【劝人宽心的话名言短句】《清心格言》

1

反抗的时候，愤怒像火一样，

突然想到自己原来不是，而是生气或干燥的火除冰的感觉。

自我反对两个字真的很容易，养精蓄锐，求便宜，求快乐是最上法门的。(莎士比亚)。

2

长寿之路：

慈悲，节俭，和宁静。

仁慈的人不会伤害别人，不会说伤害别人的话。

珍惜众生，养育天空，吉祥的气息充满心灵，

自然灾害没有来，所以接到了长令。

3

人生的福都有分数。

释福的人，福总是留下。施暴者很容易被耗尽。

因此，老人以节俭为宝。

财物不仅要节俭使用，所有的事情都要想节俭的义气，还有防方。

4

脸整天不洗，灰尘和污垢很脏。心一天不改，邪念进入其中。

脸上长得丑而已，心里邪恶。

不小心支付了真正的恶棍，其损害仍然很浅；误交伪君子，那祸很重。

5

智慧能谋人，不能谋天。

古代的圣人知道天下后世的变化，不智的考虑可以成为主，非魔术可以。(莎士比亚)。

因此，积累了智慧，修了大德，结了天心。(莎士比亚)。

这考虑太远了。

6

与其寻求医药，不如培养品性。

与其建立党羽，不如表明信义。

做威福比本笃志好。

话多不如慎重隐瞒。

积累名声不如政审术。

广岛之家，不如教义方面。

7

德行语言应该学。

少说抱怨的话，多说宽容的话。抱怨是怨恨，宽容是智慧。

少说讽刺的话，多说尊重的话。讽刺显得轻视，尊重增加理解。

少说批评的话，多说鼓励的话。批评鼓励制造障碍，激发潜力。

少说抵触的话，多说要说的话。抵触失去帮助，起增进感情的作用。

8

给孩子：

博爱者，我的孩子，还有人的孩子；

慈爱的培根(自己的忠孝修仙)、水(师傅教子女)；

心爱的人娇生惯养，只养不教。

溺爱的人把孩子当成宝主，把人当成屎一样。

9

人们几乎都很贤惠的情况下，比如一张纸；用纸包兰花，用香得到香味。

如果人们靠近邪恶的朋友，比如柳树；用柳树穿鱼闻起来很臭，很臭。

10

人无论生病还是不幸，都源于一个字：浓。

如果感情浓的话，会疯掉的。是爱情。

浓于利益就会产生欲望。

比名字浓的话会生气。

心情不好的东西在心里变浓，会淤血，呼吸困难。

对付这个浓字的最好方法是淡。

11

争吵时先退场的不是逃兵，而是理智的强者。

如果人们追求幸福，

人们追求的东西往往比别人更幸福。

12

成功不仅仅是因为你的聪明才智。

因为帮助你的缘分很多。

这种缘分

一方面是源于你选择的道路。

一方面来自平时的点滴积累。

13

成熙中不要答应，生气中不要回复。

高兴的话信心下降很多，愤怒的时候失去很多话。就是这样。

今天人们看到人们缓慢的尊重，努儿生喜的心，都是沉重的外人。

这迷魂不碎，胸中有炭一辈子。

14

提高自制力的好方法是改变想法。

“像我这样的习惯会不会让最亲近的人担心？”

经常认为积极的力量会逐渐增强。

15

鸟中最会说话的是鹦鹉，鹦鹉永远飞不高。

16

人的武器心，会带来祝福；做事有结果也是长寿。

容忍几个小人，能忍受多次历史。

之后觉得相当敞开心扉，眼神清澈。

17

有一个抵触，也就是有一个苦恼。

因此，修养的要旨，正在消除我对人的幻想。

人越来越空，平等体现在一心一意。

圣贤福特就是我的福特，公众的苦恼正是我苦恼的。

18

一切道理、事、心为根本。

心差千差竞争，心平法界泰然；

空谷回声，声音很大；镜子照人，身体歪了影子就邪恶。

19

暴行发自内心，一切都在我身上。

内外虚拟最终不虚假，内外最终不粗糙；善人有良缘价值，恶不可避恶境。

天堂不是他授予的，地狱都是自己所为。只有最初的一个想法导致了这种上升和下沉。(莎士比亚)。

20

是的，莫不能怪；好的，不要抱怨。

下属都比自己强，服你领导？

小孩样样都出色，已是大人。

所以成长需要等待，笨拙需要包容。

21

人生之乐有短有长，有虚有实，有粗有妙，有求之不得，有不求自得者：

故高薪不如高寿，高寿不如高兴，高兴不如宁静，宁静不如无我。

22

人有过失，非父兄谁肯诲责？非知己谁肯谏谕？

平人则背后窃议而已。

故君子闻过，求谢而思改；小人闻过，则强辨或绝交。

23

忙着水里捞月是聪明人，知道水中无月是智慧人。

聪明人忧思愁虑，常感劳累；

智慧人随缘尽分，心中安闲。

24

情从微起，犹星火能烧万里之野；譬滴水能穿泰山之石。

事皆由渐，以少致多，以小成大。

故智者远嫌避疑，消萌杜渐也。

25

亚健康及多种疾病都是由于身心过于劳累；

劳累是由于欲望太多；

欲望无节制，是由于错以为生命和精力可以无限挥霍。

26

心如花篮，收藏垃圾就臭秽，收藏鲜花就芬芳。

所以主动看什么书，交往什么人，就影响着人生轨迹会什么样。

27

宠辱不惊，肝木自宁；

动静以敬，心火自定；

饮食有节，脾土不泄；

调息寡言，肺金自全；

怡神寡欲，肾水自足。

28

在家庭与单位之中：

不求被重视，不怕被忽视；不惹人不高兴，不怕人不高兴；

包容差异，不去猜疑；做事第二，修心第一。

29

被冒犯时，我们可以选择反击，也可以选择忘怀；

财色当前，我们可以选择去占有，也可以选择洁身自好……

总之，

人生是可以选择的，但也得为其选择承担相应的后果。

30

木受绳则直，人受谏则圣。

屈己者能处众，好胜者必遇敌。

事不可做尽，言不可道尽。

好说己长便是短，自知己短便是长。

31

水深流去慢，贵人语话迟；黄金非为贵，安乐值钱多。

积极不着急，尽心不担心。

怕人知道不要做，让人敬重在勤学。

32

家长对孩子娇惯溺爱多少，孩子就让家长失望多少。

求可求，不强求；有自信，不亢奋；知好歹，不较劲。

33

为人处世莫挂牌。

不挂牌，做二分三分，人们就会很承情；

挂了牌，做十分是应该的，做九分九也会有人不满意。

34

来得明，去得白，生财有道；跌得倒，爬得起，处世得方。

言易招尤，对人须少谈几句；书能明理，教子宜多读两章。

35

每个人心中都有太阳，主要是如何让它发光。

所以教育不是灌输，而是点燃火焰；

而问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。

36

总是期待某个最佳时刻来临，才实施某个计划已久的事情；

总是想不做则已，做则尽善尽美。

完美主义的结果往往导致拖延。

37

晨若不起，日无所办；春若不耕，秋无所望；幼若不学，老无所知。

无论他人怎样不对，也莫动烦恼，

涵养久了，心地自明。

38

同一句话，和声言之，则闻者喜；厉声言之，则闻者怒。

吉人之词寡，躁人之词多。

言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

39

勿谈彼短，我岂无短？莫恃己长，人各有长。

未定之事，不可臆断；无据之事，不可指人。

言人之不善，当如后患何。

40

与其结新知，不若敦旧好；与其施新恩，不若还旧债。

用人不宜刻（薄），刻则思效者去；交友不宜滥，滥则献媚者来。

41

名利之不宜得者得之，福终为祸；困穷之最难耐者耐之，苦定回甘。

生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。

42

气收怒平，神敛言简，容人味和，守静天宁。

性急先练说话慢，要学大度先看惯。

真想除草要拔根，真想了事须了心。

43

和为祥，骄为衰。

势利人装腔作势，都只在体面上铺张，可知其百事皆假；

虚浮人指东画西，全不向身心内用功，定卜其一事无成。

44

眼皮是用来闭目养神的，每日里合过多久？

嘴唇是用来慎言防祸的，事头上闭过几回？

别人伤害你倒也罢了，何苦再继续生气自己伤害自己。

45

愚人记人恶不记人善，贤人记人善不记人恶。

善用心者，可以苦为乐，以祸为福；

不善用心者，多由乐得苦，由福得祸。

46

世界花花，纵得如愿而偿，无非一场春梦，

转眼成空，况皆耗精损神。

故热闹场中非立命之处，修心养性才是真正安乐之乡。

47

若遇人欺我、谤我种种伤害于我，

郁怒、反击均无补于事，

只一个不将其放在心上，即是最好的回应，亦是最好的自我保护。

48

石头放在头上是压力，放在脚下是助力；

别人的错误放在心里是烦恼，抛之脑后是福气。

要想舍掉痛苦，必须肯舍掉利益。

49

竹因虚受益，松以静延年；

有容德乃大，无欺心自安；

学问多自虚心得，风物长宜放眼量；

人心若路直行好，世事如棋宽者高。

50

下品好人喜欢帮人也爱强加于人，惹人烦，积不下人情；

中品好人爱完美怕出事，活得累；

上品好人好事不喜，坏事不愁，给别人自由，也给自己自由，活得明白。

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