【关于舞龙的作文高中】《春节征文07》水龙灯中的新春|刘邦

2018年第180期

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中国文学网《执子之花》

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在水龙头上开新春

门/乳房

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除夕过后，分散在各地的旅客纷纷踏上归途，这是中华五千年传统的召唤。或者为了同学会，为了解除思念，为了品尝家乡的味道，或者为了两者，在乡下的新年里，可以增加很多忙碌的影子。

湖南省武钢市邓家坡镇福龙村滩头村的村民与别人不同，忙得不可开交。

外滩位于邓家浦镇东北部，从邓家浦镇到隆回乡，沿着S12国道只跑了十分钟，在沙滩上插上公路，穿过平坦的农田，远远望着绿化带般的龙江，进入了沙滩。(我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说。

18年2月2日，我送表妹回家，表妹告诉我，她正在院子里准备龙灯演出。

我很好奇，所以特意进去参观了一下。

沙滩上有古朴神秘的高原庭院、用盘山修建的石板小路、八十多岁的载歌载舞老人在院子里散发出一点文化气息。

外滩约有600多人，新式建筑与石块古建筑混合在一起，走在里面可以感受到花园的深度有多深。

海边的院子一直是政府重点扶贫对象。

以前我上中学的时候，仍然走在田埂上，下雨了，泥泞不堪。

现在家乡的变化日新月异，水泥路通往一个村庄。公路旁的别墅也像雨后春笋一样屹立着，家家院子前格外整洁美丽。

母校“邓家浦中学”已改名为“石龙小学”。“中学很早就撤到城里了。

进入“石龙小学”后，引人注目的崭新教学楼、宿舍楼、办公楼很显眼。男女浴室、电脑室、图书馆一应俱全，那时学习的时候这些都是奢侈品。

来不及回味，我已经漫步在那个熟悉的地方了。那里有我几年前种的小树，现在已经成了参天大树，可以抵御风雨了。

"嘭，嘭，咔嚓。"我的想法又被带到操场上了。哎呀，很多村民在排练敲锣打鼓。

操场上的人分工明确。年轻力壮的男人都在训练龙灯，年长的老人在指挥。旁边打鼓，吹喇叭，打大钹。凛冽的寒风也不能抹去大家脸上喜悦的神色！

你看那个队伍，显然他们已经训练了很长时间了。再看他们的穿着，不是艺术下乡，而是认出来了，都是村民。

村民们训练的龙灯很简单。就是用秋后的稻草捆起来，中间插上竹竿，用绳子连接竹竿，用七根稻草组成他们训练的龙。

“教练”不知道怎么给年轻球员摆龙的姿势，有时直线，有时曲线，有时起伏，有时翻滚，引起围观者的喝彩。

戴着深情眼镜的周师傅告诉我，他12月初回来了，在海边院子里外勤的年轻人也已经回家了。这个活动在整个院子里男女老少都参加了。小孩子提灯笼，大一点的负责打鼓，男人负责龙舞和院子的安全，女人负责给棉竹棒上油，老人负责剪竹筷、绑龙、画画。

我问周博士。“这个活动在政府吗？资金由谁负责？”

周师傅很高兴。“这是自愿的。是与村里德高望重的周震云和张昌昌倡议组织起来的。我们做这个不是为了钱，而是为了一种文化的传承。舞蹈演员龙灯已经有1400多年的历史了。如果我们这一代不重视，院子里两个80岁以上的老人死了，水龙灯将在我们这一代失传。我赞成这种活动。我每年都带妻子和儿子早点参加活动，加强与亲戚的交流。第二，娱乐身心比在家打牌要好，对吧？”

我的小鸡点头，好像在啄米。意识到自己越来越觉得新年没意思，不是吃喝打牌，也不是跑到亲戚家去，而是越来越不期待盼望过年的缘由。(莎士比亚)。

周师傅带我参观了龙灯制作的现场。白发苍苍的老人围坐在一盆篝火旁哼着“歌词”。龙是吉祥的象征，也是高贵神圣的化身。老人告诉我龙神住在水里，必须诚实地去请求它，才能出来。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《千里迢迢》)龙神三天前，在送龙神三天后，村民们不应该唱歌跳舞、和和气气的事、吵闹的事、杀生、去龙江捞鱼。要使河水平稳清澈。这样，龙神将保佑大家风和雨顺利流动，明年会有好收成。

依山吃山，依水喝水。海边的院子就靠这条龙岗。以前院子里的村民都以务农打鱼为生。世代对龙神有着深厚的感情。

牙齿快掉光了的老人拿着手钻钻着木板。他身后堆着很多竹子做的灯笼，排列整齐。老人的手背上布满血丝，只有皱纹的皮包裹着那根长长的骨头，但他像照顾刚出生的婴儿一样小心翼翼地雕刻手中的灯笼。(在我看来，莎士比亚(莎士比亚)。(莎士比亚(莎士比亚))。

每个灯笼的中间还有一个小洞，这个小洞是用来放蜡烛的。水龙头里的蜡烛很独特。

水龙头等蜡烛用竹子做竹芯。这是千年前的工艺，用蜡烛选择的竹芯必须成熟干燥。因为这样有易燃性。竹芯的大小要合适，要上下。

均匀，年轻人很难把握这火候，也缺乏这样的耐心，所以削竹芯的大多是经验丰富的老人家。然后在竹芯上缠上一层天然的白棉花。棉花裹住竹芯才能挂住蜡，棉花不能太厚，太厚的棉花蜡烛燃得太快。将石蜡油在油锅中煮开，将缠好棉花的竹芯轻轻在锅中蜡液里搅拌，停留片刻即可提上来，待竹签冷却，就成了一只蜡烛了。石蜡油的材料都是院子里的年轻人从北京、杭州等地采购回来的，环保、耐燃、无烟雾。石蜡油在锅里冷却后又像泉水般透明。

制作龙身更是讲究了。每个龙身首先用细条的竹篾编制好，再糊上白纸，最后在白纸上绘画出各种图案。龙头的制作是最艰巨的，能制作龙头这等手艺的人在整个院子里屈指可数。龙头的龙角是用来分辨雄雌的，角比较大比较丰满的是公龙；龙角秀气的母龙。制作好的龙头、龙身都必须存放在院子里最古老的房子里，在古老的房子里才能吸收天地万物的灵气。而每个龙宝都各自有各自的含义，舞龙的队员看见出什么龙宝就会舞出什么样的姿势。

我数了下堂屋里龙的节数后很好奇，为什么这里的龙只有七节？不是9节甚至更多？

一旁的老奶奶告诉我，小时候，爷爷跟她讲过这个故事。唐朝李世民在位时，唐代贞观年间，浙江连年大旱，禾苗枯焦，百姓纷纷求告泾河龙王。龙王动了恻隐之心，立即奔赴天庭奏请玉皇大帝，让玉皇大帝准他降雨。玉皇大帝下了一道旨令:"城内降雨七分，城外降雨三分"。

龙王领旨以后心想，城里降雨七分就要闹水灾，城外降雨三分又无济于事，何不来一个倒三七降雨呢!于是龙王在城里降了三分雨，在城外降了七分雨，城里城外的百姓都得到了好处。玉皇大帝知道以后，却是大发雷霆，怒斥龙王违抗天旨，对龙王处以斩刑。

百姓为了报答龙王的恩德，各村各庄都扎制了龙头，供奉在庙堂里或在厅堂上，焚香礼拜。每到春节和元宵，村民扛着龙头和龙身，沿村沿庄遨游，对龙王寄托哀思。由于龙被斩七节，所以我们水龙只有七节，龙头、龙身都是分开的。

我们院子里舞的水龙灯是在锣鼓喧天后，会在龙江上举行一个请龙神的仪式，通常在夜间举活动，竹筏上进行，龙先在水上舞，在音乐声、鞭炮声、民歌声中腾跃上岸，进入各家各户，所以又叫水龙灯。

负责水龙灯活动宣传的周小田先生向我们介绍，滩里水龙灯是湘西南地区唯一从七世纪存续到至今夜间灯笼龙活动，活跃范围最广，体系最完整，部门最复杂，保存最完善，造型最优美，最富有神秘色彩和巫术色彩，最极具文化风情的神秘水龙灯。

村里书记告诉我们，这是村民集资组织的娱乐活动，去年举办过一次，深受百姓欢迎。今年受到文联局及政府的重视，我们会办得更加完善。农历正月初三正式表演，届时会有4条水龙灯出现，还有电视台新闻媒体的宣传，我们希望能把中华民族优秀文化深深流传下去，提高院子里民众的精神文化生活质量，届时也欢迎广大朋友来观赏指导。

不知不觉，我们踏着龙江旁边的石子小路，悄然而至滩里文化古迹观风桥上，平静的江面犹如一面镜子，又好似一块翡翠铺在了农田之中。历经多年风雨洗礼的观风桥，像一位沉默的智者，忠诚的守候着滩里的每一位村民；又像一位童真的少年，不断地描绘着水龙腾跃时的精彩。

夜幕降临，我们挥手告别，但还是忍不住回望，似乎有种牵绊不知何时已驻扎在心头了！

作者简介

刘芳，湖南省邵阳市洞口县作家协会会员，人民教师。作品散见于《雪峰文艺》、《爱你》杂志、邵阳市教育网、洞口县教育网等媒体。

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出品：中国文学网 、《 执子之花》 文学社

承办：古瑞和文化

社长、主编：梦行千古

编辑：王璠

版权：《中国文学网》

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