【保护鸟类的名言】Tagore说：如果把黄金绑在新翅膀上会怎么样？

Tagore说：如果把黄金绑在新翅膀上会怎么样？

(外部第12条)

文/叶超英

泰戈尔说。"鸟翅膀上系着金子，就不能再飞得高了."肉体是心灵鸟翅膀的黄金，物质是精神鸟翅膀的黄金。任何事情一旦和公理联系起来，都会很累。

残疾

人们总是为自己设置很多障碍。没有障碍就没有征服。既然设置了障碍，就没有理由不征服。光和希望在征服障碍的瞬间。

如果连一粒米都没有，

陶渊明五匹米不弯腰，七品玄灵，潇洒地挂棺。陶渊明家里至少有三斗米或一斗米，或者盗窃说有三斗米或一斗米的基础。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，家人)否则就不会这么悠闲了。比如陶渊明家里连一粒米都没有，他会不会为五只米折腰？

社会是网。

每个人都是复杂的个体，无数人构成无数复杂的个体。每个人就是一个点，在这一点上辐射无数、隐秘、粗或细的线，相互交错延伸，形成网络——人类社会。(莎士比亚)。

什么是贵族精神

贵族精神不是“富贵精神”。其核心应该是一种以礼仪为主的绅士风格、为他人献身的精神、果断牺牲的高贵人格。例如，泰坦尼克号即将沉没时，让妇女和儿童先走的人是在甲板上平静自由地拉小提琴的人。(阿尔伯特爱因斯坦)(美国)。

汽车是甲壳类动物

很多人买了车，不怕堵，油也不贵，路远也无所谓。为什么，如果不实用，可能买了一种虚荣心。像柳宗元文里的鲲一样，身上背着沉重的甲壳类动物。(莎士比亚)。

谦虚和感激

面对广阔的土地，我们只能像饱满的稻穗一样低下头，感谢土地的慷慨。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、感激、感激、感激、感激)仰望遥远的蓝天，我们只能像向日葵一样昂首挺胸，感谢温暖阳光的洗礼。(莎士比亚)。

事物会极度反对，看到好的就马上接受吧。

青人《秋雨庵随笔》说：“官职做不了，功劳做不完，恩惠做不完，寇杀不了。”这是单纯事物极度相反的道理。满了就是亏损。因公而退身，看到好的就收，这是进退的道理。(西方谚语)道理很简单，但世界很少在实践中实践。

现实总有历史的影子

历史学家克罗吉有句名言：“所有历史都是党大使”。因为现实总是来源于历史，在历史中总能找到现实的影子，通过经验吸取教训，学习和指导现实。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)历史是现实的原因，现实是历史的结果。

“神”的特征

“神”是人创造的，现实中无法实现的愿望和理想在虚幻中变成不存在的“神”。因此，无论“神”画得多么千姿百态，“神”总是具有人类的特征，只是程度不同，焦点不同而已。

批评和赞美并存

“如果批评不自由，称赞就没有意义。因为批评和赞扬是相互依存的，所以是一个事物的两面。

现实和梦想

在现实中，生活在现实中的我；在梦里生活着梦幻般的我。何必让两者经常相撞，头破血流呢？把现实变成现实，梦想的鬼梦：在现实中完成肉体的使命，在梦里完成灵魂的使命。(约翰f肯尼迪)。

世俗意义

生活本来就是世俗的。世俗也不坏。越是世俗，越能在世俗意义上成功。