【关于人情债的名言】曾国藩：人情是笔债，一切都不应该便宜一点

凡事不能给别人一点好处。我宁愿人占我的便宜，也不愿我占别人的便宜。

——曾国藩格言

明代杨继成临终前这样嘱咐儿子。"宁愿让着人，也不要让着人。吴宁不允许戎人；我宁愿吃人的损失，也不要让人吃我的损失；宁可受欢迎，也不要冒犯我。人给我恩惠，一辈子不忘。人对我有怨恨，就会立刻失去。”其中他提到，宁可自己吃亏，也不要占别人的利益。这句话包含了老人对人性的彻底感悟，隐含着丰富的人生误判。

曾国藩对利用之类的事情也有自己的理解。他认为少的有几百，很多人对我施恩的人基本上有不同的画面，这些恩惠都只是诱饵。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)将来，如果我成为总督或学政，请无视他们，刻薄地对待他们，无视他们。写10号日报也不能满足他们的欲望。(莎士比亚)。

正是因为这种理解，曾国藩在京城当官的8年里，不愿意轻易接受别人的恩惠，不愿意占半毛钱的便宜。从他的信中，我们可以看出，他在北京当官，给家庭一些帮助，但经济紧张，欠了一千两债，以后回家又需要几百两路费。他叹息道：“没办法。”尽管如此，他也不想为了别人的利益而充实自己的生活。

曾国藩在京师的公寓里，除了两个、一个书、一个衣服，什么都看不到。衣服对做官的人是必需的，书是曾国藩一生的爱好。连这两件事，曾国藩也说，今后办公室罢工以后，除了适合夫人的衣服，和其他兄弟五人抓阄，平分。所有的书一律收藏在《异见材》里，无论是兄弟还是后辈，都不能私自拿走一本。除了这两件事，曾国藩说他决不会保存别的东西。

曾国藩很清楚，做官的人、加冕的人、做官很久的人、骄傲和奢侈两种坏习惯很容易滋生。因为他也不知不觉地开始奢侈起来了。

有一天，将军和曾国藩谈话时，说他家的第四代人是大型官方产品，他家的女人没有穿丝绸柔软的材料。这给曾国藩带来了很大的震动，他反思自己，平日里总是用“节俭”字来教导，最近在饮食上说“太慷慨了”，自己家的女性对衣着也太讲究了。他说：“如果享受太多快乐，我想我会得到祝福的。”

为了表达他廉洁的决心，曾国藩也说：

“在几个兄弟中，我对温弟弟(曾国华)似乎太严厉了。但是问自己，我觉得还没有对不起兄弟的地方。我不是信口开河，做大官的往往特别照顾妻子和子女，对兄弟不刻薄。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)往往私自使自己的家园肥沃，对亲戚和同族刻薄地失去。我从30岁开始就一直认为升职发财是可耻的事，把冠囊积金传给子孙是可耻或可恶的事。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《财富》)因此，我暗暗发誓不当官发财，不把当官得到的钱留给后人。(威廉莎士比亚，温斯顿。)天在上面，天在黑，我决不食言。因此，我坚定这个意思，决不当官发财，决不给后人留下钱。绿峰多的话，除了供奉父母的衣食外，都是用来救济贫困亲戚的，这是我的愿望。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)

俗话说“人情是笔债”。你占别人的半毛钱，你就欠别人一半的人情，这个人情必须偿还，这个回报可能会破坏自己的原则，危及自己的利益，不吃亏！另外，一旦在利用中尝到了甜头，反复利用，就很容易被别人扔下把柄，受到牵制。因此，我们不应该有自我培养、抑制自己的欲望和获取一点好处的心。(莎士比亚)。

自古以来，清廉的官员有很多人，但他们勤俭持家，不贪钱，不占别人便宜的传统，留下了清廉的美名。

春秋时期，鲁国季度绫子官居总理，生活非常节俭。他全家老小不用丝绸，只穿一千件衣服。他家的骡马不喂玉米，而是喂草。有人讥讽说“小气”，桂子回答说。“为什么不穿丝绸坐车骑马呢？看到黎民百姓的衣服不分身体，不能吃东西，我心里不安啊。我只知道用自己的古风良节为国家赢得了荣誉，没有听说用自己美丽的妻子养马能给国家带来荣耀。(莎士比亚。)这样，本来是嘲笑赛季绫子吝啬的人，也开始模仿赛季绫子的做法。当时，受当季绫子的影响，鲁仲建下结束了奢侈，蔚然成风。

三国时代的诸葛亮更加节俭地服务，极力戒掉奢侈。

诸葛亮住在蜀国宰相，一人之下，一万人之上，但他只留下了800泰铢，前15公顷作为妻子室子女的生活来源。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)他本人的意识用途由调整分配，除工资外，一分钱也不收。更难得的是，他晚年立下了这样的遗嘱。“如果臣死的那天，不做内吕宝，还有外才。(莎士比亚。)

据史料记载：“然后死亡，照他说的做。”诸葛亮在《诫子书》中写道：“安静修炼、节俭、养德、不淡泊就没有明志，不安静就远去。”这句话已成为千古箴言，被后人奉为宝贵的精神财富。

人生在世。要想做点什么，与人交往时不能占人便宜，宁可人负我，也不能拒绝我负人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)这样才能使头脑时刻保持清醒，无欲无求，拒绝诱惑，不轻易失足。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《千里迢迢》)正是基于这种“不占一点好处”的处世哲学，曾国藩成就了无欲的纲纪，处处拒绝利益的诱惑，最终成为一代人的名臣。(莎士比亚) (以英语发言)。