第一次读鲁迅的《拿来主义》的时候,没有渗透其中的道理,当我知道这篇文章文章的背景时,我知道了鲁迅老师写这篇文章的意义和其中包含的道理。鲁迅老师的文采可谓空前绝后。

鲁迅老师提倡的是反对崇洋媚外,是有选择的,不是把一切都带来。例如,我们可以在西方学习他们先进的科学技术和管理制度,这些我们确实不如别人,而且确实需要这些东西。当然,带回来就送,送不需要的就送,但碰不到一捆钉子,一切都是外卖主义!(大卫亚设)。

长期以来,中国的政治、经济、文化上的落后,落后就要挨打。帝国主义国家不断向中国进口鸦片、枪支、粉末、电影和各种小东西,进行军事、经济、文化侵略,因此,清醒的青年对外来产生了恐惧,产生了一种盲目的排外。这些送来的东西会吓到我们的,我们得拿来!

鲁迅老师提出了拿来主义唤醒国民的意图,除了“送”之外,还要“送”。根据鲁迅老师的拿来主义原文:不拿来的话,人不能自己成为新人,不拿来的话,文艺不能自己成为新闻范例。我们要用头,睁开眼睛,自己拿!我有选择的余地!鲁迅在广阔的背景下指出,从闭关主义到宋度义,从一个极端到另一个极端,反动落后的本质是一脉相承的。出口在哪里?拿来主义!

拿来主义的内涵,我们可以概括为“占有”“选择”“创新”。真的,虽然我不太喜欢鲁迅的文章,但他的这种精神使我佩服。以他在文章中表现出的那种气质,以拿来主义来说,我不得不佩服。我们要带很多,送些没用的,带些有用的!鲁迅在这篇文章中经常使用反语,反语可以说是鲁迅的一贯作风,是鲁迅讽刺时代的有力武器,但我相信即使没有它,也不会因为鲁迅的文章而失色。

中国人要多带,理性地应对“送”,送无用的东西。如果有选择的话,鸦片战争以后,中国就不会这么狼狈了。相反,清政府实行封闭主义,想想与世隔绝的悠闲日子,真是天真。清政府的那些热家伙用来镇压人民是很好的,但如果真的开始战斗,那就真的没有生气了。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、战争)新文化运动后,中国人更加活跃,几十年的艰苦奋斗、鲜血充满了前方的道路,但最后他们取得了胜利。因为他们以为会带来。那时中国人穷,没有武器,果断地从敌人那里拿来,不管有多危险,都要为革命带来本钱。要尊敬鲁迅老师,一篇《拿来主义》篇揭示了事实,完美地诠释了这个现实的锋芒,我们要带来。这是我们的武器。

我们需要什么,对我们有利什么,可以使用什么,可以使用什么,在需要的时候,在需要的时候,使用什么,避免对我们无益甚至对我们有害,面对好的东西,就要取其精华,清除其糟粕。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)一切好东西都是人类的共同财产。中国在发展过程中,外国的好的、对进步有益的都要吸收。这应该是拿来主义的真实意识!

需要的东西要带走,早点带,不要等到火烧眉毛,到时候就晚了。

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