阅读以下资料,根据需要写作。
今天的时代有个人争吵、企业争吵、大国争吵。在充满竞争的时代,有些人是“内卷”,有些人是“躺下”,有些人是。
《老子》云:“水能治理好一切。”老人赞美水的“不争”美德。但是也有人认为,我们中学生遇到青春就要“争”。
到底是要“争论”还是要“争论”?结合资料,写一篇文章,反映你的认识和思考。
要求:写一篇自住角度、自住文体、自制题目、少于800字的议论文。
[问题分析]:
这是材料作文,属于引用式材料。
资料的中心词是“争”和“不争”,但围绕“争”和“不争”有两种不同的看法。对此,考生要分析各自的优缺点,然后综合考虑,提出自己的观点。
要注意回答有关“纠纷”或“不争”的资料介绍词问题。要有明确的态度,就要对“争”和“不争”有明确的定义,是“争”还是“不争”,还是“争”和“不争”都要有,构思的时候要有“争”和“不争”的定义。
1.竞争的进步意义。竞争是不可避免的,竞争无处不在。如果我们不消极进取,就一定会被时代抛弃。竞争对个人的意义:竞争由于压力、动机和竞争对个人激励的鞭策作用而不再懈怠。竞争能使我们更加努力,取得进步。竞争使人更加勇敢。竞争可以提高人们的自信心。竞争激发个人的潜力。竞争对社会家国的意义:竞争要从各自的技艺、各名牌、各行各业注入活力,使国家在竞争中不断强大,落后就要挨打,大胆竞争,面对竞争,在竞争中取得优势,取得优势,使国家和民族兴旺发达。
2.理性竞争。竞争的本质是输赢,竞争的精神是参与,竞争的条件是平等的,竞争的旗帜是光明正大的,竞争本身是提高的,竞争的过程是丰富的。在竞争中要尊重对方,遵守规则,进行正当竞争,高尚竞争,快乐竞争,良性竞争。要和强者争,和自己争,追求竞争的双赢。竞争不缺乏温情和爱心,竞争中有不少互相捧着,互相促进,互相欣赏,互相进步。同时竞争不排除合作。
3.不争是态度。“善用一切,不争”是一种大气,为大众奉献的无私。不吵架的背后是一种舒适,坦然,知道生活的真谛后毅然放下,潇洒。(伯纳德肖,自由名言)是无数次经历后的肝派,经历了沧桑后的预知,经历了无数次沉没后的淡薄。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,经验名言)不争吵是一种转向。从外在到内在,从关注金钱名利到精神心灵的转变。(约翰f肯尼迪,《财富》)不吵架是清醒的,是一种达观、自信、内心的顽固不化和贪婪也不读。(萧伯纳)。
如果偏离核心问题,不回应“争论”或“不争”,只谈“内卷”或“躺平”的危害,就可以说是“基本符合问题的意思(42分以下)”。
[欣赏佳作]:不争不抢
“我不和任何人吵架,和谁吵架,我都不屑。”
杨绛老师翻译的这两句英语诗更适合回应最近火爆的社会内部卷轴化。所谓的社会内卷不过是争吵和不争的区别。不争吵,世界自然不会卷入。
当然,不是谁都能像精装一样豁达。
作为普通人,恐怕很难逃脱名利。但是世界上的“名利”终究是有限的,注定只有少数人能得到它。
与受欢迎的中央部门公务员职位一样,数千人申请,但只能招聘一个人。(威廉莎士比亚,温斯顿,李安)或单位高级职称评定,名额有限,难免有人落空。上市公司独立董事的位置只有极少数人能拥有。
所以大家拼命争取,朝“名利”的方向拼命靠近。
其实争吵也没有错。
每个人都希望自己能得到更多,这是人类的天性。中国的两种传统处世哲学,儒家教我们打架,辅导我们不吵架。
儒家所说的争吵也不是都在争吵。仁慈不让步的时候,也有抛弃自己,谁吵架,沽名钓誉,欺骗世道名的争吵。(威廉莎士比亚、温斯顿、福贵)孔子曾说过:“财富和贵妃是人所欲为的,不违背其道理,无处不在。”可见,儒家非常重视“采取适当的道理”,对沽名钓誉的人非常鄙视。(莎士比亚)。
道说的不是不争,也不是什么都不争。
老子说“无为而治”,虽然说“无为”,但还是要“治理”。什么都不争的话,“统治”就无所谓了。有些东西很容易得到,可以要求,也不能不争。
原来容易获得的利益仍然选择放弃,这是事实。大多数时候不吵架,其实是无可救药的无奈。像李白一样,做梦也想当官,但救不了,只好访问仙道,标榜“安能折腰有权势的人”。
现在人们对社会内部的权势感到不安,但一方面争吵的人太多,不争吵的人太少。另一方面,“得不到那条路”的人太多,可能会使人争不到沽名钓誉的人。
社会内部权势化的背后有更深层次的问题,也许不是我们每个人都能改变的。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《社会名言》)就个人而言,如果你不做卷轴,世界上就有平地。
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