【闻一多传名言】先贤给世界留下了幸免于难、避免灾难的警告文，一辈子至少要做其中一件事。

刀叔指南：这些成年人的名言名句在人际关系、事业成功高于一切的今天，既是人生处世的保全，也是安身立命的警告。虽然都很难做到，但人生中至少要做其中一件事。当然，期待你更精确的看法。(大卫亚设)。

孔子明区，字仲尼，中国著名思想家、教育家、弟子，14年旅行14年，晚年旅行《诗》 《书》 《礼》 《乐》 《易》 :010

孟子继承了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，被称为“阿城”，与孔子一起被称为“孔孟”。

生于忧患，死于安乐

“生于忧患，死于安乐”源自《春秋》，意思是忧患在逆境中生存，安逸的享乐使人死于萎缩。《生于忧患，死于安乐》、《反日程》、《一日一变》、《互补地解释同一人生的两面哲理》，不以积极的说教为闷，不邀请人，不为关心人而讲惊人的故事，既不感人，也不给警察书，不写，也不乱做。

“生于忧患，死于安乐”这一命题显然对人生有启迪，但作为人生哲理，其影响不仅仅表现在政治道德上，而是人生的安息之路。

穷的时候一个人做好那个身体，达的时候治理好天下。金钱谚语。

贫穷是独善其身。“达达兼选天下”源于孟子的《孟子告子下》，意思是“穷的时候要严格要求自己，尽可能地善待自己，发达后要把这种善行扩大到全世界，造福更多的人”。“穷则独善其身”是告诉我们，当一个人命运不好，处于人生逆境时，在乱世中也要做好自己，独善其身。(贫穷)。

“达则与善天下”意味着，当你出人头地，获得权力或财富时，更要考虑祝福天下的老百姓，让别人善良。(威廉莎士比亚，温斯顿，《现代中文译本》)今天，不是像某些人一样，在全力投入金钱和精力后，用酒田、吃喝、目中无人地开着豪车冲进去。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《财富》)(威廉莎士比亚，哈姆雷特，《财富》)撞死人后，也肆无忌惮地说：“我父亲是某某。”人这样的话，已经为自己和家人埋下了祸根。

上天也是斯里兰卡人，第一个苦心、劳动骨头、饥饿的身体皮肤、空荡荡的身体，线条也把那件事搞得一团糟，所以感动的忍耐，好处是做不到的。

本文源于孟子的《生于忧患，死于安乐》，其宗旨是自强，自强是一个人必备的重要素质，也是中华民族的优良传统。

自尊、自信、自强的人总是坚持不懈地达到目标。即使在逆境中也不放弃自己的目标和理想，改变环境，尽最大努力为自己的成功创造机会。人生不能完全依靠运气。因为再好的运气也有用完的时候。因为机会总是留给有准备的人。

人必须自取其辱，然后人侮辱

鱼出《尽心上忘势》“不因子能说话吗？抱着那危险，使那场灾难有利，使因他而灭亡的人高兴。如果不友好，能说话，怎么能亡国灭族呢？(威廉莎士比亚，哈姆雷特，幸福)有一首柚子歌：“沧浪的水很清，可以洗我。“沧浪的水很浑浊，可以洗我的脚，”孔子说。小子听着！郑思英，卓思英够了。"自食其果。"夫人一定会自取其辱。而且人们会侮辱。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《LAMLET》)家庭自我毁灭，那么人们就会毁灭它；国家必须自我惩罚，随后《孟子离娄上》表示：“如果上天犯罪，仍然可以违反。”“自己犯罪，不能生活”也是如此。

如果到一个国家，到一个家，都不能自尊、自重、自立，别人为什么尊重你？例如，中国近代的晚清政府，其统治阶层无知而疯狂。

妄自大，国家贫穷积弱却还不思进取、坐井观天，终遭西方列强的轮番吊打。鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”针对的不仅仅是当时的百姓，也是针对当时的整个国家，而闻一多则怒极反赞道“这是多么绚丽的一潭死水啊”。

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼

出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"这与孔子对大同之世的理解:"故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。"的思想是一脉相承，都是在劝诫和要求，人生在世必备仁爱之心。

己所不欲，勿施于人

出自于《论语-颜渊》，中国古代思想家教育家孔子的名言。"己所不欲，勿施于人"是儒家始祖孔子的人生准则，就是说当你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，自己做不到或者自己不喜欢的，便不能要求别人去做到，自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人，倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得得不偿失甚至是惹祸上身。

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