【关于泰山的名言警句】中华泰山、天下泰安、世界非物质文化遗产中的泰山文化

泰山位于中国山东省中部，方圆426平方公里，主峰玉皇亭海拔1545米。

泰山历来有“五岳独尊”、“天下第一山”的美誉。

25亿年左右，被称为“泰山运动”的造山运动使泰山首次露出海面。

在3000万年前的新一轮救援运动中，泰山南麓发生产前骨折，盆地下沉，北麓大幅上升，形成了今天泰山高耸的雄姿。

泰山花岗岩、科马蒂岩、三大断裂、众所周知的“稳如泰山”、“醉心石”揭示了泰山在地质和地形上的神奇。

由于泰山地层的清晰、岩体的复杂，从1868年开始有着130多年的地质研究历史，被世界地质界认可。

至于泰山西岸桃花源的采石界，数十亿年来，岩体和岩脉相互侵犯的痕迹出现在咫尺村，被称为五世同堂。像十里山谷、泰山采石瓷砖小溪地板、天空神笔画的长卷一样，其中令人感叹，欣赏自然的和谐神功，令人心旷神怡，忘记回归。

在人类历史上，人们大多有“恋爱山”的“情结”，这是世界性的。登山马上就要上天了。人们都期待通过登山的途径，无意识地实现上天的心灵诉求和美好的憧憬。

但是大山与一个民族的文明史同步是很少见的。

《史记》有72王凤善泰山的词典。远古时期的神农、炎帝、黄帝、黄帝、舜、吴等都来到泰山祭天。

我国最早的历史文献《尚书》说，顺义春季2月登上泰山，在山顶点火祭祀，是国王成功后获得最高祭祀权的象征，是帝王权力的象征。

在封建社会，几乎所有帝王都自称“天子”，并受命于天空

中选择另一种天花板类型。要祭天，最庄严神圣的仪式是去泰山封禅。因为在人们眼里泰山是最大的山，是万物开始的地方。

秦始皇统一天下，成为中国历史上第一个中央集权的封建帝王。即位后的第一件大事是泰山封禅。

雄壮的汉武帝将封禅作为治国安邦、修身养性的首要任务，前后8次登上泰山。

汉文帝、汉藏帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋神宗、清康熙、清干隆等都是

utiaoimg.com/large/134a00060ca83feeaee9?from=article.detail&_iz=31825&index=10" width="490" height="295"/> 同的形式祭祀过泰山。

泰山封禅意味着受命于天，昭示着国家统一，彰显着国泰民安，因此，历代帝王莫不竞相效仿。泰山封禅这一“旷世大典”，在中国执着的演绎了数千年。

由此，也就形成了泰山在世界上独一无二的封禅祭祀文化，或曰帝王文化。

“登泰山而小天下”，已是人们耳熟能详的名言。这不仅仅是

孔子一次登高望远的经历，而是泰山启迪了这位文化的巨人，站在一个文化的高峰，对文化空间的一种俯视。故云：“泰山是岳中之孔子，孔子是圣中之泰山。”

泰山是精神和文艺的源泉。诗圣杜甫，正是以一首《望岳》，跻身于唐诗之顶峰。“一览众山小”，成为仁者乐山的绝唱。而诗仙李白“天门一长啸，万里清风来”的千古佳句，则给泰山平添了智者乐水的空灵。

宗教信仰，是一种文化的定格。

无论出身贵贱，身份高低，在泰山都能找到精神的归宿。

道教是中华文化的根柢，泰山是道教的发祥地之一。佛教东来，泰山是最早接受佛教的名山之一。有人说儒、释、道三教，是中国人安身立命的三大精神支柱。那么可以说，在泰山，佛道同宫，儒释相依，“三教合一，合而不同”达到了极致。

普照禅寺的高僧元玉，以“三教一理”的现身说法，曾为前来泰山祭祀的清代康熙皇帝讲经论道。

登泰山，保平安。

平安，是泰山文化的核心元素之一。在泰山文化的语境中，平安是一个关键词。在泰山的信仰里，最普遍、最虔诚的则是平安信仰。

泰山神——东岳大帝是神界的王者。他诠释着生死的真谛，被历代帝王所崇奉，称为“天齐仁圣帝”。

碧霞元君，是人们生活的保护神，人们亲切的称她为“泰山老奶奶”，只要有所祈求，她就会像老人一样呵护着人们。让人们心灵得到净化，生活充满信心，生命更具意义。

“泰山石敢当”，也是泰山信仰中所特有的一位神祗。成为“登泰山、保平安”这一理念的进一步物化和延伸。

建筑，是一种凝固的文化。

从泰城通天街到泰山极顶，这条长达十几公里的南北中轴线上，古建筑星罗棋布，从山下到山上，110余处的宫、观、祠、亭、坊、楼、阁、塔、桥等各式建筑，让人们坚贞不渝的营造了上千年。这不仅在中国的名山大川中绝无仅有，同时也被称为世界文明建筑史上的一大奇迹。

山下的岱庙，是中国三大宫殿式建筑之一。宋天贶殿，是岱庙的主体建筑，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿，并称海内三大宫殿式建筑。而天贶殿千年的历史，则是其他两大宫殿所望尘莫及的。

如果说太和殿象征的是至高无上的皇权，大成殿象征的是经世安邦的儒学，那么，天贶殿象征的则是上苍对国泰民安的赐予和佑护。

山上的碧霞祠，铜的世界，铁的王国，是我国高山建筑的典范。

泰山古建筑在彪炳着文化，也在延展着文化。

石刻，是文化的艺术，也是艺术的文化。

泰山是世界上独一无二的石刻艺术宝库，泰山上镌刻着一部中华民族的文明史。泰山现有刻石2200余处，从秦代延续至今，无论时间的跨度还是书法艺术的流变，堪称中外首屈一指的天然书法博物馆。2006年，泰山被评为中国书法第一山。

秦代的泰山刻石，是中国“书同文”的见证，被视为稀世之宝。

唐高宗与武则天的《双束碑》，两石并立，寓意高宗与武则天共掌天下，碑文中还有武则天自己创造的文字。被称为“碑中一绝”。

唐玄宗的《纪泰山铭》刻石，以其巨大的形制，成为中国最大的帝王摩崖刻石。经石峪的北齐摩崖刻石，是我们所知的中国最大的佛教经典刻石。被金石学家誉为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。

在这里，文化找到了依托，石头注入了文明。

在泰山，树木是自然的，同时也是文化的。现有上百年的古树名木近2万株，其中有23株古树名木列入世界遗产清单。它们都是泰山重要的生态文物。

汉柏，为汉武帝封禅泰山时所植。连理柏，是吉祥美好的象征，悠悠千载，生生相依，自是忠贞不渝。

“五大夫”松，是秦始皇封禅泰山时，给这组松树的封号。不可一世的秦始皇，竟感恩戴德于这一组松树。

望人松，已是泰山的标志性景观。同样见证着历代帝王的来来去去，迎送着不同时代数以亿计的登山者。

在泰山，古树若以“群体”取胜，尤以对松山及后石坞的古松园堪称奇观，可谓千姿百态，美不胜收。

“要学那泰山顶上一青松”，唱响中国。泰山青松，已成为中华情操的象征。

“造化钟神秀”，独特的地理位置造就了泰山独特的自然风光。

春日萌动着生命的活力；

夏日绽放出生命的热烈；

秋日衡量出生命的质地；

冬日昭示着生命的尊严。

“触石而出，肤寸而合”，这是古人在两千多年前对泰山云发出的惊叹。

旭日东升，既是一幅瑰丽的画卷，又是生命的肇始，生命的向往，生命的蓬勃，生命的礼赞。

自然的泰山，彰显着自然的神奇。

文化的泰山，印证着文化的神圣。

泰山，中华民族精神的家园。

在中国乃至世界，还没有一座山像泰山一样，在数千年持续不断的历史发展中，始终维系着一个古老民族“国泰民安”的信念与对“和平”、“统一”的企盼。

泰山，已成为一种象征。在人们生生不息的活动中，泰山一直在寄托着每一个炎黄子孙对生活“和谐”、“平安”的期盼与向往。

泰山，是和平的承诺，和谐的保证。在她的伟岸身躯默默地保护下，无论你在何时何地，都会感觉到来自泰山的力量，听到她一声平安的祝福！