子贡问孔子如何实现仁德,孔子说,工匠要想做好工作,首先要把工具打磨得锋利。所谓的“磨刀也不会砍柴”。

孔子的这句话成了千古名言。这是一匹富有哲理的马。它揭示了一个简单而深刻的道理。不管做什么事,首先要做好充分的准备。没有事先准备就不能成功,至少不能顺利成功。

事前准备工作是多方面的。

首先个人要有扎实的基本功。业绩事业必需的两个条件,一个是品德,一个是立信的根本。一个是才能,这才是做事的本领,两者缺一不可。

有德的人把才干用在正经事上,处处行善,得到人们的支持,事业可以长久发展。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)没有一个人的品德,用才能作恶,作恶多端,这样的人的本事越大,危险性就越大。(萧伯纳。)恶行严重,难免受到人们的反对。他可能有一时的强势,但不能长久。

德行与自己的位置不一致,必将遭受灾难。德行不好,位置尊贵,能力小,计谋大,力量弱,负担重,都不行。

商朝末代君主祭神也是能力很强的人,董靖瑞立下了赫赫战功,但他却荒淫无度,重用奸臣,残害忠良,实行暴政,不得人心,众人背叛亲人,主妇趁机败北,送走了“周王死后”。

所以在孔子眼里,德是第一位的。他说,要想培养对子贡好的德行,就要向有德的人学习,交有能力的医生,和有仁德的人交朋友,互相协商,提高自己的德行。

在这里,孔子只是强调的德的重要性,没有说才能的必要性。孔子并不否定人的才能。他说:不要担心得不到职位,要担心自己为什么得到这个职位,有了这个职位,自己能不能胜任这个职位,工作能不能做好。

只有准备工作做好,基础打好,事情才能顺利解决。

清代名臣之所以能早做国藩的事,是因为他有扎实的事工,工作照常进行,岁月积累,没有人能超过他。

曾国藩小时候是个聪明的人,句子在勉强背诵之前连续读了几十遍,连躲在床底下的小偷都不能再给他听了。但是他读书用了愚蠢的球,如果不读最后一句话,在理解之前不会读下一句话。(莎士比亚)。

曾国藩把事情做得很踏实,认为即使摔倒也不会摔得太重。他做什么事都不凑巧,战争没有用过锦囊妙计,但相信“强寨、汪战”,每天不停地筑墙,挖沟、准备火炮,不主动出击,包围太平军层,使人心惶惶,毫无士气,再次慢慢攻击攻城,最终使用了4场比赛。

孔子的这句话提出了一个方法论问题:要想做好一件事,首先要做好计划。(威廉莎士比亚,温斯顿,《工作》)(威廉莎士比亚,温斯顿,《工作》)孔子说:“人没有远大的想法,就一定会有亲近的忧虑。”

要做好准备,首先要整理好自己的想法,把事情计划得周密,从长远的眼光看得远,事情要处理得周到,及时预防流弊。否则眼前会有困难。

要做准备工作,心里要清楚自己用什么方法解决问题。不仅要提出任务,还要解决完成任务的方法问题。任务就像过河一样。没有桥,没有船,就不能过河。如果没有办法解决问题,就没有办法完成任务。

做准备工作是制定计划和想出方法的过程,做事情就是

采用措施把计划落实的过程,事情做得有没有成效,要看计划是否周密,措施是否得力,还要看办事的能力是否强,组织者是否有号召力。而这一切是准备工作所必须的。

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台上一分钟,台下十年功,戏剧演员的精彩表演靠的是长期的练功,为上台作准备。做事也是如此,要想成功,就要打好基础,把功夫做在平时,把基本功练扎实,这样才能顺利起飞,快速达到目的。

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我读《论语》之《卫灵公篇》:

【原文】子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

【译文】子贡问怎样成就仁德,孔子说:“工匠要想做好工,必须先把工具打磨锋利。住在这个国家,就要侍奉大夫中的贤人,结交士中的仁人。”

【原文】子曰:“人无远虑,必有近忧。”

【译文】孔子说:“人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”

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