【小学作文写多肉的提纲】《兰香缘》作者后期：物欲横流，要成为干净的人。

(网上提供照片)

小编最近读了一本精彩的小说，在这里向大家推荐。老话，有点虐待，结局是呵呵。大卫亚设，《Northern Exposure》(美国电视剧)，《艺术》)文章长度有点长(类似于《明兰传》)，不喜欢长文字的谨慎！

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就是这个—— 《兰香缘》

看到后真的感觉到了很多。主人公兰香清高矜持，眼里容不下沙子，润物无声。她的成长是苦涩的，又是幸运的。因为她没有被内心的痛苦和世俗的偏见折磨成没脸的恶毒女人！

我戏不多，小说文笔很好，情节一点也不注水。我手写了我的心，创作期间作家自己的职场波澜壮阔的经历对后续剧情的发展产生了很大影响。小编在这里和大家分享作者后期。我看完她的心理自述后，好像对小说很感兴趣。(大卫亚设)。

这本书我原计划用一年的时间写完，不料花了近三倍的时间。这是不到三年的岁月，有时苦也觉得春秋，有时觉得日子像壮年，有时觉得像白驹过隙，有时觉得匆匆忙忙。(莎士比亚)。

写这本书的时候，是我目前为止生活过的最艰难的时期，过去的人生简单平静，眼睛都是笑脸，人性的黑暗也大多可以在书中看到，自己只能在脑海中演绎出来。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读本》)第一次写《兰香缘》的时候，当我真正开始读社会这本大书的时候，然后上来工作就风雨交加，逼得退不了几次。(莎士比亚)。

那年春节，我去找母校的老校长，随口一说事情，老校长突然看到我的眼神，变得很可怜。“你才刚开始，每天都很难受，以后该怎么办？”说。(莎士比亚。)。" "

本来我不认为我说了很严重的事，只是交流日常，这一句话的关心让我当时眼眶发红。后来有相当经验和社会地位的成年人告诉我。“这种生活需要风雨多的人经历，只是在你这个年龄遇到得太早了。(莎士比亚。)

经验早晚我不太清楚，但就像老人说的那样：

"福靠华服，祸靠福服。"

我体会到紧紧的、周围恶意的味道，尝到白九无边的味道，尝到背黑锅、抢球的味道，尝到彼此碾压和诬陷的味道，看到人性的邪恶，有些事情不尽全力就能完成，拼命挣扎就能得到转折点，这也是我最困惑的时候。我每天做完两三个人的工作，深夜累了，开始写《兰香缘》的时候一直在想：

故事中的人物无论怨恨有多快，当现实落到自己身上的时候。想把自己变成加害者一样的加害者。你算我一个字，我就反击你一张，卷入你争我。为了保护自己，我很痛苦。在矛盾和混乱中，《兰香缘》的后续纲要有一段时间没有进行。

到底该怎么办？我开始好奇了。“我是谁，我从哪里来。我该去哪里？”像这样的问题在每个人心里都有自己的道德规范。(伯纳德肖)有一个灰色地带，很难掌握好与坏。我想找到我行为的最终地图。我读了哲学书，开始深入宗教，我遇到了佛法。

这可能是几米说的：“在最深的绝望中。遇到最美丽的惊喜。”遇到不法的事是我最幸运的事。佛经包含着无限的智慧和死角。就像灯一样。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，幸运名言)一次照亮了千年暗室。

听到佛经，我开始理解：

> ​快意恩仇易，慈悲宽容难。

所以人们很容易欣赏针锋相对，“你欠我的，我百倍千倍讨回来”的泼辣痛快，却很少能理解遇事容让，甘愿吃亏，甚至以德报怨的宽容大度。

大概是源于今天社会的形态，让很多人心生恐惧，只能接受竞争和恶性的生活，要以各种心计手段飞速武装自己作为踏入残酷社会的盔甲武器，却不能接受仁义礼智信、温良恭俭让的传统君子之风，时时抱有怀疑，所以小说里一律将此类斥之为“圣母”“包子”，提醒人们必须开启人与人相处间的警惕，在全面衡量自己利益得失后，或打击报复或付出相应的情意。

在回到《兰香缘》上来，经过佛法的洗涤，我再下笔时，心里就笃定了很多。如果说林锦楼是这本的精气神，陈香兰就是这本的魂，我遇到的人，看过的事，也全变成这本的素材。林锦楼其实很好把握，他身上有许多跟我性格里相似的地方，而且外放的人物总是鲜明好写。陈香兰却有些难，性格内敛的主角总是非常微妙，我想写一个沉香细韵像兰花一样纤弱却坚韧的女主角，就像《孔子家语》称：

“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”

生在最庸俗卑贱的境地，却能开出最美的花。

香兰出场时其实就像大多数的女主角，经历过一定坎坷，防备而泼辣，言语犀利，回敬起来并不饶人，对未来充满希望，因为父母不得力，想摆脱世代为奴，嫁给奴才的命运，所以进入林府。像每个刚踏入职场的新鲜人一样，想努力工作，找到靠山（好的上司或中层领导），受到器重，最后实现自己的目的，可是现实总不能如愿。

现在流行的女主大多是钢铁女侠，不管遭遇什么，要么乐观开朗，要么刚强超乎常人，牙根一咬，心理就能迅速平复，好像软弱流泪就是“小白花”。能这样写的人，其实真正经历过绝望的并不多，所以才能描写得云淡风轻，我更愿意展现的是经历磨磋时的怯懦和无助，眼泪和脆弱，对前途未知的恐惧，以及“大道理人人都懂，小情绪难以自控”的崩溃，人之常情而已，没什么好丢人的。

姜曦云是我特意选出来的人物，她如果身披女主光环，是大众喜闻乐见的形象，现实、理性、世俗间的手段稔熟于心，会说话会讨好，左右逢源，对同自己交好的人友善，对处在对立的人打击从不手软，虽然有善良之心，可事情一旦和自身绝对利益冲突，善良就可以理所应当的打个折扣，再以“我不是圣母”来原谅自己。世间大多是这种“不好也不坏”却认为自己善良正派的人，十分典型。

两个人物形象分别代表了不同的价值观，说到底是起心动念的不同。前者起心动念是“我”，“我的利益、面子、地位”“我以后的日子好不好过”“死道友不死贫道”；后者起心动念不单是“我”，还有“他”，“是否因为我的举动会伤害别人”“我看到对方的不易，所以有些事情我愿意吃亏和原谅”，不同的思维方式，当两个人共同遇到难以回避的难题，撕破温情的相处，就会爆发剧烈的冲突。
​这是我想表达的。主角在一次次心性向死而生的磨练里，脱掉臃肿的清高和幻觉，从言语犀利，到不争不辩，爱语柔软，能够越来越谦和、淡然、深邃，在经历后更懂得悲悯和勇敢，在走出泥沼后不记恨，不怨人，拥有宗教性的豁达和洒脱，让世界坦率安然的出现在眼前。她的身份由低微到高贵，可心性却由高傲到谦卑，一直低下随顺到泥土微尘中，不再有一丝张扬和泼辣，只有温和包容。这就是我塑造这个人物的意义和理想。

有的读者抱怨后文香兰的蜕变，有读者却报以由衷称赞，端看个人心胸境界，审美品位，生活阅历。至于我，按照自己的想法把这个故事讲完，心里还是满意的。

有意思的是，当文里香兰的际遇逐渐好转的时候，我的工作状况也在好转，几位上司观察一段时间后力排众议提携了我，我到了更好的地方，有了单独的办公室，如今的上司是位宽厚幽默的学者型领导。回过头看，正是佛陀的教诲帮了我，让我敬畏因果，度过那段艰难的日子，这也让我坚信，靠手段算计得来的结果，即便得到，或很快失去，或是不圆满的；但一步步秉良心有忍耐，看似委屈吃亏，可终将得到最圆满的酬偿果报。

《兰香缘》到这里就真的结束了，写完这本书，感觉自己也完成了一次修行。在这里感谢陪我一路走过来的读者们，特别要感谢晏山别院、禾晏山庄里的诸位，在我最艰难的时候给我最坚定的支持和帮助，因为一本结缘，是我写这本书的最佳礼物。

啰嗦到现在，最后的最后，我想和大家一起分享一段宽如法师的开示，当时我听到这段话的时候，还处在最迷惘的时期，这段话犹如醍醐灌顶，让我百感交集，以至坐在佛堂里泣不成声：

无论处境多么困顿，都不要自暴自弃，要忍耐，留住善业。

无论环境多么险恶，都不要放弃做一个纯真的好人。

在滚滚红尘中，坚持做一个清醒的人。

在物欲横流中，坚持做一个干净的人。

在众人都说人心叵测时，坚持相信人性的善良。

在礼崩乐坏时，坚守心中的道德和理想。

在天下人都笑我傻时，坚持用简单的心，天真的眼睛看世界。

坚持自己的心灵和信念，哪怕这坚持只剩下自己孤独一人。

以上。

感恩大家，由衷的感恩。

2014年7月14日凌晨

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(图片来自网络)