作家:彭伟

说到颜色,你能只说红橙色、黄色、绿色和蓝色吗?天青、月白、浅云、天守、海天。这些优雅而富有诗意的词语都是中国古人给颜色起的名字。无论是文字还是形象,都真实地传达着自然的美丽,是中国人独特的情感表达。中国传统色彩,这个流传千年的东方式审美到底是怎么样的美?

捕捉大自然的细腻瞬间

登山者都有过类似的体验。我们看山的时候,近处的山是绿色的,再远望的话,开始变蓝。阴天光线暗的话,远山就成了青黑的剪影。这就是“远山如德”。

像“戴”这样颜色的词构建了我们意识的色彩世界。“中国古人对大自然的精致体验在传统色彩中表现得淋漓尽致。”文化学家、院长荣集团北京电影中心主任郭浩近年来研究传统色彩,从天地万物出发,寻找了大量传统典籍,编制了中国传统色彩谱。

他说,与西方三原色的分类法不同,中国传统颜色有两个大的自然体系,一个是五行,一个是四季。绿色、红色、白色、黑色、黄色是中国传统色系的正颜色,古人肉眼看到的实际颜色是春青、夏齐、秋琴、冬墨。“古人描写颜色的单词之一是千秋、宋华、破青等构想。一个是像沧浪、毛山紫等的形象。”

在他看来,中国传统色彩的第一个审美特征是精致精致。例如,“炫”和“30”这两种颜色来自古人对某一时刻的天空光线的细致观察。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)“贤是一天的开始,当太阳从地平线出来时,天空露出的黑色中染红的颜色。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)这一刻很短。人们在户外等日出。稍微晚一点五分钟就只能看到想喷洒的红色,古人称那一瞬间的颜色为弦。”

与弦相反的颜色称为30。这种颜色是一天结束,太阳尚未下沉的瞬间。天空折射出红色黄色交织的余光,再晚一分钟,天空就会变暗。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)在古代大多数王朝,皇帝祭祀时穿的衣服都是上显下30,表达了中国人对天地的敬畏。

大自然时时刻刻都在变化,所以抓住的自然颜色也有动静。有寒冷和温暖,有早晚,远近的高低也各不相同。

色彩中有时政和画意

色彩不仅来自天地万物和古人的衣食住行,也来自中国古人的想象力。郭浩说,诗意优雅是中国传统色彩的第二个美学特征。

王波的《滕王阁序》中有一段话。"晚霞和孤独的晚霞一起飞翔,秋水都是天空一样的颜色。"人们的视野中将出现绚丽的“江边清澈”画面。这首诗里还有一句话。"水用完了,闲言清道,烟凝结成毛紫色。"“诗人站在夕阳的山前,烟雾弥漫,夕阳的余光和辉煌,山上透着薄薄的紫色,他称之为‘莫桑波拉’。”这种颜色的描写正是中国传统色彩中独特的诗和曼妙呈现的色彩美学,也可以说是中国传统色彩的文学之美。“郭浩说。

苏东坡在《赤壁赋》中写道:“他和他的客人们坐船枕着枕头,不知道东边的气魄。”这种天空是蓝色的,在诗人的眼睛和想象中是“东方气魄”。从那以后,很多文人对这种颜色——东方气魄进行了描述,这种构思加上形象的色彩美学是中国独有的。

周杰伦在歌曲《青花瓷》中唱了“天蓝色等烟雨,我在等你”,给很多人体带来了天蓝色的情趣之美。宋大宋治也写过这个传统色彩。“药流号是天空,天清号是这个刘联。”天蓝色是大雨后云露出裂缝的那种颜色,有点像淡蓝色,但不是耀眼的青青、墙壁感和蓝色。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)有句话叫“天蓝”,是宋人和宋代人的底色。宋代余姚发出天青釉,清澈透明,像玉肥一样美丽。一场雨比天空过去,那种无心的自然美令人难忘。

现场在《大唐西域记》写道:“搜索沧浪,海浪浩寒。”《沧浪》是郭浩特别喜欢的传统颜色。"每次读到这种颜色,我就会想起旷工."他说:据清代资料显示,学者笔源在注释《吕氏春秋》时说了“苍狼,蓝道”。竹子上说“昌云”,天上说“沧浪”,水里说“沧浪”。郭浩说沧浪是春天刚出生的竹子的颜色。

屈原在《楚辞渔父》中引用道:“沧浪的水很清,可以洗我。”沧浪的水很浑浊,可以洗我的脚。“”自然和书的结合帮助我们找回了沧浪水的颜色,整个人变得更加通达,这也是我从传统颜色中领悟到的通达美。(莎士比亚。)。" "

自然和书融合了丰富的美

“中国人最好的东西都隐藏在我们的历史中。”郭浩说,中国的色彩美学有一种丰富的美,既可爱又奇妙。这是中国传统色彩的第三个美学特征。这种贵气不是贵族的气息,而是一个国家传统文化积累的深厚和丰富。"这种富饶的美来自于我们文化的自信。"

例如,“天水比”来自南塘李厚州的法院。宫女染了衣服,结果衣服到了晚上忘了收,被露水沾湿了。第二天竟然发现这件衣服在绿色之间变了美丽的颜色。后来古人把这种被天空的露水染上的绿色称为天水墙。欧阳修在一首诗中把莲藕和花瓣描述为“夜雨染在天水墙上,太阳借胭脂色”,可见天水墙是银雨、露珠般的“天空之水”才能上升的美丽颜色。

“海天”的传统颜色来自明代。泰鉴刘若宇受委屈,被关进监狱13年,他回忆起在狱中生活的《酌中志》。在这本书里,他说直染局染过“大海的霞光”的新颜色。好像大海的晚霞染上了我的意思。(莎士比亚)。

中国传统色彩的第四个美学特征是文质和善良。这里的文质不是文学气质。孔子说:“质量胜文是野生的,文胜质是历史,文质彬彬,还有君子。”指中国传统的君子之美。“文质彬彬说,自然的东西和书上的东西平衡起来就有完美,这在传统的色彩美学中充分体现出来。(威廉莎士比亚。温斯顿。)

郭浩在日本超市看到日本人叫苹果“林杰”,回去找找,果然是中国古代的说法。林杰是中国传到日本保存的古汉语,森林里的野苹果吸引鸟类啄食,使之成为“林杰”。(莎士比亚、林杰、母语者、母语者、母语者、母语者、母语者)

;来啄食的禽鸟吸引了来捕鸟的人,林子里的禽鸟被擒获,这就转成了“林擒”。东汉建安七子之一的徐幹写《七喻》,说到“白逾委毒,赤过擒丹”,这里面描写瘦肉的颜色像擒丹。檎丹(擒丹)就是野生红苹果的颜色,这个颜色的说法就透着文质彬彬,将自然和书本都融合了,才能说出这样优雅的词汇。

拾起新中式美学的底色

多年来,西方潘通色卡上的色号定义了国际时尚的风向,成为潮流人士和普罗大众追捧的流行标志。在郭浩看来,中国传统色经过时代沉淀,已有300多种色彩,完全可以展现东方之美的独特魅力。

吴晓波在发布《2019新国货白皮书》时,研究了“美”这件事。团队发起了《新时代消费者审美特征调研》问卷,在参与调查的数百人中,97%的人都愿意为颜值买单,尤其是服饰箱包、家具、文创等行业。调研中提到,消费者更容易接受颜值溢价,甚至部分消费者愿意支付超过百分之百的溢价。

美学是在社会的物质生活与精神生活的基础上产生和发展起来的一门社会科学。色彩对于美学来说,其重要性不言而喻。“西方的潘通色卡是工业化、标准化的时代产物,而个性化、审美化的中国传统色,在现在及未来有了更大的发挥空间。”从电影行业来看,国内电影票房排名前五的都是国产片,美剧、韩剧也不像数年前那样“霸占”中国人的电视屏幕,许多优秀的国产影视剧越来越贴合国人的兴趣和品位。

“传统的继承和发扬,透露了我们的文化自信,也是民族复兴的必需品。”郭浩认为,老祖宗给我们留下了富于个性而独特的审美,我们应该继承和发扬。从色彩学上看,最好的东西往往就在我们身边,凝练了自然意境之美的中国传统色,可以成为新中式美学的底色,也可以改写新国货的设计理念。(彭薇)

来源: 解放日报

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