【劝人多读书的名言】劝告8首阅读学习的著名古诗、恳切的教诲、热切的愿望和令人奋进的愿望。

我国古代文化历史悠久灿烂，各方面都遥遥领先世界。之所以这样，是因为我们中华民族比乐于学习、善于阅读、勤于思考、对观察敏感、总结的伟大民族长。只有这样伟大的民族才会羡慕、嫉妒、憎恨和害怕。

这个伟大的民族在她的历史上形成了“一切都是打哈欠，但只有读书高”。良好的阅读氛围留下了很多努力学习的高师故事。比如战国时期政治家苏秦的《锥刺股》、汉朝大学问孙京的《头贤良》、汉朝经学家的《摆脱泥墙》、《忘记侵蚀》、《鸡舞》等。这种典故故事激励人们读书、学习、奋发向上。

诗人们更清楚读书和学习的重要性。

时成杜甫分享了他的成功方法。"读书破万卷，写毛笔看起来像上帝."" "

韩乐府的《长歌行》说：“从白川洞回到大海，什么时候回到西边？所长不努力，老大伤心！单击

一代名将岳飞，文武双全，在他的千古名篇《满江红》中暗自叮嘱。"不要闲着，让少年头发变白，空虚哀切。"" "

笔者精心挑选了推荐阅读学习的8首著名古诗，都是名家写的，谆谆教导，殷切期待，令人奋进。(威廉莎士比亚，温斯顿，读本)笔者简单分析一下，和大家分享一下，希望大家喜欢。这比娱乐八卦、小第三次出轨等没有能量、没有能量的东西重要得多，有益的东西重要得多。(莎士比亚)。

一、《劝学诗》

宋：朱熙

少年易老难学。

一寸光阴也不轻。

没有意识到钉子的春草梦，

楼梯前面的五叶已经发出了秋声。

诗意地：

人生易老，学问难成功。

所以一寸光阴也不能轻易错过。

还没有在这个池塘的春光中醒来。

梧桐树树叶在秋风中落在楼梯前面。

周熙是宋朝时期著名的政治家、思想家、教育家、诗人、儒学的集大成者，后世称他为“主宰者”。

朱熹提倡修缮著名的白鹿洞书院，为了白鹿洞书院的发展，竭尽全力。他亲自兼任书院院长，聘请名师，丰富图书，办学，供养贫困学生，亲自制定校规。著名的《白鹿洞书院教规》。

《白鹿洞书院教规》是世界教育史上最早的教育规定制度之一，明确和详细规定了教育目的、训练纲目、学习程序、修正治人的道理，是后书院运营的标准模式。

周熙在这首诗中比喻春梦醒不过来，五叶落下，时间转瞬即逝，鼓励青年们珍惜时间，努力学习。将来才不会因为虚度光阴而后悔，不会因为不平凡的事虚度人生。(莎士比亚)。

他告诫人们，青春的日子很容易过去，但学问很难成功，所以要珍惜每一寸时间，不能轻易放手。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)还没在美丽的春光中醒来，楼梯前的梧桐树叶就已经在秋风中沙沙作响了。

"男孩老了很难学，一英寸的时间不能轻。"经常被引用为这首诗的明文。少年时代没有负担，心无旁骛，记忆力好，知识学得快，掌握了扎实的东西。同样，学习是一辈子的事情，年纪大的人也要活到老，要学会变老，不能让时间流逝。(莎士比亚)。

二、《白鹿洞二首其一》

唐：王正柏

读书不知不觉春天很深。

一寸的时间是一寸的黄金。

不是道人来引人发笑。

徐州正工程在追。

诗意地：

专心读书，春天快结束了。

一英寸的时间等于一英寸的黄金。时间谚语。

如果不是白鹿洞道人，

我还在周公的正义孔子思想中。

白鹿洞，江西省九江市的旅游胜地庐山五老峰以南约10多公里的山峰合并成环状。北面的山叫后平山，西面的山叫左翼山，南面的山叫卓尔山。山上松树翠竹郁郁葱葱，环境幽幽。一条清泉从凌云峰传来，通过左翼山和卓一山的交汇处流出，这就是著名的逍遥界。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，)溪水从西向东，迂回地流向白鹿洞前面，穿过东边的峡口注入鄱阳湖。

唐朝诗人、大臣李波年轻时隐居在这里学习。李宝阳逗一只白鹿开心，白鹿很驯服，经常和主人一起出去游览，可以帮助主人传递信件和物品。因为

此后人以鹿名人，称李渤为白鹿先生，以鹿名地，称此处为白鹿洞。

王贞白是晚唐著名的诗人，早年他曾在白鹿洞读书。这首诗是写诗人自己读书生活的，也是一首惜时诗。

“一寸光阴一寸金”，寸阴，是指极短的时间，诗人以金子喻光阴，形容时间如同金子一般宝贵，应该格外珍惜。这个比喻非常新颖、贴切。

这句诗成为劝勉世人珍惜光阴的至理名言，千百年来一直勉励人们、特别是读书人，要十分珍惜时间、注重知识积累，不断充实和丰富自己。

三、《题弟侄书堂》

唐：杜荀鹤

何事居穷道不穷，

乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，

弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，

野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，

莫向光阴惰寸功。

诗意：

虽然屋子简陋，但知识却没有变少，

外面虽然混乱，我还是与往常一样。

我的家乡依然处在战火纷纷的战场，

可是弟侄还在接受儒家思想的教化。

窗外翠竹的影子，还在书桌上摇曳，

砚台磨墨好像发出野外泉水的声响。

年轻时辛苦努力，最终能获得成功，

对着匆匆逝去的光阴，千万莫放松。

杜荀鹤是晚唐著名的现实主义诗人，生逢唐朝末年，军阀混战，社会动荡，但学习不止，读书不已，他自己“乍可百年无称意，难教一日不吟诗。”现存诗300多首。

故乡虽然饱受战乱之苦，诗人还是像和平年代一样，谆谆教诲自己的弟弟和孩子们，在艰难的处境中，不要怕辛苦磨难，仍然要谨守礼道，修身立德，自强自律，努力提高自己的学业和品德修养，这样才能为终身事业打下基础。

杜荀鹤这首劝勉子侄读书的诗，语言浅显自然，通俗易懂，态度谆谆教导，情深意长，全诗无半点雕琢之意，仿佛从诗人心中自然流出，却是字字珠玑，每一句都说到人的心坎上，让人即有口齿噙香之感。又给予人以时不我待、光阴易逝的警醒。

“少年辛苦终事成，莫向光阴惰寸功。”是该诗的名句。“寸功”极小，“终身事”极大，然而这极大却正是由极小日积月累的结果，说明了量变到质变的辩证道理。光阴匆匆而逝，千万不要懒惰，也不要松懈，要时刻提醒自己，要辛苦、努力。因为，年轻时候付出的努力，养成的良好习惯，会关系到你的一辈子，将会让你终生受益。就像现在所说的：“辛苦三十年，幸福五十年。”

四、《劝学》

唐：颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

诗意：

每天学到半夜清晨鸡叫又继续，

这就是男儿们一天的读书时间。

黑发少年不知勤奋学习要趁早，

白头到老后悔读书少就已太迟。

颜真卿的老家是我们山东的临沂，字清臣，号应方，是唐朝著名的书法家，颜真卿的楷书，雄秀端庄，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象，被称为“颜体“，与柳公权并称“颜筋柳骨”。与欧阳询、柳公权、赵孟頫合称为“楷书四大家”，他的《祭侄文稿》被称为天下第二行书。

颜真卿是唐代中期杰出的政治家，他秉性正直，笃实纯厚，不阿于权贵，不屈意媚上，刚正有气节，以义烈闻名于当时。在安史之乱的时候，颜真卿的堂兄和侄子为国捐躯，在李希烈叛乱的时候，颜真卿奉命出使，大义凛然，不辱使命，最终被李希烈缢杀。可以说，颜真卿家族是满门忠烈。

颜真卿三岁时丧父，家道开始中落，但是母亲殷氏对他寄予了厚望，实行严格的家庭教育，亲自监督学习。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读，最终学业有成，没有辜负母亲的期望。

一天的学习是怎么安排的呢?颜真卿给出了答案，“三更灯火五更鸡”，下半夜睡四个小时，其余时间都用来学习。为了勉励后人，颜真卿作了《劝学》这一首七言古诗，劝勉男儿们要珍惜少壮年华，读书时应该勤奋，有所作为，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。否则，到老一事无成，白头后悔已晚。

五、《读书》

宋：陆九渊

读书切戒在慌忙，

涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，

切身须要急思量。

诗意：

读书的时候最好不要太匆忙，切戒一目十行，

读书越下功夫琢磨，书的滋味就越深厚绵长。

阅读中有一时不解的地方，暂时放下也无妨，

读完结合自身写心得体会，一定要仔细思量。

陆九渊，字子静，号存斋，抚州金溪(今江西省金溪县)人，是南宋大臣、哲学家，陆九渊是宋、明两代"心学" 的开山之祖，"陆王心学"的代表人物，"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"，就是他的名言。

陆九渊自幼聪颖好学，喜欢究问根底，提出自己的见解。他初读《论语》，即对有子的话感到怀疑。到十三岁时，他已经得出"孔夫子的话简洁明了，有子的话凌乱而不成文"的读书心解。

1187年，陆九渊在贵溪创办象山书院，每天早晨鸣鼓"揖升讲座"，从容授学。每开讲席，学者群集，他在学宫内设讲席，贵贱老少都赶来听讲，"户外履满，耆老扶杖观听"，讲授五年，求学者超过数千人，人称"象山先生、"陆象山"。

读书要怎么个读法呢？陆九渊给了我们明确答案，“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”读书要静，不能慌里慌张，“切戒在慌忙”，因为理解书中精义决不是一蹴而就，要讲涵咏，要沉浸其中，细嚼慢咽，慢慢消化，细细体会，读后才能饶有兴味。遇到不懂的，暂时无需穷根问底，可以不求甚解，不妨一跃而过，留待日后再求理解。对于读完要“切身”，形成自身的思考，思考体会书中的道理，因为这正是自己调动已知获取新知的最好时机。

六、《劝学诗》

唐：韩愈

读书患不多，思义患不明。

患足已不学，既学患不行。

子今四美具，实大华亦荣。

诗意：

读书就担心书读的不多，读完就担心思考道理不明白。

自认足够就担心不再学，学了又担心以后不继续运用。

如今你四美都具备了，实在是做的好并且该感到荣耀。

读书要注意什么呢?韩愈是唐代文学大家，他告诉我们，读书有“四患”，有“四美”，他创作的五言古诗组诗《赠别元十八协律六首》，因其主旨是劝青年人努力向学，因此被人称为《劝学诗》，这里选取了最有名的三句。

读书怕不广博，故应“多读”；思考问题怕不明晰，故应“深思”；怕自己满足了不再学习，故应“虚心”；学习之后怕不付诸实践，故应“躬行”。这四点古代学者称之为“四患”、“四美”。

韩愈告诫我们，读书要避免四患，要有四美。在学习知识的同时，我们也要积极地去探索其中蕴含的哲理。要重视实践，要学以致用。我们只有在不断地探究、思索和实践中，才能真正体会到知识带给我们的快乐。

七、《柏学士茅屋》

唐 ：杜甫

碧山学士焚银鱼，

白马却走深岩居。

古人已用三冬足，

年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，

秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，

男儿须读五车书。

诗意：

安史之乱的战火使柏学士失去了官职，

他隐居在险峻的碧山里搭建的茅屋中。

但他仍像汉代东方朔那样的刻苦攻读，

他虽然青春年少，但却已读破万卷书。

户外满天祥云如车盖一样密密地聚集，

秋水如决渠一样地顺着道路湍急流去。

自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，

有志的男儿应当奋发有为去博览群书。

柏学士是何许人也，史料上并无确切记载，应该是官居五品以上的朝廷官员，因为唐朝规定，五品以上官员才可以佩戴的银质鱼章。安史之乱爆发后，许多地区被安禄山叛军所占，唐朝的许多官员都失去了职位，这位柏学士没能幸免，为避战乱，他将茅屋搭建在险峻的深山之中。

杜甫的这首诗作于唐代宗大历二年（767年），时年56岁的杜甫，拖家带口一路辗转流落到了四川夔州，并暂时寄居于此。他写了二首诗给柏学士，这是其中的一首。

富贵从哪里来？书要读多少？杜甫在这首诗里告诉我们，即便是生逢乱世，身居茅屋，也要眼光长远，不要被眼前的暂时的局势所困，不能忘记读书学习的重要，这世上从来没有随随便便的成功，荣华富贵亦是如此，都是从勤苦中得来的。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。好男儿都要学富五车，做一个饱学之士。书到用时方恨少，事非经过不知难。来日可期，总有云开雾散的那一天，机会总是留给有准备的人。

八、《劝学诗》

宋：赵恒

富家不用买良田，

书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，

书中自有黄金屋。

出门无车毋须恨，

书中有马多如簇。

娶妻无媒毋须恨，

书中有女颜如玉。

男儿欲遂平生志，

勤向窗前读六经。

宋真宗赵恒爱好文学，善于书法，也是一名诗人。在他治理的时期，是中国封建社会工商业最发达的时期，是人民生活水准最高、官吏俸禄最高的时期，也是市民阶层最强大、最富裕的时期。

赵恒为了劝勉人们读书学习，特意作了这首《劝学诗》，告诉人们读书的好处，尽管有人批评这首诗有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，我却认为这首诗说的都是大实话，读书的好处还没有都说出来呢。

大学者梁启超在《少年中国说》热切地期盼：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立。”

三国魏武帝曹操在《步出夏门行》自豪地表示：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”

国人们，无论老幼，不分男女，多读书吧！多学习吧！一起奋进吧！

以上就是笔者精心选取的八首劝学古诗，内容涵盖珍惜时间、何时学、怎样学、学什么、学多少等，作者有皇帝，有诗人，有学者，有书法家，他们对于读书学习都有自己的切身体会，所作的这八首诗没有用华丽的辞藻，写的非常质朴自然，字字都是他们的真情流露，句句都是他们的谆谆教诲，读了对人很有启发。

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