Stephen Howard Russell是20世纪最杰出的哲学家之一,也是著名的数学家、散文作家和社会活动家。1950年,罗素获得诺贝尔文学奖。

罗素相信不幸很大程度上是因为错误的世界观。幸福是人的权利,是人们应该追求的。(幸福)。

努力和放弃

罗素

(一个)

幸福不像成熟的水果。光靠幸运的环境就落入人的嘴里。(幸福)。

很多人的感情变化荒唐,使他们无法忍受平静而有规律的生活。健康是上天的恩赐。没有人能保证永远拥有。婚姻并不总是上天赐予的幸福。是你,是你。

由于以上种种原因,对于大多数男性和女性来说,幸福一定是努力的成果,而不是上天的礼物。

对大多数人来说,仅仅过着勉强温饱的生活不能说幸福。因为他们希望能感受到成功的感觉。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、幸福)例如,在科学研究中,即使没有丰厚的收入,也能获得成就感,但在大多数职业中,收入是衡量成功的标准。

在这一点上,我们碰到了一个问题。也就是说,在充满竞争的世界里,只有少数人能取得辉煌的成功,所以大多数情况下最好适度放弃。

聪明人不会在不可避免的不幸中浪费时间和感情。很多人在小事上出了问题,陷入苦恼和粗暴之中,这种处事方式会浪费很多可以用在其他地方的精力。因此,即使在追求真正重要的目标时,人们也不能让自己陷入感情的波动中,不能让可能失败的想法总是困扰自己,也不能让自己不安。

在实际工作中,要记住,利益不是与我们投资的感情成正比的,事实上,有时感情就是利益的障碍。(约翰f肯尼迪,情感名言)我们需要的态度其实是竭尽全力,把无法解决的问题托付给命运。

(两者)

说到放弃,有两种情况,一种来自绝望,另一种来自无法抑制的希望。

前者是不好的情况,后者不是。在这种情况下,只有次要目标受到影响,我们生活的主要目标不受影响,仍然充满成功的希望。

比如,一个从事重要工作的人,因为婚姻的不幸而不能专心工作,那么他在放下的时候,显然没有放下。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《女人》)如果他的工作真的很吸引他,他只会把这种偶然的烦恼当成雨天。也就是说,他会把这一切视为一个大惊喜的麻烦。

有些人没有耐心忍受生活中的小麻烦,但如果我们任由自己这样做,这些小麻烦就足以构成我们生活的主体。(约翰f肯尼迪)耐心。

在焦虑中挣扎的人会发现,生活比自己总是陷入苦恼时轻松得多。(莎士比亚)。

赶早班火车的时候,如果刚好鞋带断了,可能会发牢骚,但你会觉得在宇宙历史上,这种小事似乎并不重要。(大卫亚设)。

有人在向爱人求婚,被邻居的来访打扰,听到可恶的邻居喋喋不休,他会想到整个人类都会遭受这样的不幸。当然亚当是个例外,但他也可以有自己的烦恼。

(三)

通过不可思议的类推和离奇有趣的对比,人们可以从小小的不幸中得到安慰。

文明社会的每个男人或女人的脑子里都有自己的一幅画,我认为如果有什么东西打破了这幅和谐的画,人们就会烦躁。(莎士比亚)。

对此,消除苦恼的最佳方法是,只有一幅画是不够的。需要整个画廊,找到最适合遇到的插曲的画面。(阿尔伯特爱因斯坦)如果这些肖像画中有一部分好笑的话,那就更好了。

整天把自己当成悲剧英雄是不明智的行为。当然,我不认为人们应该把自己看作喜剧的小丑。因为这个更不舒服。

明智的方法是选择更合适的角色。当然,如果你能不扮演任何角色而忘记自己,你会更加羡慕。但是,如果这种游戏已经习惯了自然,那么你要考虑的是所有的戏剧,要避免单调、缺乏选择。(大卫亚设)。


(四)


有许多积极活跃的人认为,哪怕是最微小的放弃,最微弱的情绪变化都会破坏他们赖以工作的精力,摧毁他们借以获取成功的决断力。


在我看来,这些人是错误的。那些只有靠自我欺骗才能工作的人,最好在继续工作之前先学会承受事实的真相。


这世上半数有益的工作是与有害的工作相斗争的。把少量的时间用于学习鉴别事实绝非浪费,比起那些需要不断地自我激励和膨胀来刺激自己精力的人,那些在鉴别之后所选择的工作在未来不大可能是有害的。


某种程度的放弃让我们可以心甘情愿地面对关于我们的真相,虽然在开始的时候会遭受一些痛苦,但最终会给予我们保护——事实上这是唯一可能的保护——帮助我们对抗自我欺骗带给自己的失望和幻灭。


日复一日努力去相信的东西却一天天变得令人无法相信,从长远来看,没有什么事情比这更令人疲惫,更令人恼怒的了。与这样的努力有个了断,无疑是获得稳定而持久的幸福的必要条件。

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