01

《诗经》里写道:“爸爸生了我,妈妈送了我,抚摸了我,养了家畜和我,养了我,照顾了我,找回了我。”

不管你承认与否,我们都是父母最喜欢的孩子。不管你多大,都是父母眼中的孩子。

父母只要一天,你做一天孩子,就会听到有人喊你的奶名,担心你。(莎士比亚)。

70多岁的我对父母养育的恩惠印象深刻。

上世纪七八十年代,我家在湘南的一个山沟里,房子前面的房子后面是稻田,山上有茂密的树木,山沟里有小溪,还有蜿蜒的泥路,又通往县城。

生活困难,每当青黄不接的时候,吃饭是一个大问题。但是父母很少哭。爸爸整天在地里忙,妈妈在喂猪和种菜。

匆忙的一天,妈妈凌晨3点起床,趁天不亮,挑了一包蔬菜卖给了蔬菜贩子。

家里付不起学费,但妈妈一直这样说。“加油读书,长大后可以去外面闯。”" "

岁月流逝,父母老了,我们也到了中年。

“四十不迷,五十知天命。”人生似乎成了必然的结论。我们经历了从农村到城市、从贫穷到富裕的过程,父母反而——岁越来越大、生活越来越依赖子女。(莎士比亚)。

大多数父母没有职工养老金,在偏僻的家乡继续“背靠黄土”。他们的痛苦是一辈子的痛苦。

作为子女,如何尽孝的问题摆在我们面前。

02

不需要孝道,道德绑架,要有规则。

人要讲道德,但不能被道德绑架。

例如,在公交车上,公务能力强的老人不能强迫别人让座。谁“坐下”不能以年龄绝对决定。

70多岁以后,家里有几个兄弟姐妹。因此,父母在照顾子女时会出现偏心的问题,孩子们会对阅读量和收入多少产生不同的看法。

父母老了,要和谁住在一起,给谁赡养费,医疗费要谁付,都是要商量的事,要制定规则。否则会乱套的。(莎士比亚)。

有“你有钱,你来管理”的现象。也就是说,赚钱的人要承包赡养父母的工作。

一种现象是“有家的人是父母住的房子”。房子大,好像是赡养父母的依据,所以不能腾出房子。

一个现象是“谁读书多,谁负责父母的养老”。读书要花很多钱,所以读书的人更聪明,在城里混得更好。

我母亲七十多岁了,自从父亲去世后,她选择和我一起生活。生活费问题和哥哥姐姐商量,决定每人每月给500个。

根据口头协议,老家的房子都共用,以后拆建,每人建一层。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,家人)当然,也可以主动放弃。

有一个家庭,有商人,赡养父母的问题得到解决,也有规则。

有人说硬扭的黄瓜不甜。

如果父母强制住在某个房子里,子女不建议强制父母住在某个房子里。过去,父母偏爱谁,谁获得了更多的好处,都过去了,不能百分百左右现在。

没有规则,就不会裁员。我们都是在农村长大的孩子,要保持朴素的本性。

家家都有一本难读的经典,必须扫过去,只能抚摸心灵。(莎士比亚)。

03

孝道,不要随便带父母,创造条件。

俗话说“一方水土养一方”

父母一辈子住在农村,现在子女都进城了,父母会一起进城吗?这件事要综合考虑,最重要的是尊重父母的意见。

读者“五五”说,他父母都七十多岁了,不喜欢城市的生活,守着一亩三分地,家后蔬菜,家前鸡。

爸爸画眉毛,一大早出门呼吸新鲜空气,妈妈在菜园里忙。

周末父母拿着手机和子女视频,和孙子们开玩笑。

大家都说:“你养我,我就和你一起养老。”陪伴是最长的真相,但“陪伴”是有条件的,是你想要的。

人与人之间走得太近,必然会产生矛盾。

带父母一起外出看起来很美,但有“情感绑架的成分”。因为父母为了让子女不那么麻烦,不得不答应搬家。

很多父母应该知道“水土不服”。他们年纪大了,对新兴事物难以接受,对异域风情无法欣赏。

韩愈在文章中写道:“白头老母捂着门哭,戴着衬衫袖子不停。”

我们出远门的时候,父母在老房子前依依不舍。这种场面一到节日就出现,忧心忡忡。(莎士比亚)。

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即便如此,我们必须清醒地知道,人生有太多无奈,每一代人有自己的宿命。

生活很残酷,父辈习惯了靠山吃山、靠水吃水,我们习惯了四海为家、远游求生。

04

孝顺,是“孝心”和“顺心”的组合。

《论语》里提出了几种孝顺父母的方法:父母唯其疾之忧;今之孝者,是谓能养;事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

让父母健健康康地活着,好好吃饭;滋养父母的心灵,让他们有志气;不让父母担忧,活得放心。

歌手关牧村为了照顾年迈的父亲,在天津买了四合院,还特意开垦了一块菜地,然后说:“以后,家里不买菜了,就靠父亲您了。”

父亲把菜地管得好好的,生活多了乐趣,也有了一份责任,看着儿女们来摘菜,又有了成就感。

孝顺父母,不是花很多钱,供养他们,而是让他们快乐。

总体原则,就是儿女尽了孝心,父母活着顺心,大家都能开心。

70后,人到中年,再不容易,也别忘了父母恩。

作者:布衣粗食。

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