【保持定力的名言】论语和修养|没有精力，逆境顺境会出现问题

做事要有精力，才能一心一意，不分心，不被纷扰的世界困扰。

作为人类，最难练习的是精力。

一个人学会了向箭师射箭，师傅告诉他首先要好好练习精力。他把弟子绑在射箭姿势上，每天站3个小时，也就是6个小时，让他练习到一动不动为止，然后教他射箭。弟子一练习，时隔三年终于练习了。

但是师父告诉他，这样做只是具备了身体上的精力，要想射好箭还远的话，就要锻炼强大的心理精力。

师傅让弟子站在悬崖峭壁的边缘，以射箭的姿势每天练习3个小时。一开始觉得徒弟脚下是万丈深渊，心里慌了，再往下看，更是胆战心惊，脚不由自主地颤抖起来。

师父叫他向前看，不要想，也不要看脚下。他按照师父说的做了。练了一次又三年，一动不动，平静悠闲，眼里只有前方。

师傅教徒弟射箭，只用三个月，徒弟就能百步穿羊。他对师父说：学射箭只需要3个月，为什么要练6年精力。师傅说：没有集中精神，很难击中目标。射箭只是技巧，很容易学，很难做的是精力。

射箭不仅需要精力，做每件事都需要精力，有精力才能集中注意力，才能不受外界干扰，工作才能成就大事。一个人没有精力，很容易被外部环境困扰，经不起考验。

孔子说：“不仁慈的人不能长期承诺，不能享受优点。”仁者为安人，熟人为李人。“没有仁德的人不能长期安于贫困，也不能长期处于安乐之中。为什么会这样？因为没有美德的人没有精力。

没有精力，处于贫困的环境中，忍受不了清贫，忍受不了孤独，怨天尤人，这仍然是个小问题，严重的是不通过正当途径改变自己的处境，走歪路。

晋国被围攻了几天，停粮用野菜充饥，跟随的弟子都饿得虚弱，不能离开。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、食物)扎罗一直忠于孔子，此时心情也不好，向孔子抱怨。“君子也有被迫贫穷的时候吗？”“孔子”君子虽然穷，但仍然坚持。小人一遇到贫穷就什么都做。" "

君子可以安于穷困的处境。就像安妍吃得不好，总是吃得不好，但他不改变快乐。因为心里有精力。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《幸福》)小人困乏经不起艰苦环境的考验，什么事都能完成，这是没有既定力量的表现。

没有精力的人在逆境中无法忍受其中的痛苦，经常动摇理想和信念。到了巡警，往往经不起诱惑，会出现问题。灯、葡萄酒、绿色、官能犬、话中沉没的人不少。

有些享乐对人有很大的诱惑，会让人不由自主地产生冲动。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《幸福》)如果精力不足，经不起诱惑，就要远离那些引起人欲望的东西。

春秋五霸之一的楚庄王鼓励郑图治，不仅使楚国强大，还称霸诸侯。楚庄王对自己要求很严格，是远离快乐的诱惑。

有一次，助理大臣灵隐子培想要楚庄王宴，他欣然同意。贾佩在长江边的警队安排宴会，精心准备，是楚庄王不光临。第二天，子妃见面，问楚庄王为什么不去参加宴会。

楚庄王对他说。"我听说你的盛宴放在景台下面。景台这个地方南边可以看到材料山，脚下面对彷徨的水，左边是长江，右边是淮河，那里风景秀丽，人到了那里就会快活地忘记死亡的痛苦。我是个性情肤浅的人，承受不了这种快乐。我怕我沉迷于此，忘记回去，耽误治理国家的大事，所以不敢去宴会。(莎士比亚。)

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楚庄王不去京台赴宴，是害怕美景让他流连忘返，丰盛的美食让他念念不忘，担心自己定力不够，抵挡不住美景美食的诱惑，警惕自己不要沉陷其中。由于楚庄王注意培养定力，与诱惑保持一定距离，他才能在登基后，“三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天”，成为一个治国有方的君王。

有一天，子路问孔子什么样才是刚强时，孔子答：国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

在政治清明时，不改变做人的操守，这样的人真刚强。因为这时国泰民安，社会欣欣向荣，在和平温馨的氛围让人容易享乐，沉浸其中不能自拔，容易滋生骄奢淫逸之心，忘记了初心使命。这时，更需要坚持操守，坚守自己过去处于陋巷时的美好情操和远大理想。而当国家政治混乱的时候，君子至死也不会改变自己的操守，这样的人也同样是刚强的。

有人说，人性是经不起考验的，为什么？就是很多人心中没有定力，享乐的环境经不起诱惑，堕落下去；困苦的环境，吃不得苦，为了急于摆脱困境，做出没有气节的事，或者走向穷凶极恶的路。

一个人心中有原则，做人有定力，无论处于困境，还是处于逆境，就始终保持孜孜不倦地追求精神，不忘初心，不改初衷。

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