我母亲李秀仁1925年出生在风景秀丽的济南五峰山下,当地手工艺者、剪纸、刺绣、缝纫都可以做。特别是对剪纸的手艺很独特。春节的时候剪窗花,结婚的人剪鸳鸯,有喜事的人剪一个喜鹊,拔枝,就不费多大功夫剪了。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《女人》)后来进入济南,住在泉水附近的石头泉里的剪刀巷,初期,家务繁重。我们兄弟姐妹8个人,衣服、鞋袜大部分是用母亲的针缝的缝线,特别是袜子。妈妈用白色粗布裁剪、缝纫、放棉花,在济南的严冬穿上妈妈做的棉袜,不管家务多忙,邻居家都有人娶媳妇。妈妈都剪红色的双喜子,把吉祥的花纹送给朋友。我的几个同事和好朋友结婚的话,妈妈会剪大大小小的喜子和团,贴在窗户上,贴在大门上,还有贴在天花板上。)。

妈妈退休后,衣食无忧,心情也好,大量的剪纸作品,大纸、小纸、红纸、蓝纸、卫生纸、废纸、广告纸都是作品。努力剪就能获奖,努力剪就是经典!手,手,心,生活中的花草树木,人类百态,或抽象或变形,老人家剪刀旋转,纸花飞舞,可爱的剪纸作品出现在面前。

母亲的剪纸作品

看了一次电视,有原型的出土文物,我眼前一亮,相当惊讶,原型物中间的图案,我称之为“弯曲的锯齿纹”,妈妈的剪纸作品中出现了很多这样的图案,专家称之为“玄风草齿纹”。(因为我没见过玄风草,所以我还是叫它。)。

出土的金属元轮上有类似于老百姓说的“阴阳语”的图案,在母亲的作品中也剪下了大小不同的这种图案。像“满是纸的雨滴”一样,被称为“弯曲的水滴图案”。妈妈的剪纸作品中的剪纸处理手法也与现代剪纸大师的手法相似。如果有和几千年前东西的图案相似的图案,那就是相似、相似、巧合。两种图案相同是偶然的。各种装饰与过去的图案一致,与现代剪纸工艺师的剪刀法相似,这些剪纸作品中呈现出的“通稿融今天”的迹象值得研究。(约翰f肯尼迪)。

左边的照片是出土图案,右边的两张照片是妈妈的剪纸图案。

妈妈的剪纸作品中始终使用了“弯曲的锯齿花纹”、“弯曲的水滴花纹”、“弯曲的柳叶花纹”、“弯曲的火焰花纹”等美丽的曲线图案。这也是老人家追求的作品效果。妈妈有"名言。"有人说:“剪纸不怕烤,越烤越漂亮。”这和中国画中说的树有完全不同的曲子一样的妙处。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《读者》)弯曲的裙摆,弯曲的鸡毛,连石榴牛仔都是弯曲的水滴图案。流水,律动音符,悠远的树叶,画面舞蹈感,夸张感,潇洒,敏捷。我称之为动态剪纸。

左边的照片是出土的金属圆轮,右边的两张照片是妈妈剪纸中弯曲的水滴图案。

出土的太阳轮有头部、尾部末端和中间弯曲的图案(弯曲的水滴图案)。妈妈的剪纸作品种类也大量出现。只是不像“阴阳语言”的图形那样有规律。(阴阳语总和是一个完整的圆圈)母亲的剪纸上出现大大小小的弯曲水滴图案。双双对称,但不迟钝,大小不同。强调灵活有序的排列,但不刻板。

左边是出土文物和图案,右边是母亲剪纸中的卷轴图案。

在母亲的剪纸作品中,在表达胡须和头发时也使用笔直的锯齿状图案。妈妈会用波浪变化的曲线削弱锯齿状花纹的“机械感”。这种剪刀法与民间工艺美术史库淑兰艺术家一致。两位老人都出生在上个世纪20年代,但一个住在山东,一个住在陕西,两个人没有见面,信息也没有现在这么发达。

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左图为库淑兰剪纸艺术家的刘海处理手法,右图是母亲的剪法。


甘肃的剪纸艺术家祁秀梅大师,喜爱剪生命树,我母亲也有“生命树”的剪纸作品,只是大多数此类作品中根是长在花盆中的。不知道老人是在楼房里居住久了想念广阔无垠的农村生活还是其它的原因,不仅有“生命树”,还有“生命人”,我称之为“生命仔”,这几位老人所呈现出来的剪纸作品,相似却不相同,有共性的命题,剪出不同的画面,大多数作品趋向于剪纸艺术化的方向,甚至还有多幅经典之作,民间剪纸艺人能达到艺术的高度是与她们的生活密不可分的,艺人想把对生活的感悟用最佳,最优,最美的方式表达出来,她们的共性就是对生活有高度的认知,格局大,眼光远,心气高,学会了技艺,就要做到极致。当认知和技艺修炼到“天道”的高度,作品就会得心应手,随心所欲,看她们剪纸真是“得来全不费工夫”,说着话,聊着天一幅作品就剪好了,她们从不想模仿,抄袭别人的作品她们创作思维,就象趵突泉凸凸喷涌的泉水,源源不断,昼夜不停,每个浮出水面涌动的浪花都有不一样的精彩。当经历了艰难险阻流入大海,就汇聚了足够的能量,蓄势而发,老人家小小的剪纸作品透射出满满的正能量。


母亲的大鸡剪纸作品,羽毛是顺着生长方向纵向剪法,有向上的火焰纹,也有侧向飘逸的柳叶纹。人物更是活灵活现,各有特点,所有纹样都有图腾,向上,飘逸,涌动的感觉。艺术家看了母亲的剪纸作品,说母亲是东方的女毕加索。世界是相融相生的,有人说“民族的就是世界的”,“艺术的更是世界的”。


4月13日是母亲去世10周年忌日,为了纪念母亲,谨以此文表达对勤劳,善良,慈祥,聪慧母亲的缅怀。


2021年4月9日
承波
(出土文物照片源自网络图片)

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