【描写汉代人的生活作文高中】[翁琴文化随笔]“元”，命运多舛的古代贵族(翁人)

“圆”，命运多舛的古代贵族

翁人

我们在古代秦朝历史上很熟悉“秦武公”、“秦孝公”、“秦始皇”等称呼，但这不是他们的名字，只是后人为他们建的死后号码。秦朝的君主和皇帝有着共同的姓氏——“胜利”。“春秋五霸”之一的陈武公、成元、明任、秦始皇的陈爷爷、商鞅变法度很强的陈孝公、成元、名运河梁；“千古一帝”，大秦帝国的创始人秦始皇、盛源、明正。

“谥号”是古代历史上皇帝、皇后、诸侯大臣等社会地位相对较高的人物，去世后，法院根据生前的行为给予评价称号，高度概括了历史人物的生平。

秦始皇即位后，认为谥号是“仁义夫、大臣义军”的不孝行为，于是废除了。他认为自己是“德、三皇、公知五帝”，空前的人加上上古传说中的“三皇”的“黄”和“五帝”的“帝”字，加上中国历史上第一个被称为“皇帝”的君主，所以“皇帝”西汉除了被称为“皇帝”之外，又开始恢复谥号。

从远古时代的“三皇五帝”时代到大秦帝国，打开宗立门，最终灭亡，命运多舛，经历了像坐“过山车”一样大起大落的三个阶段。(莎士比亚、过山车、过山车、过山车、过山车、过山车、过山车)

(一个)

据古籍记载，中国古代产生了八个最古老的城堡，他们可以说是中国最古老的贵族，其中有一个姓叫“胜利”。一个是“怀孕(R N)”，根据《左传》，怀孕性是伏羲的后代。第二个是“河”。据说炎帝神农出生在降水(现在陕西宝鸡市的清江河)，以水名为姓。三、“姬”，传说中皇帝出生于熙秀(现在陕西武功的七水)，以姬为姓。后稷是皇帝的玄孙、周朝的始祖、熙是周朝的国城。第四，“元”，从远古到秦朝，元城都是贵族城堡，但宋朝以后，元城很少见。五、“吴(YN)”，《世本》记录：“江阳、于成、祝融的孙子；六银被称为“瑶”，传说中三黄五帝之一的舜、姓姚，名字中华号刘，史称禹顺。七是“区(区)”，奎城始于抚顺时代，舜帝的后代以约迪奉邑居住的地名为姓，称为奎城。据说，8是“丁(S)”，在上古帝顺时代，禹治成功后，给了纯银禹这个姓氏。

(真空1号大墓石铭文)

“赢”的祖先可以追溯到远古时代的全豪制，他是皇帝的孙子，是赫赫有名的“三皇五帝”之一。《史记》是这样记录的。“陈的先发制人，帝豪的先生，孙宇如秀。女是编织、贤朝云澜、女吞、生儿育女的大业。秦的祖先是前皇帝，全浩的孙女叫女人，贤祖下蛋，被女人吃掉，怀孕生子，叫大业。20世纪80年代末，发掘了震惊中外的真空1号大墓，其中一座石庆的铭文是“高阳英灵，四方平坦”，石庆铭文上出现了秦晋的祖先高阳(齐田浩、高阳)，晋国境内四周稳定。这也充分证明了《史记》的记录。

田旭的孙女吕秀生了大业，即高涛，约施担任掌管刑狱的代理职务。腾挪的长子白翼(又名白宇、大飞)与大宇一起治水后，被顺帝派去管理山林和驯兽，开创了盛夏的畜牧业，功绩突出，顺帝给了他“胜利”的姓氏。百益成为姓氏的第一祖先，也是秦的始祖。据古籍《竹书纪年》记载，大禹去世后，将王位传给了白翼，但被大禹的儿子Cai和唐宇杀害，也是英氏家族的第一个短命。

夺取政权，建立夏王朝，开启了中国“父子战、兄弟间及”的“家庭天下”历史。姓氏一族百益和夏溪是静态的，有杀父之仇，一直受到迫害和排斥，从兴盛走向衰落，一落千丈，跌入谷底。

(两者)

400多年后，到了百益次子的玄孙，到了鸟俗氏大廉的长子比昌，他从姓氏家族首先逃到夏朝，被封为避国，是避国的始祖。飞昌被封的时候，正是夏桀掌权的时候。整个法院几乎处于荒凉、奢侈和颓废的生活中。飞昌冒着多次向夏桀直言的危险，荒淫无度的夏桀不但不听劝告，反而想起了他

有不轨之图，准备下令将其入狱待斩。费昌事先得到了消息，率族逃往商国，嬴姓家族的短暂兴旺也如昙花一现。

此时夏朝的天下已开始分崩离析，朝廷的政令不通，各路诸侯各自为政，互相侵伐。定居在亳地的商汤治政有方，国事兴旺，准备与夏桀争夺天1费昌正是在这种形势之下，避难逃到了商国。

费昌是伯益的后代，也是当时颇有声望的一位贤臣，商汤早就有意与其联系，以便削弱夏桀身边的力量。现费昌避难来投，商汤无比高兴，于是立即召费昌入宫，连夜商讨灭夏桀的大计。《史记》中的《秦本纪》记载：费昌“为汤御”。即指费昌满怀着家仇国恨，充当了商灭夏的开路先锋。费昌统兵伐夏，夏兵多于战前倒戈，商兵势如破竹，夏桀只得亲自统兵迎战。费昌“败桀于鸣条”，为商朝的开创建立了显赫战功。嬴姓一族在商代地位显赫，一直受重用。

到了商纣王时，嬴姓又出了一个非常有名的蜚廉，也叫飞廉。传说他力大无比，勇猛过人。蜚廉有两个儿子，一个名叫恶来，后来的秦国就源于恶来一族。一个名叫季胜，而后来的赵国源于季胜一族。恶来可能更多传承了蜚廉的基因，《史记》中描述为“恶来有力”、“力角犀兕，勇搏熊虎”。他效力于商纣王，是商纣集团的骨干成员之一。周武王姬发灭商后，恶来作为战犯被诛杀，其子女虽未受到大的株连，但在西周建国后首次分封的七十一国中，也有夏朝的老臣遗少，就连商纣王之子武庚，也被分封为商国国君，但嬴姓却名落孙山，又再一次衰落。周武王去世后周成王继位，在平定了“三监之乱”后，将参与叛乱的“商奄之民”发配到了偏远西部，据清华简《纪年》记载，这部分人就是秦人的祖先。

从此，嬴姓族人踏上了残酷而漫长的抗戎历程。

（三）

恶来之后时间又过了一百多年，进入西周第八代国王周孝王姬辟方时期，嬴姓一族经过恶来以后的女防、旁皋、太几、大骆四代，已经到了五世孙秦非子（生卒、名均无考），他继承了嬴人的养马技能，继续为周王室养马。因养马有功，周孝王专门封了一块地给非子做养马场，想让他们世代为周王室提供优良马匹，就封其为附庸。严格地讲，这时嬴秦还不能叫正式建国，不在“伯、侯、公、子、男”的爵位之列，是个土地不足五十里、地位不抵士大夫的“弼马温”职务。

嬴姓一族的重新发迹，依靠的还是嬴姓第一人伯益的养马术。秦非子凭借祖传的技能，从而改变了这一支嬴姓后裔的命运。

非子去世后，他的儿子秦侯、孙子公伯、曾孙秦仲先后接班，都在秦邑做“城主”，为周人御边。

周宣王初年，秦仲奉周天子之命讨伐来犯的西戎，不幸战死。秦仲之子秦庄公嬴其等五兄弟立志为父报仇，他们带着本族族军和从周朝借来的七千周军反攻西戎，一举收复被戎人侵占的本族旧地西犬丘（今甘肃礼县大堡子山遗址）。周宣王闻报大喜，就顺势把西犬丘也赐给了秦庄公，并封秦庄公为西垂大夫（西犬丘又名西垂），嬴姓秦人的地盘扩大了数倍。

公元前778年，秦庄公去世，秦襄公嬴开即位。当时秦国力弱，狄戎为近患。秦襄公即位初，将其妹缪嬴嫁给戎人丰王为妻，以分化戎人。公元前770年，申侯联合犬戎进攻镐京，袭杀周幽王于骊山之下，秦襄公以兵救周。周平王东迁，秦襄公出兵护送，功勋卓著被封诸侯。东迁后，周平王把原京畿所属已被西戎侵占的岐山以西土地赐予秦国，自此，嬴姓秦人正式建立秦国，成为东周的开国诸侯，为日后秦国强大打下基础。公元前766年，秦襄公在伐戎战争中阵亡。

嬴姓秦人于公元前770年正式建立秦国，经过三十一位君主的苦心经营，其中秦穆公嬴任好先后灭掉西方戎族所建立的12个国家，开辟国土千余里并稳定了大后方，把秦都雍城打造成当时盛大繁华的都市，奠定了秦国作为“春秋五霸”之一的强国基础。

秦孝公嬴渠梁任用商鞅进行变法，秦国国力与日俱增，逐渐成为战国中后期最强大的国家。

秦惠文王嬴泗灭蜀国，使秦国从此正式成为战国七雄中版图最大的国家。

秦昭襄王嬴稷在长平之战中大破赵军，灭西周公国奠定了秦统一战争的胜利基础。

嬴姓族人终于在公元前221年，由第三十一位秦国君主秦始皇嬴政继先祖伯益之后，第二次君临天下，开创了大秦帝国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制国家。

（四）

在有些人看来，嬴姓秦人是个“好勇斗狠”的民族。而回顾嬴姓一族的历史，与其说“好勇斗狠“，倒不如讲这是一种“尚武”精神，是在多少位嬴族首领抛头颅、洒热血的生死搏斗和无数族人不怕牺牲、前赴后继血染疆场时，溶化在血液里、铸就于灵魂中的一种精神。他们的“尚武”不是逞凶斗狠、热爱战争，而是一种决不忍受压迫的精神，一种敢于反抗不公的猜神。它是嬴姓一族在兴盛衰败的大起大落中、在发配戎边的恶劣环境中、在生死存亡的血肉搏斗中、在委曲求全的艰难发展中逐渐产生、培养和发扬光大的一种精神。正是靠着这种精神，他们经历了如坐“过山车”般的跌荡起伏，走过了颠沛流离的苦难岁月，接受了血与火的生死考验，渡过了忍辱负重的漫长发展，终于取得伟大而辉煌的成就。

嬴姓一族身为“三皇五帝”后裔，从舜帝时代起开宗立门，夏代时没落衰败，从商代又重新崛起。西周建国后又被发配戎边，再次沦为有些人眼中远离中原的西部蛮夷。到西周后期又重新崛起，从秦襄公正式建国到大秦王朝灭国，又延续了500多年立国称君的漫长历史，经历数次大起大落而延续发展，这在我国的古代历史中，也不得不成为一个奇迹。

由秦始皇创建的大秦帝国虽然仅存在了15年，在中国历史的长河中，尤如流星划过，眨眼一瞬，但却光耀夺目。始皇帝嬴政——这个赫赫的嬴姓子孙，打造了一个煌煌的大秦帝国，他所制定的一系列制度政策，成为中国历代帝王参照模仿的标本，影响着中国古代长达2000多年的发展进程。

秦始皇嬴政是中央集权制的开拓者，构建了皇帝——三公九卿——郡县为主体的中央集权制；他是国家大一统的创造者，统一六国，实现书同文、车同轨、行同伦、统一度量衡；他是世界奇迹的建造者，万里长城和兵马俑是每个炎黄子孙都引以为豪的世界奇迹。

但历史上一直对嬴姓秦人开创的秦国、秦王朝和始皇帝嬴政多是谴责抨击。但从古至今也有许多学者名人给予褒奖肯定，象历史上有名的李贽、章太炎、鲁迅、毛泽东等。现代一个时期内，有些文章书籍和影视作品，为了吸引大众眼球，一味追求发行量、点击率和收视率，更是极尽戏说笑谈之能事，目光只盯着迷云重重的“三良殉葬”、剖析不清的“赵姬肚子”、缘由复杂的“焚书坑儒”和二世亡国的“短命王朝”。对于这种现象，早在二千多年前，伟大的史学家史马迁在《史记》中就曾用调侃戏谑的口吻讲道：有些学者受自己学识和见闻的限制，看到秦国称帝的时间不长，不研究它产生发展的整个过程，就因此讥笑它并不敢称道它，这和用耳朵吃饭有什么区别，多么可悲呀！

庚子年冬月于宝鸡雍城。

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