【有关规范的作文高中议论文】中考优秀作文：“标准”主题作文

标准01

铜为镜子，可以穿戴整齐。以人为镜，就能知道得失。以旧为鉴，就能知道兴致。——标题

我们深深记住正人买神很可笑，不相信自己的脚，想相信手上的人。我们嘲笑卖矛者的尴尬，矛不能以盾为标准。我们听说质感悬殊的陶瓷器皿碰撞了，参照物改变了，一切都改变了。

不同的标准，不同的生活。韩团学走路，楚国人学走路的样子，赵国人学走路的样子，最后忘记了自己原来走路的样子。也许这是螃蟹奇怪行走原因的真实描述。我们记得那个捂着耳朵偷钟的人。他认为自己听不到铃声，他怎么认为别人能听到呢？他以自己为标准，留下了千古笑柄。

唐太宗以古代为鉴，让唐朝屹立在历史的繁华殿堂，有了贞观的统治，我们引以为傲的当代文化和外国人眼中才有了永恒的“中国城”。

唱着远古的神话、天罚般的音乐，演绎着夸父追日的果敢，流着政委填海的执念，表达着愚公移山的孜孜不倦。因为他们心中都有神圣的标准，为之不懈奋斗，铸造了他们不朽的灵魂。

龟兔赛跑揭开了龟族不朽的篇章。乌龟以兔子为自己跑步追逐的对象，一步一步地移动自己努力的脚步，终于实现了惊人的奇迹。选择自己的标准，为之奋斗，一切皆有可能。

朱根字红，墨根字黑。不同的标准，不同的结果。你对着镜子微笑，字也对你微笑，你对它哭，那也对你哭。

瀑布选择了悬崖，它掉进了奔腾歌。种子选择土壤，它才形成旺盛的绿色。雨水选择了大地，它才溅起美丽的水花。风筝选择了天空后，我才放飞了心。

让我们以信心为船，以标准为帆，抱着快乐，呼唤希望，在茫茫大海中找到属于自己的天空。

标准02

大千世界，万物有灵性，有标准，使这个世界看起来有趣多彩。

老鹰以蓝天为基准，向蓝天有力地撞击。在蓝天下，看到抄袭勇猛的雄姿，就有了一幅老鹰可以上天的画卷。(莎士比亚)。

小鱼以小溪为标准，在小溪下自由轻快地游泳。溪水，自由轻快的穿梭，山山可爱，鱼成了浅诗意。(莎士比亚)。

梅以骄傲的寒冷为标准，冬天迎着雪盛开。雪地里闻到那幽幽的花香，发出“直到山花流下，它在枪里笑”的感叹。(莎士比亚)。

有标准就有规则和限制。你超过它可能得不到重用。看到中国历代坚持自己心中信念的诗人，不都是这样吗？

中国有几千年的封建统治，当然有其标准。那就是你必须为我使用，为我的利益着想。否则我不会重用你，贬低你，让你怀上。但是很多文人没有遵守规则，超过了这个限度。陶渊明坚持不为五只大米折腰，他不得不吟诵着“菊洞栅栏下悠然见南山”的诗句，过着悠闲的田园生活。李白超越了标准，他高唱着“安能击败眉心，击败有权势的事，使我不高兴”的豪壮诗句，在山里和河里游荡。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)苏东坡超越标准，投入怀中，降级为黄酒。他只能对着赤壁唱《大江东去，海浪消失，千古风流人物》，抒发心中的愤怒。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)当然，标准不仅仅是坏的，正是因为这个标准，中国历史上才有了那么多优秀诗人，所以诗篇里有那么多令人难忘的美丽诗句。(大卫亚设)。

标准使人彰显个性，丰富世界。但是如果你违背这样的标准，你很可能陷入困境。不，刚才还听说有几个同学考试作弊，超标受罚。

标准使世界更有趣。山和水，花木，按照标准，给大地增添了一丝香气和绿色。按照标准，按季节鸟给你带来哭声，牡丹给你带来花香，使你的生活更加丰富和丰富。

生活因标准而丰富，世界因丰富多样的标准而丰富多彩。

标准03

日月突然不沉，春秋大书。打了几度仗，扭转了星星，几度沧海桑田。在过去的兰亭集会上传佳作，今天，中文豪再次变回人类，再次延续着流谷兽的快乐。(莎士比亚)。

那是一天，天空晴朗，惠风明媚。千里迎，郡县如云。

司马迁首先说：“关于酒的歌，生命的几何！我品尝了历代文史论花的首领，至今众说纷纭。今天我们等，为什么不以曲水论花怪？单击

“妙！真的很棒！”几位知名人士点头称赞。

司马迁倒了一杯酒，轻轻地放在溪上。潺潺的水端起酒杯，酒杯还没流到清明就停下来了，看到他从溪水里拿出酒杯，摇着蒲扇说。“这个人的理论，愚蠢的是，我认为菊花当之无愧！菊花，隐逸，高洁，花中的隐士。如果菊卓不能合群，我为什么能舒适、安静、远离，留下“蔡菊东栅栏下悠然见南山”的字句？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，沉默名言)菊花，真的是我的朋友！菊花魁，若定真名归。”他说完了，酒杯已经放在小溪里了。

钱还没到手，就看到他一只手拿出酒杯，捋着胡子说。“吴老师的话很好，但留下了怀疑。我以为燕莲从泥里出来，不染，清澈平静，没有妖怪，中外笔直，树枝不伸。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《传说》)莲花有着正直非凡的风俗，如果论及花匠，连党人都不会让步！”他做完后笑着把酒杯放进溪水里。

「我不和两位老师在一起。我以为杜梅是花怪。君不听“墙角有几朵梅花，凌寒一个人开”。君不听“冰雪林中这身体，其他桃子和梅花混合香气”的话吗？君不听“用泥团成尘，香依旧”的话吗？古往今来，梅是一个高大而有力的节日

之象征，又常为文人画士笔下之物——”

未及放翁说完，渊明一改往日与世无争的作风，急道：“若以此论，有词曰：‘东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖——……’”敦颐打断道：“余亦有《爱莲说》流传于世——”

“勿言，勿言！”司马迁说道，“各位皆为一代文豪，何必为此而争乎？今日来此，权为流觞曲水，何至于斯！”

溪水晶莹透亮，酒杯静静飘至东坡面前。他取出酒杯，一饮而尽，道：“妙哉！吾无花可荐，视诸位各有定论，请恕吾冒昧一言：正所谓‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’诸位言之皆有理，然择取标准相异，故结论各异。今日之事，尚不可定论矣！”

司马迁惊道：“东坡居士，吾知之矣，吾知之矣！众位心有所爱，标准亦为所求。五柳先生推菊，乃以隐逸高洁为标准；濂溪先生荐莲，乃以正直脱俗为标准；至于务观兄赞梅，则以清高劲节为标准。由此观之，故无定论。”

东坡曰：“太史公‘西汉文章一司马’之名果不虚传。既各位心中有花，标准各异，与其争论不已，何不守住心中花魁、胸中所求？”

“居士所见甚是，吾等甘拜下风。吾其还也！”众人齐道。

标准04

高考已经进行了二十分钟，我绞尽脑汁使自己的答卷接近那唯一的标准答案。这时，我看见了这道作文题：“答案是丰富多彩的”。

答案是丰富多彩的，没错！这个世界之所以美丽，就在于它每时每刻的不确定性，没有人希望自己的生活是一出已排好的戏剧，正是标准的多样性，答案的千变万化才构成了我们真实而不可预知的生活。这样的例子比比皆是，而与我们最密切的莫过于二十余年前关于“改革”的决策了。那时，文革制造的混乱局面还未得以控制，人们又面对着一个必须正视的问题：“我们该以怎样的方式生活下去？”答案似乎显而易见：“像以前一样”。正是这种答案的唯一性使人们茫然。恰在这时，改革的风潮掀起了，这个正确决策的意义不仅仅在于它多么迅速的发展了生产力，更重要的是它给予了封闭的国家换一个角度思考的机会，它还给了人民提出另一个答案的权利，从这个角度讲，答案的丰富就意味着思想的多样性，社会的开放性以及人们的自由与权利。

答案是丰富的，那么标准的存在还有价值吗？这样的疑问听上去蛮有道理，但细细推敲，漏洞便显而易见了，试问，失去了衡量行为的对错的标准——法律，秩序二字从何谈起？失去衡量人性善恶的标准——道德，我们的精神家园又该到何处寻觅？不可否认，这个社会的标准有着太多不尽人意的地方，标准的保守与思想的开放、答案多样之间的矛盾压抑了太多创新的想法，甚至阻碍了社会前行的道路，然而解决这样的矛盾，我们需要做的是在未来很长一段时间内不断地完善标准，丰富标准，对标准在深度上广度上加以拓宽，使之与社会的开放相吻合，而决不是为了迎合答案的丰富便“砍”去标准，使每一种答案都成了正确答案，过分的自由对于社会而言，才是致命的伤害。

其实，改革“标准”，允许更多的“答案”出现对于未来中国的意义不亚于保持8％的经济增长速度。改革的步伐或许该从现在开始迈起，当我们正在经历的高考可以多一些宽容，不再用一份标准答案来限制所有思想的时候，那艰难的第一步便已迈出。

标准05

标准，是接近完美的的后者，但在人们眼中，标准，却是遥不可及的。其实我想说，熟能生巧，熟练后，人人都标准了，那标准也不再是登天般困难了。

就拿开学初的军训来说好了。对于住在宿舍中的军训的新手来讲，叠被子便不再是在日常中几下皱折就能完成的。于是，我们见到了传闻中的“豆腐块”。

“同学们，睁大你们的眼睛看清楚了！”教官一个半蹲，便开始把手中那张被子进行了神速而又精湛的“雕琢”，“再来一次，看好了！”竹席犹如盘子，上面便是那方方正正的被子“豆腐块”，一阵雷鸣般的掌声响起，有的惊讶，有的赞叹。“从今天开始，这就是你们叠被的标准。”话音刚落，同学们却以鸦雀无声回应了教官。有人害怕，双手交织在一起；有的讨厌，用不情愿的眼光看向那“豆腐块”；还有的紧张，面对似乎十分艰巨的任务的紧张而流汗……一句“标准”便改变了同学们。

但，没试过，谁知道难不难呢？接下来的一个星期，面对着被子无数被扣分，同学们的势气不但没有减弱，反而更是坚定了自己内心的执着。“谁说我们比不上‘标准’的！”我们宿舍的几个舍友就靠着这个口号，打败了“标准”。几个人一起，总是对着一张被子“雕刻”，若是不成功，盯着那张被子，总能思考出几个步骤的错误，或是技巧的运用不到位。

就这样，不成功，挑不足，挑出了不足，又一起把它练熟，若再有不足，就再补……尽管有着困难，但从来没有阻止我们对达到标准并超过标准的步伐，终于，我们成功了。

当家长上到宿舍来接孩子时，更让她们惊喜的是，无论哪一张床，都是收拾的整整齐齐，一块块犹如“豆腐块”的被子叠放在床上。不论哪一个人，她都做到了，教官最后一次的检查，每个人都被打上了大红勾。

这是天分吗？标准遥不可及吗？这是很难达到的吗，又或者是达不到？不是，标准并不是神圣的，它也是认为创造出来的。什么事不需努力就能达标呢？没有一件事，只有你的努力，你的勤奋练习，熟便能生巧，而标准也就顺其自然的达到了。

标准06

据说，判定瓷器的优劣可以用两个瓷器轻轻相撞，发出清脆声音的是好瓷，结果，有人用这种方法，使用一劣质瓷为标准，所有的瓷碗被检测到有问题。你的标准变了，你的生活也就变了。——材料中如是说。

（一）

有个牧民养了一大群马，其中有一匹马食量很大，“一食或尽粟一石”。此牧民以为这匹马食量大，力气也大，便让它拉磨。可谁知，这匹马脾气也很大，任你怎样鞭抽，就是不上磨道。一日，来了一个叫伯乐的人，一眼看出此马不寻常，似有满肚委屈，拉出去一试，果然一日能驰骋千里，人称“千里马”。一时在马世界里名声大振。

若不是伯乐的标准与常人不同，恐怕这匹马也只能空有满身绝技，也只能“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”罢了。

（二）

贾平凹的《丑石》中说，村外有一块石头，说方不方，说圆不圆，既不能用来砌墙，也不能用来下棋，村里人叫它丑石，每当有小孩子爬上去，人们都说“这石头丑死了”。一日来了某天文学家，说这是天上落下的陨石，于是被运往博物馆，身价成千上万地涨。

（三）

有一中学生，上课不是睡觉，就是看课外书，期末考试还有几门挂红灯，是老师眼中的“差生”，可是，他参加了“新概念作文大赛”，便得了一等奖，复赛迟到要补赛的他，一挥而就写了《杯中窥人》，令评委们拍案叫绝，后来弃学从事写作。----韩寒的遭遇如是说。

马还是那匹马，石头还是那块石头，韩寒还是那个韩寒，但为何前后竟有如此大的差别呢？那是因为他们的参照物变了，他们的价值也就变了，在不同的标准下，“材”与“非材”的价值判断是不同的，只要放开你的标准，人人皆能成才。——你的标准变了，你眼中的世界也就变了。

标准07

合适的标准犹如一面旗帜，在人生旅途上引领着我们前行。因此，给自己一个合适的标准，我们才能赢得人生。

合适的标准就是做事的准则要在自己的能力范围之内，了解自己，也了解他人，不虚妄，不菲薄。

人们把蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的大豆，用盐卤点制豆浆的标准发明了豆腐，豆腐的诞生，彻底改变了大豆的命运。豆腐有利于人体对大豆蛋白的吸收和利用，并适应了不同地区人们的口味和喜好。有了这样的标准，普通的大豆就得到了升华。

可见，合适的标准是开启成功之门的钥匙。著名教育家陶行知先生，曾在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火下的难童。为了不受国民党的控制，他不要政府的经费，组织师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得点滴归公，任何人不得借故暂借或挪用。一次，他到很远的地方募捐，收获颇丰，此时他已经饥肠轱辘、体力不支，但他也不肯动用一分公款，而是连夜赶回了古寺。面对责任，他一点也不含糊，坚持践行自己的准则，言行一致，知行合一，最终实现了自己的教育理想。也正因如此，他赢得了后人的景仰。

合适的标准是正确定位人生的尺度。一个登山运动员攀登珠穆朗玛峰，当他攀到8000米时就返回了。下山后，很多人非常惋惜地对他说：“你应该继续攀登，因为你离顶峰只有800多米的距离，这样放弃真是遗憾!”但这个运动员说：“我知道我自己，我的能力只能达到8000米。”8000米，就是这个运动员的标准啊!试想，若他继续攀登，面临的结果有两种：一是突破极限，到达山顶;二是在低温低压下永埋冰雪之中，前功尽弃。成功的标准有很多种，但试想，如果离开了生命的存在来谈标准，意义何在?我们不得不对这位运动员肃然起敬，“我知道我自己”“只能达到8000米”，他用适合自己的标准来定位人生，最终找到自我价值，同样赢得了人们的尊重。

标准08

勤奋、谦虚与坚持是我认为成功最重要的三个标准。

高尔基曾经说过：“天才出于勤奋。”所以勤奋是不可否认的标准之一，而谦虚却是中华民族的一种美德。我想，这一点也是不可否认的。民间流传着一句谚语：“坚持就是胜利。”一个人，无论有多么聪明，无论有多少的天才，勤奋是不缺少的重要部分，然而，这个人如果没有谦虚这种美德和坚持到底的毅力，那么，我说成功对于他(她)来说，只是一个奢侈的心愿或梦想而已。

成功如同在迷雾森林中感到迷茫，但只有勤奋才能洗涤这迷茫。晋朝的大书法家王羲之有个儿子，名叫王献之。有一天，献之认为自己的“大”字已写得出神入化，便让父亲评论，王羲之没有说话，在“大”上加了一点，献之又去给母亲看，母亲说，只有那一点写得像你父亲，献之听了很惭愧，就在自家院子里放了八缸水，不论春夏秋冬，每天练习，在他练完第八缸水时，他终于成为了继他父亲之后，晋代又一位大书法家。通过这个故事，我们可以看出，勤奋是成功较为重要的一个标准。如果，你向往成功，如果，你喜欢胜利，那么请你记住，勤奋!

成功如同面对一个充满霸气的人，要用你的谦虚来克服他的霸气，战国时期的大思想家孔子就是一个谦虚的人，他曾经亲自请教一个七八岁的孩童，这就是有名的不耻下问。我相信大家都听说过这个故事，孔子成为儒家的重要代表，要重要的来源于他的谦虚，圣人尚且能做到谦虚，而我们为什么不能呢?记住，骄兵必败，只有谦虚、踏实的人才能看到自己成就的巅峰。

成功，如何征服高山，只有坚持，才能站上最高峰。关于这一点，令我映象至深的是这么一个故事：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去，过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，日：“欲作针。”太白深感其意，还卒山。这是一个脍炙人口的故事，李白之所以仍返回读书，是因为他被那位老媪感动了，从中他也明白了，贵在坚持，我想，他会成功成为一位名垂青史的人，也正是因为他悟了这一点，坚持又是成功的关键标准之一，不是吗?

我认为，每一位成功的人，他们必然有勤奋、谦虚与坚持这三点集于一身，懒惰、骄傲、气馁的人是不会达到成功的彼岸的。

【标准名言警句】

⑴只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

⑵时间是衡量事业的标准……——培根

⑶做事的好与坏，评价标准也不一样啊，我们离他那么远，又不是一个国家的人，说好说坏，能准么？

⑷进步是目的；理想是标准。——雨果

⑸其实，我要告诉大家物质不是衡量快乐的唯一标准。——李连杰

⑹我觉得维护社会和谐的惟一标准就是诚信，让规则维护和谐。——张钰

⑺正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。——斯宾诺莎

⑻勇气是衡量灵魂大小的标准。——卡耐基

⑼君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，君子这个词就出现了一百多次。——于丹