【苏轼名言意思】苏东坡的这7句名言意义深远

欧文像退潮，水闸像大海。“水灾”的狂热超越古今。今天我们收集了苏东坡的七句名言，来谈谈900多年前宋代政治家、思想家、文学家、艺术家苏轼对我们当今社会生活的巨大影响。

01不能为国家工作，不能害怕工作。

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丈夫不能为国家工作，也不能害怕工作。害怕工作的弊端就像生死一样。比如没有病，吃药，有病，但不服药，都可以杀人。

——随时《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》

元佑两年，北宋俘获了与西夏勾结的书局首领鬼章，护送口径，百官庆祝。苏轼认为这很危险，他对北宋的边防政策提出：“不能为国家工作，不能害怕工作。”这意味着治理国家不能随便组成师团，也不能胆小怕事。

苏轼指出，“生死”如无病服药，“害怕的事”如有病不服药，他们的危害都会害死人，批评了北宋政权在处理对外事务方面的失策。苏轼的意思是劝朝廷，大家都要慎重，什么都不能做；不要遇事又退缩，要主动行动。

02世之痛，最不能做的人，被称为智平武士，但事实上，有意想不到的忧虑。坐下来看那个变化，如果不为它做，恐怕就救不了了。

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世界的痛苦，最不能做的人，叫智平武士，但事实上，有意想不到的忧虑。坐下来看那个变化，如果不为它做，恐怕就救不了了。(威廉莎士比亚，《泰晤士报》，《天堂》)站起来强壮起来，天下就会习惯平地的治安，我不相信。——随时《晁错论》

天下的花环最不可逆转的不是表面上社会稳定没有祸乱，而是实际上存在不稳定的因素。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)如果消极地看到祸乱发生，不想尽一切办法，祸乱可能发展到不可逆转的地步。想坚决制止它，担心天下的人已经习惯了这种稳定的表象，不相信我。

《晁错论》是苏轼一位人物的评论，误差是西汉的政治改革家。文章总结道：削藩失败是晁错被杀的原因。苏轼认为，曹错被杀，首先是七国叛乱给皇帝造成的压力和政治反对者造成的伤害，但他提出了另一种看法。换句话说，曹缺乏坚强的意志和无畏的精神。政敌给了他攻击他的机会。

那一年正是王安石变法，苏轼一度反对王安石风暴骤雨风格的变化，认为变法应该循序渐进。苏轼赞成豁免法、放电菌税法，但他反对补魔法法和青苗法，因为这些变法损害了老百姓的利益。苏轼被调离京城后，苏轼通过对错误改革失败的结实，表达了想为国家效力但难以展示的忧郁心情。

王安石在元丰八年(1085年)改变了法律，以宋信宗之死告终。后人对那篇评论赞不绝口。根据北京师范大学江津教授的研究，今天人们对王安石变法的评论和当年苏轼的看法完全一样。可见寿司作为政治家有着非同寻常的卓越政治远见。

03遇到大事不乱，利害关系来临之际不丢旧事。

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夫宽深不可测的量，古人所以不乱大事，村里世俗的躁郁症，盖非隔离之上，也有尊重和自我安全。——随时《策略第四》

诏令陈东：石林兴趣活动，不输古人，几乎实行。——随时《陈侗知陕州制》

宋仁宗嘉佑五年(1060年)苏轼应题科考试试卷《策略》岁，苏轼24岁。百年第一，无人能及。“临海之际不输往事”出自苏轼在翰林学士地祭上为皇帝准备的圣地《陈侗知陕州制》。

04服有诗和书记。

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有粗布包装事业，腹诗气自中国。伴着老儒教煮前叶，举着行动踩槐花。娘工不找春马，乱看女婿车。洋洋得意的依然夸耀世俗，赵皇新习者如乌鸦。——随时《和董传留别》

这款《和董传留别》是苏轼离开凤翔时写在新科进士硬币上的告别诗。消息在凤翔部担任法官。

时，与董传私交甚好。董传虽家境贫寒，但饱读诗书，满腹经纶，朴素的衣着掩不住他积极进取的精神风骨，故苏轼以“腹有诗书气自华”赞之。

苏轼的这句话时刻提醒着人们，表象永远是假的，是华而不实的，有时候一副漂亮的外壳下，掩饰的却是低级、肮脏。一些人表面和善、冠冕堂皇，背地里却行的是苟且之事，伤天害理，残害百姓，罔顾党国的多年栽培。辜负了祖国人民，也辜负了自己的岁月年华，晚节不保，遗恨人间。

所以，充满内心的美德，始终是我们每个人的立世法则。即便我们没有华丽地走过一阵子，但我们也要踏实地走完一辈子。

05 物必先腐，而后虫生。

原典：

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。——苏轼《范增论》

事物总是自身先腐烂，然后虫子才可以寄生。人必定先有了怀疑之心，然后才轻信他人的谗言。比喻自己先有了弱点，而后才为外物所侵害。

06 博观而约取，厚积而薄发。

原典：

博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》

只有博览群书，才能择其精要而取之；只有积累丰厚知识，才能慢慢施展才华。

07 以至诚为道，以至仁为德。

原典：

人君以至诚为道，以至仁为德。守此二言，终身不易，尧舜之主也。至诚之外，更行他道，皆为非道；至仁之外，更作他德，皆为非德。——苏轼《上初即位论治道二首·道德》

在《道德》篇中，苏轼开门见山，向即位不久的哲宗进谏。苏轼认为：“上自大臣，下至小民，内自亲戚，外至四夷，皆推赤心以待之，不可以丝毫伪也。”而“至仁”则是“视臣如手足，视民如赤子。”只有这样，才可以“主逸而国安”。

*苏轼简介

苏东坡是宋代最有名望的文学家、艺术家、学者。他是历史上文学艺术领域里最为健全，最为圆融的一个人。苏东坡少年成名：20岁考中进士，皇帝殿试及第，至少相当于今天的博士生水平。24岁考取制科，百年第一，无人企及。

苏轼为官清廉，政绩突出。王安石、司马光等倍加赏识。宰相王安石变法，苏轼认为变法中有诸多不妥，向皇帝上书反对，因得罪变法派被贬官。

数年后王安石罢相，司马光担任宰相，欲尽废王安石变法，苏轼认为变法中也有一些条款利于国家百姓，反对司马光全盘否定王安石变法。因得罪反变法派被贬官。

苏东坡晚年，贬官到天涯海角，当时的蛮荒之地。他教那里人耕种，养殖，时刻没有忘记自己身为读书人——达则兼济天下的志向。他自己却没有被这种流放压倒，认为这是人生境界的提升和再造，他修道参佛，继续文学艺术的创作。

无论生活多么坎坷，他都没有放弃对美好生活的向往，他用自己的修养给养着自己，鼓舞着后人，超脱着现实而又回归现实。北京师范大学康震教授说：

苏轼是最有立场的官员，若他只为升官发财，便不会数次拒绝王安石、司马光的邀请，而始终坚持自己的政治抱负。

他是最有才情的文学家，从省部级的高官贬谪到黄州的犯官，他从未失去对生活艺术的热爱，反而振作起来，在黄州练就了他的达观豁达。

衣食不足，他便自己开荒耕种，率领全家劳作耕种。当时很多人蔑视他说：丢尽了读书人的脸。而他自己却说：吃自己种的粮食，有种从未有过的充实感。他耕种的地方叫东坡，后来他的号也叫东坡。

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