【敬业古代名言】论语使感：尊敬而不失，谦恭有礼

第十二篇第五章

司马昭担心说：“每个人都有兄弟，我一个人死。“扎哈说。”商人听到了。‘死生有生命，富贵在天。’君子敬而不输，待人彬彬有礼，四海内都是兄弟。君子何以患无兄弟之病？`

司马昭：即司马季耕、犁、儿子姓、氏、字子牛、罗的儿子、宋权臣司马欢的弟弟、公文72贤人之一。

公元前481年，由于桓宗专权，司马懿交出封邑，离开宋国前往齐国。桓崇处决齐国，司马昭叫他吴、赵建子、陈成子，司马昭没有死在鲁的城门外。

哥哥：张涛，嘴里，象形者。甲骨文就像一个人向左跪着张嘴祈祷，哥哥是祝愿的楚门。

哥哥的原意是祈祷的祝福，古代因祭祀时间长而被借用为哥哥。例如《诗经》:“兄弟和兄弟男人，风格恋人男人。”“另一个例子是《尔雅》:”男老师叫兄弟。" "

哥哥从哥哥到朋友之间的称呼。比如柳宗元的《与萧翰林俛（fu）书》:“哥哥知道，不要为别人说话！”“后人写信的时候也经常用“哥哥”作为尊称。比如“学哥”、“哥”。

死亡：殷武，假字，没有桶。

商人：即扎哈、省副明祥、陈国仁、孔子最得意的弟子之一“公文十铁”、“公文四科”中文系代表。

公文解散后，扎哈回到河西地区办学，创立了“扎哈游”，弟子很多，包括李逵、吴起、区间建木等。魏国开国国君魏文厚曾拜子夏为师。

私生有命，富贵在天：古时候，所有的苦难都是由天命决定的。(伯纳德肖，死亡)经常用死税到达，人力是不可逆转的意思。清朝薛根《红楼梦》第45届：“生死有命，富贵在天，人力也不强。”

我们不能完全控制自己的生死富贵，只能尽力而为，不能强求。例如，有的人天生富贵命，有的人天生有缺陷。

从神秘的角度来看，无形的力量控制着我们的世界，世事难料。从心理学的角度来看，这是顺应自然的和平心态。

有时候冒着生命危险生活也得不到。有时候不怎么动，偶然的安宁，享受生命，“生死有命，富贵在天”这句话是真的。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)与生活态度的关系不是很大。

但是有些人利用这句话进行迷信活动，骗钱，甚至谋财害命。

墨子曾提出“惨叫”一词，他反对儒家所说的“生死有命，富贵在天”，这种说法是“反悔有命，召唤所有冰雹一个人”。墨子看到这种思想对人的创造力的消耗和损害，就尖叫起来。

尊敬而不失：专心工作，少犯错误。

谦恭有礼：待人彬彬有礼。孔子曾称赞过“善于与人交往，长久尊敬”。人以恭敬的心对待人，一定会受到别人的尊敬。

孟子说：“君子与人不同，所以用那颗心去做。(威廉莎士比亚、君子、君子、君子、君子、君子)君子以人心居心，以预审居心。仁者爱爱人，有礼貌的人尊敬人。相爱的人，人一直爱着。尊敬人的人，人要坚持尊敬。”

死海里都有兄弟：天下到处都是异性兄弟。根据《说苑》，孔子也说，符合仁义礼仪的行为在千里之外都是兄弟。否则，两扇门坐着也不来往。

根据《大戴札记曾子制言》，曾子说：“君子决心行仁心，先做，千里之外都是兄弟。否则，这不是你的亲兄弟，也不是亲兄弟！”说

“死海里的所有兄弟”这句格言也挂在联合国大厅里。当今世界，不同国家、民族、文化传统之间存在着矛盾、偏见、猜疑、甚至对抗、残酷的斗争，如果各方能本着《论语》中这句格言的精神相互相处，就能逐步消除相互之间的不信任或仇恨心理，有助于解决对立双方之间的矛盾和矛盾。

全文理解如下。

司马昭悲伤地说：“别人有兄弟，但只有我没有。”子夏说。“我听说了。‘生死由命运决定，富贵在上天的安排。’君子慎重谨慎地做事，一定要得体，失误少。对人彬彬有礼，四海内的人都是兄弟，君子何必担心没有兄弟？(威廉莎士比亚。)

司马懿的这一感叹被称为“司马昭的叹息”，在《红楼梦》中

一个片段，宝钗抚慰黛玉：“咱们也算同病相怜。你也是个明白人，何必作‘ 司马牛之叹’？” 宝钗认为自己也是没有父亲的孤儿，而哥哥薛蟠向来不上进，因此也这样感叹。

很多人都认为本文的重点是“死生有命，富贵在天”！其实错了，本文的重点是：敬而无失，恭而有礼。

很多事情是无法改变的，但是，我们可以发挥自己的主观能动性，通过改变生活态度来改变命运，俗话说：态度决定人生。

孟子曾说：得道多助，失道寡助！孔子曾说：德不孤，必有邻！吉人自有天相，有道之人，一定会得到大家的帮助。

总之，我们尽管把事做好，把人做好，剩下的东西老天自有安排！

秦琼卖马

每个人生都有低谷时期，比如伍子胥吴市吹箫，秦琼卖马，杨志卖刀。想走出人生低谷，除了自己的努力之外，还必须有亲人朋友的帮助。

古人讲“一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。”所以，一切的幸福都源自于恭敬。

发自内心地对人、事、物时时刻刻保持一颗恭敬的心是十分重要的，真正的恭敬是源自于内心深处对人对事的感恩。

一个人做到“敬而无失，与人恭而有礼”，他的人生命运就有变化了，变得“四海之内皆兄弟”。

如果我们做到内心对所有人恭敬，同时很谦恭有礼，所有人都是我们的兄弟姐妹。

当然我们身边的亲人很重要，但人生不仅仅是身边的几个亲人，我们还要到社会中学习和工作，为社会服务，人生交往的世界是很广阔的。

秦琼（？~638年），字叔宝，齐州历城（今山东省济南市历城区）人。隋末唐初名将。

秦琼勇武过人，远近闻名。初为隋朝捕快，跟随来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职。后来，投奔瓦岗起义军领袖李密。瓦岗败亡后，投靠郑国王世充。因王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李渊、李世民父子。

后跟随秦王李世民南征北战，屡立战功，落下浑身伤病，拜左武卫大将军、翼国公。

贞观十二年（638年），病逝，追赠为徐州都督、胡国公，谥号为壮，列入凌烟阁二十四功臣之一。

秦琼武功高强，做事敬业，为人谦恭，重情重义，孝敬父母，广交朋友，时人评价他：赛专诸似孟尝。秦琼还是“为朋友两肋插刀”的原型人物。

有一次，秦琼受命来潞州（今山西省长治市）办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。

二贤庄的“二贤”指单雄信、单雄忠两兄弟，他们文武双全，人为仗义，令人景仰。

　　单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。

偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪（路费）三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。

　　却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉，他叫王伯当（今河南兰考人）。

王伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。

离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。

唐朝兴起后，秦琼终身保唐，由于李世民杀了单雄忠，于是，单雄信抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。

《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。

后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。