【我看妇女解放高中作文】随笔：“38”节感觉：也谈女性解放。

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"妇女解放的程度是衡量社会进步的尺度."

——大使说的这句话肯定是有道理的名言。但是大师说的只是“尺度”，并没有说这是唯一的尺度。所以，如果我提出“衡量丈夫解放程度、妻子解放程度的尺度”的命题，那么“衡量社会进步的尺度”这个命题不是很大的举重吗？

当人类开始以“万物之灵”的身份进入这个星球时，女性是部落中不让步的领袖。在迄今为止无数女性向往的“母系社会”中，女性是否处于“解放”状态？在我看来，答案是定性的。古代文化遗迹显示的女性平均寿命是比石头更硬的证据！

“母系社会”的女权主义者“父系社会”的父权让步，并不是女性的“解放”程度下降，也不是渣男用“身体力量也不丧失”的暴力掠夺来的。相反，这恰恰是社会生产力发展和社会生活前进的必然结果——，也就是说，女性沿着解放的轨迹迈出了坚定的一步。

事实上，女性争取解放并不是女性和男性的“零和游戏”，也不会以妻子们可以为所欲为的“王裕”男性3354丈夫的身份出现。“女性解放”大体上只是全人类解放的一部分，小的只是“家庭解放”的必要环节。没有社会大开发带来的家庭解放。丈夫还在为家务劳动牺牲事业的时候，悠然自得的妻子们哪里会有“解放”！(莎士比亚)。

在家务劳动社会化水平很低的今天(比十年前写这篇短文时明显提高了这个程度)，男女成家往往要以为个人事业、爱好等做出某种牺牲为代价。这个代价由谁支付？经常成为家庭夫妇之间摩擦和吵架的焦点。(大卫亚设)。

“家务劳动夫妇共享”是家庭关系专家们最常出台的解决矛盾的处方。但是，这看起来很公平的“共享论”真的合理吗？答案似乎仍然“不可避免”。

说实话，家务料理是一种强度很高的劳动(与十年前写这篇短文时相比，这个强度已经明显降低了)，对于全力为事业奋斗的奋发者来说，这无疑是一个很大的“负担”。因此，从运筹学的角度来看，与其让所有家庭成员“分担”家务，让所有人牺牲事业，不如让最希望事业成功的一方完全摆脱家务劳动的重担。(莎士比亚。)(莎士比亚。)

——这种“牺牲”如果实行了两代人，作为母亲的女性大多数都愿意接受，为了让孩子成为Jackie Chin Bong，整天工作，不发牢骚。但是，如果同样的“牺牲”在夫妻之间实施，作为妻子的女性大部分都很难接受。

“为什么？你有事业，我难道没有事业吗？为什么我要为你牺牲，你不能为我牺牲吗？”

问得好！这时候，夫妻俩冷静地坐着，仔细分析和比较，我认为。如果女人确实比男人更有可能成功，就必须由男人来承担家务。为了让女人毫无顾虑地为事业竭尽全力奋斗，确实需要男人做家务。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《女人》)但是，如果女人达不到男人的成功条件，该怎么办？你说"公平"？还是说“共享”？为了所谓的“公平”和“共享”家务，消除对方追求的事业，这是我们必须支付的女性“解放”费用吗？

在当今社会发展阶段，立志献身事业的女同胞择偶时，首先要在择偶方面彻底抛弃“上行选择”取向。如果你身高一米六，一米八的年轻人不嫁人；你大学本科毕业，但硕士生以上学历者不嫁。你是副科级，但至少要和郑青级结婚。那为什么让比你优秀的丈夫为你牺牲？因此，希望丈夫做出牺牲的女性在择偶时，根据“下行选择”的取向，在事业上各方面找比自己差的人做丈夫，在结婚前解释话语，得到男人负责家务劳动的可靠保证，考虑婚姻破裂为时不晚。(莎士比亚)。

归根结底，生产力的高度发展和社会的全面进步是家庭解放和妇女解放的前提。因此，为社会全面进步竭尽全力的丈夫们也在为家庭和妇女的解放竭尽全力。

生理上被授予“母亲”这一伟大职责的女性同胞们，不要过于苛刻，何不谅解那些没有时间奋力拼搏、料理家务的丈夫们呢？感谢大家。感谢大家。

谨祝所有姐妹们，“三八”节日快乐！

写于2008年3月6日杭州

2019年11月30日杭州有学校