当代的向导非常重视家风。他这样说。“家庭是社会的基本细胞,也是人生的第一所学校。不管时代有多大变化,生活结构有多大变化,我们都要重视家庭建设、家庭和家教,重视家风。”

我们收集了两篇关于“家风”的文章。第一篇是时评。第二篇是2014年北京高考题,题中的“老规矩”完全可以用“家风”一词代替。

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优秀的例句1

好的家风使文明传承

近年来,一些地方政府纷纷寻找本土先烈的遗迹,总结明达生家、巨子族人、先贤的家风家训,发掘地方文化遗产,弘扬地方文化,传承社会精神文明。当地营造了浓厚的文化氛围和淳朴的乡土文化氛围。

简述时事引出论题。【成语】

家风,又称“文风”,是家庭生活传承中长期形成和积累的日常生活方式、文明风、传统习惯和道德风貌。纵观历史,从东汉“四知式县”杨进“成功炎”的言行到北宋包青“后代仕宦”,都有赃物滥用者,不能放回本家。“死后,不能埋在大车里”的训诫;从广为人知的《朱子家训》到享有天籁声誉的《颜氏家训》,从广为人知的诸葛亮《诫子书》到受到社会尊敬的《曾国藩家书》,从南宋诗人陆邦翁的:010(威廉莎士比亚、温斯顿、家人) (温斯顿、家人)家风已经成为一个家庭和一个地方文明的重要组成部分,对个人的教养、原则有着不容小觑的救赎作用。家风教会我们如何处世,治理国家,组建家庭,逐渐成为整个社会文明的风向标。

运用例证法列举历史上大量事例,论述家风的内涵。【成语】

家风正派,民风淳朴,辞职安全。德高望重的家庭和家族因良好的家风受到社会的推崇。杀了曾子诗,孩子们不表现出欺负;孟母三动,破高教子;张某天子、郑忠保国等,展示了中华民族自古以来修养、家风传承、家国情怀。“一顿饭粥,四处不容易的时候;半包半包,恒念物力困难。”“安静地自我培养,节俭地培养美德。宁静远离,淡泊明志。”这样,家风流传下来的朴素语言已经成为修身律动、礼治、德摩定等思想的基石。

运用例证法从历史角度论述好家风对家国的重要意义。【成语】

古人云:“仓知礼节,衣足,灵欲知。”在社会物质高度发展、追求精神文明的今天,良好的家风家训对社会发展更为重要。好家风,中德中路,以人类大义树立身体,让家庭和家族长期享受道德的滋润,即使后代陷入困境,也可以“以名酒、洛川、马玉安贫”。(威廉莎士比亚、温斯顿、家人)相反,恶劣的家风以私利为欲望,无视人类的大义,其家庭和家族必然不能重现,不能苟活一辈子,最终成为社会的患难,被世界鄙视,为社会所不容。(莎士比亚)。

运用证据法,从现实的角度论述好家风对现代社会发展的重要意义。【成语】

以铜为镜,可以穿戴整齐;以人为镜,可以知道得失。但是怀着美好理想背负道义的人总是以崇尚好家风为荣,以家风浑浊为耻。良好的家风不仅是宝贵的社会财富,也是家庭幸福的重要源泉。真正意义上的精神文明几乎都来自良好的家风。事实上,抛弃好的家风,追求幸福的生活,就像冰雕花一样,不会持续很久。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,幸福)无视好的家风,追求人生理想,就像用烟木救鱼一样,必然是徒劳的。(威廉莎士比亚,温斯顿,家人)所以,如果没有人或家人,没有积极的思想道德,真正的人生价值该如何谈呢?如果家人和民族消极堕落,自己的幸福生活又从何而来?

论述正反对比论证、良好家风对个人和家庭的重要意义。【成语】

俗话说,上梁就是下梁不歪,身体不怕影子倾斜。也许好的家风不是来自义利廉耻等内容的说教,也不是来自空洞的“过度外资”,但一定是来自家长和先辈的各种道德实践。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)“纸最终感觉很浅,知道这件事的弓。“修身后,居齐,居齐后,国治。“好家风绝不是空洞的道德说,而是包含孝、忠诚、勤劳、节俭等好美德的行为。好的家风在多年的家庭生活中必然会起到暂时的示范和指导作用。

【如何从“怎么办”的角度继承好家风:挣扎。【成语】

因此,弘扬中华民族优秀的传统美德,践行社会主义核心价值观,不仅是每个家庭都要有良好的家风,也是每个有思想和抱负的人的理想追求。只要有理想和行动,自己的人生价值观就能实现。自己的修行一定也会影响到自己的家人和家人。只有形成良好的家风,才能给妻子的监护人蒙上阴影,子孙后代才能受益无穷。(莎士比亚)。

[在结尾段落中发出呼吁,建设良好的家风。【成语】

最佳做法2

旧规则是不朽的

北京的这些老规矩也是中国人的老规矩。再看看这些旧规则,很亲切。这种朴素的话就像大人在耳边谆教导一样。它是

求做人律己正派,谦恭有礼,忠厚传世,勤俭持家,为他人着想……这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括,是百姓自我教育的人生信条。

【开门见山,指出老规矩的意义。】

老规矩历史悠久,传承了几年,是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读《论语》《孟子》《弟子规》等,老百姓读书少,但受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”,《弟子规》说“路遇长,疾趋揖”;老规矩说“站有站相,坐有坐相”,《弟子规》说“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”,《论语》说“己所不欲,勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”,《训俭示康》说“夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。”……老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记,处处影响到他们的为人处事。

【分论点一:老规矩是是儒家思想在百姓当中的另一种体现。运用了引证法,同时增加了文采。】

老规矩是日常百姓安身立命的总则,是一种自我教育的经典语录,规定具体而细致。百姓读书不多或者没有读过书,但是这些老规矩口耳相传,教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己,也用它教育子女,规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆,正是因为有了这些规矩,才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格,才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。

【分论点二:老规矩是日常百姓安身立命的总则。】

老规矩不老,它依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾,而是和《论语》等儒家经典著作一样,是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华,去其糟粕,用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。在二十一世纪的今天,有些人自私卑劣,有些人贪污腐败,有些人妄自尊大,有些人浑浑噩噩,有些人一掷千金……现代社会,生活条件极大改善,而道德水平却不断下滑。老规矩在这些人眼里是陈旧的、过时的,殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目,许多人给出了他们的答案:“尊老爱幼,勤俭持家”,“诚实做人,诚信待人”,“做人要朴实一点,厚道一点,要实在一些”。这些对家风的解释,其实就是对老规矩的最好注解。弘扬了社会主义核心价值观,传播正能量,老规矩也能堪当大任。

【分论点三:老规矩具有强大的生命力。如果说前两个分论点是从历史的角度论述,那么这一段就是从当下的角度论述。尤其是联系当下的“道德滑坡”,更加突出了老规矩的当下意义。】

老规矩不朽!

【结尾言简意赅,呼应题目和主题,属于“豹尾”。】

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