【什么名言什么成语故事】成语“苏珊亡祖”的来源及其背后的故事

成语典故|忘记历史和本源就是“苏珊亡祖”

门：古树

近年来，我国一些地区的少数人无视良心，煽动背叛，例如鼓吹“台独”和“抗毒”的这些不法分子经常胡说八道，信口开河，不知不觉地让人想起“战前亡国”一词。

“苏珊亡祖”这个成语源于先秦时期左楚民编纂的《左传昭公十五年》。“国籍的父亲不落后吗？数典忘祖。”本意是指对历史的无知，比喻以后忘记根本。事情的原委如何？让我们简单地谈谈。

先说背景，昭公十五年是公元前527年，周景王十八年，春秋末期，周天子衰弱，逐渐衰落，大权下降，诸侯国互相远征，战争频繁。此时，秦国在陈平公恢复霸主地位后成为春秋末期最强的诸侯国，但陈小公即位后，举行“平口”宣布霸主地位，但已经微乎其微。

这一年，周景王稀有先生的儿子熙秀于6月去世，8月王后去世。《左传昭公十五年》:“12月，陈淳如周，张武后，本谈为中介。”，甄权(公元前548-前493年)，晋国六经之一，位于正清。因为封地是集邑(今天陕西永济市)、西湖“门”。因此，历史被称为“智文子”。智文子孙子是著名的智伯(智香子)，但不幸的是，韩魏赵知道三人死亡，拉开了全国序幕。

从秦国派遣政经参加王后葬礼来看，当时周王室微不足道，但当时都被称为“尊王”，所以秦国给的面子相当大，不仅派了政经，还派了秦国大夫。

《左传昭公十五年》:“葬礼、葬礼除外、文百渊、兵楼水壶。”，可见，当年周景王王后去世5个月(不合礼仪)衰落后，周景王举行了“辞旧迎新”招待了池雅子。古代的故事比较讲究。周代举行谢宴有几个目的。《礼记射义》:“所以是年度人，所以有明君臣的意图。”，“射击者，所以惯性德也是。“”，“古人天子制，后世献公在天子，天子在射宫测试。”，”于是说：射击者，射击诸侯。就是诸侯君臣竭尽全力射击，熟悉礼乐。(威廉莎士比亚，君臣，君臣，君臣，君臣。)

根据《礼记》，谢渊本来就明确了君臣的意思，然后观察诸侯大臣的德行，选拔人才决定是否补偿。但是春秋末期，周王室已经衰落，变成了原来的奖赏“乞讨”。所以周景王让老国公放上射击壶、“鲁壶”。这是为了做以下事情。

接着周景王问文子。“伯先生，诸侯都在陈府王室，没有陈德。为什么？”，也就是说，其他诸侯国都有贡品，但你们晋国没有进贡。这是怎么回事？地籍绫子让会员回答，会员的故事说：“王子的印章，明朝在王室平息自己的辞职，所以国王、秦山、凌迪和邻居、王岭以下、百荣太忙了，为什么能提供呢？”“，其他诸侯国得到了周王室给予的明基(旗)，就可以报答，秦从来没有得到过恩惠，所以没有献明基的意思。

这样的回答自然让周景王非常生气，“淑，你忘了吗？”说。唐叔叔、程王的母亲弟弟也是，那反无差别的和平吗？”淑是对陈国医生赤胆的尊称，就像之前称智绫子为“伯氏”一样，表明了两人的身份，并不是有人翻译成“叔”、“伯父”。周景王说，你难道忘了吗？秦朝的开国君主是唐淑宇，他是周星王的同母弟弟(比其他诸侯亲得多)，难道反而没有给奖吗？

因此，周景王数了历代周王室给秦国的名旗，检阅了周文王在军队的“走私盐之鼓和‘大路车’”、周武王攻克商朝的盔甲“阙功之甲”、陈文公接受的茶马装备“后乡”

之二路，鏚钺，秬鬯，彤弓，虎贲”等，才得以创下晋国大业，并且反问，如果这些都不是恩赐的，那么是从哪里来的呢？

然后回归到籍谈身上，说你的高祖孙伯黡，专门负责晋国的典籍，辅佐政务，因而称为“籍氏”，周王室太史辛有的儿子董前往晋国，才有了太史官“董史”。董史就是“董狐”，以直书“赵盾弑其君”记载此事，被称为名史。然后问“女，司典之后也，何故忘之？”，说你这个负责典籍的官员，因为什么就忘了历史呢？

周景王的一番慷慨激昂的数落，让籍谈无言以对，在智文子和籍谈告退后，周景王于是说出名言：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”，籍父难道没有其他后代吗？竟然有这么个掌管典籍的却忘了他祖先的后代！这就是“数典忘祖”成语的来历。

当然，后面还有一段，是智文子和籍谈回到晋国后，把周景王索取明器的要求告诉了叔向，叔向就是晋国著名的大臣羊舌肸，善于言辞，有敏锐的政治洞察力，以准确判断政治形式著称，和郑国的子产、齐国的晏婴是当时最著名的三位政治家。叔向说看来周景王不能善终，因为“以丧宾宴，又求彝器，乐忧甚矣，且非礼也。”，“彝器之来，嘉功之由，非由丧也。”，没过几年，周景王姬贵就病死了，王子相互争杀，这是后话。

周景王虽然没有遵守礼仪，并且索要彝器，看得出周王室已经非常败落。不过，关于“数典忘祖”这段话却有理有据，让籍谈哑口无言，也反映了当时诸侯公卿贵族权势显赫，根本不把周天子放在眼里。在上行下效的影响下，晋国因为重用六卿，在晋昭公死后，晋顷公继位，六卿强而公室弱，国家大权旁落至赵、魏、韩、智、范、中行六家手中，从而导致了三家分晋，历史进入了战国时代。

这个成语故事告诉人们，做人不能忘本，不能信口雌黄，“数典忘祖”就是对历史的背叛，对祖先的污蔑，正如周景王所言“福祚之不登，叔父焉在？”，因为晋国大夫的言语，把晋国祖先唐叔虞都连带受到指责和蒙羞，作为晋国子民，自然体无完肤，哑口无言。

因而，如今那些数典忘祖的孽子们，在自己胡说八道满口喷粪的时候，想一想自己是谁？自己的祖先是谁？自己的语言文化是什么？自己的血脉是什么？如果连这些都否认，那么，做人有什么意义？活着对社会有什么贡献？还不如赶紧回炉算了。

2020/6/7榆木斋