【舍与得的高中作文素材】历届高考满分作文评论《舍茂林而得明月》 《学会舍弃 》

考场真正的问题消除了忧虑，背负了负担

阅读 (2012全国大疆卷)下的资料，根据需要写一篇不到800字的文章。

周末我从学校回家，帮妈妈做农活。今天春雨多，路泥泞，我拎着一个秧苗，在湿滑的田埂上走不了几步，心跳加快，腿发抖，行李摇晃，只好放下，无奈地站在那里。(莎士比亚)。

妈妈在地里插秧的时候，看到我尴尬的样子，大声喊道。“孩子，外套脱了，鞋子脱了，请再试一次！”" "

我脱下外套和鞋袜，卷起裤腿，重新背上行李。呃，一下子脚底稳定了，行李变轻了，很快就把秧苗选在了妈妈面前。

妈妈说：“你不是没有能力背负这个包袱，而是担心摔倒、弄脏衣服、注意力不能集中。脱下大衣和鞋袜，消除了不必要的忧虑。”

要求：选择角度，决定立意，明确文体，自己写题目。不要偏离材料内容和意义的范围作文，不要布景，不要抄袭。

对准事故地点

1.要想工作，就要放下忧虑，集中精力

资料中妈妈的拨号很重要。“摆脱不必要的忧虑”，集中注意力才能做好工作。在现实生活中做一件事可能会有很多忧虑。可能来自于它们或外在物质的束缚或情感倾向、欲望、责任等精神层面。我们可以选择自己最深的感受点。可以具体论述：“做事要放下忧虑，集中注意力”。

2.慈善和收入

材料中的“我”放弃了对工作不重要的东西、鞋子和袜子等物质东西、无忧无虑的轻松心态和完成挑行李任务的成就感。所以我们可以写“家与得”之间的辩证关系。

3.自己减压

在“脱下大衣和鞋袜”中，我们可以延伸到“缓解压力”的水平来写作。在当今的现实生活中，人们普遍面临着来自学习、生活、工作等各方面的压力。我们可以在写作中与这些社会现实紧密联系，论述“摆脱束缚自己手脚的心理负担，才能大步前进”、“适当减少压力的必要性”等主题。

以税务林获得明月

一名考生

人生总是需要借外物，让平淡的生活变得有趣多彩。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)但是生活不是麻浦。不能装下一切。(阿尔伯特爱因斯坦)所以我们需要放下。你要学会放弃不太重要的东西。所以可以让自己变得轻松，在人生的漫长道路上走得更远，更容易，更有趣。(大卫亚设)。

学会抛弃心中不必要的欲望。每个人在活着的时候都有欲望，但如果欲望太多、太杂，就会扰乱人们的心灵，失去理性思维，分不清方向，从而误入歧途。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)婆罗门双手捧着鲜花献上佛祖，佛陀说：“放下吧。”"他放下手中的花。佛祖再次说：“放下。“”婆罗门怀疑道。“我手上已经没有花了，你想让我放下什么？”佛祖说：“放下你的杂念，放下你的欲望。点击佛家追求六个清净无欲，所以他们不受世俗的干扰和诱惑，只有看清世俗，才能领悟真谛。放下不必要的欲望，我们会发现自己的心像镜子一样，不再迷惘或受到外界的入侵。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)抛弃不必要的欲望，一心做一切事情。

学会摆脱忧虑。俗话说：“一旦被蛇咬了，十年怕井绳。“也许以前经历的一些事情会让我们心跳加速。如果在以后的生活中再次遇到同样的事情，就不能自由地施法，也不能竭尽全力。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《自由名言》)这时，忧虑就像纤细看不见的丝绸，包裹着你的手脚，使你无法施展全部力量。心中的忧虑会让你在潜意识中逃避，让你对他的心平静下来，让你无法度过这个难关。(伯纳德肖)放下忧虑就像解开绑在身上的绳子一样。就是让自己以最旺盛的精力奔向终点。是你。

学会放下不必要的东西。福尔摩斯说：“人类的大脑是有限的。你不能包含所有的知识。所以要选择你需要的东西，忘记对你不重要的东西。这样才能充分利用你的大脑。(约翰肯尼迪。)我们的大脑里总是掺杂着很多对自己没用的东西。他们占据了部分空间，但毫无用处。所以我们要大胆地忘记它们，学会把空间留给我们有益的知识。(约翰f肯尼迪，知识)这样不仅可以完全利用大脑，还可以在我们处理问题时加快速度，这样一举两得不是很好吗！

放下看似放弃，实际上是得到。我们放下了对自己不重要的东西，但得到了更珍贵、更有价值的宝物。就像我们坐在郁郁葱葱的树林里一样，晚上我们只有走出树林才能感受到皎洁的月光，才能欣赏月光下万物的宁静美！

名词评论

文章论述了家与得关系，具有很强的思辨性。作者学会了放弃不必要的欲望、忧虑和不必要的东西，但得到了更多的东西，最终得出了“放下，好像放弃了，但实际上是收获”的结论。在论述过程中，作者使用的资料中有佛教故事、谚语和福尔摩斯的名言，典型地鲜明。语言方面，叙述剪辑议论，道，有非常丰富的文采。(孔子、论语、语言)文章末尾比喻家、树林、明月，诗丰富，照顾主题，升华主题。

a319cb4?from=article.detail&_iz=31825&index=2" width="640" height="384"/>

学会舍弃

一考生

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸、古龙、梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙壁，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人阻挠，但他坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？

不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美。

我们应该学会舍弃。

名师点评

文章先是将正确的舍弃与错误的舍弃相对比，从而摆明作者的态度，进而围绕“正确的舍弃”，对其所需要的“高尚风格”、“勇气”加以阐述，抓住论述对象的特点，并结合事例分析，透彻明了。