【介绍高中学习经验的作文】高中生的“经验”与学习——1——分析学习的理解力(2)

大家好，今天我将继续谈论理解本身的分层问题。上一期我们已经讨论了学习的先验部分。这里再次重申，复试可以通过经验在学生日常学习中的作用一点一点地体现出来。这意味着一个人的经验在学习中起着非常重要的作用。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，教育)。(哈姆雷特，教育。)我们在以前的内容中明确表示理解是学习的灵魂，基本上今天我们的内容可以说是经验是理解能力的灵魂。这种说法可能一时混淆，所以我将把这一点分为几期。这一点很明显，理解力的分层也很明显。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》。)今天本期，我们来谈谈最初的经历是如何成为理解分层的原始动力的。

我们常说，一个人的生存环境和生活经历一开始是不可选择的，这一既定事实也确定了一个人经验的存在维度，即原初的经验，这种原初体验确定了理解力本身分层所需的那种最初动力。

例如，我将和大家分享我最初的经历。

我印象中小时候有这么三个场景，我认为这是对我很重要的三个早期经验的来源。一个是中药店，一个是高中校园，最后是别人家的艰苦环境。

第一个场景是中药店，我姥姥是中医药的药剂师，所以小时候经常有机会去中药店。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，《中医药名言》)那时还不像现在吸引中医药，撕开袋子，把中药直接倒在抽屉里，就能抓药了。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，前情提要)我记得当时用平板三轮车拉药。那些药还没有被炮制，所以每种药都要根据相应的要求，在炮制后倒入药店抽屉里。

我原来的经验是外婆在炮制中药的过程中确定的。比如时间的长度、火、过程、鉴别等这些词，伴随着炮制中医药的场景，在我的意识中扎根了。也就是说，对一个孩子来说，完全不能理解这是一个过程，但我眼前有这样一个人在对你“演戏”，不知道推迟这个过程是一个怎么样的过程。(阿尔伯特爱因斯坦，学生)在这个过程中需要什么工序，每个工序都需要这个人做什么，每个细节都不一样。这相当于说我对这个世界的一些基本概念的最初认识是临场获得的。(阿尔伯特爱因斯坦)。

现在来了，我完全不了解中医，但我对中医的感觉就是那种自然的存在。我完全不能怀疑它。为什么会这样？因为那是我获得最有价值的原始经验的媒体。也就是说，因为原来的经验和相应的场景可以决定你未来的价值判断。(约翰肯尼迪)。

第二个场景是高中校园，我父母是高中老师，当然我上学的机会也很多。在那个场景中，我经历了老师的教导和学生的学习、实验设备、操场等，但最重要的是家长说的别人家的孩子。这个远景考试存在的意义是，我一开始就被“告知”是板上钉钉的事。很多规定最初被认为是某种现象的时候，那个孩子隐约地对自己的言行设定了界限，这是第一条规则。(莎士比亚)。

我们现在很多同学认为学习的章法对自己是束缚，这里最根本的问题是，如果没有规则和章法的原有经验，自然不会在心里承认规则和章法存在的合理性。当然你会觉得自己的学习很束缚。(莎士比亚，莎士比亚。)

第三个场景是她家的艰苦环境，我小时候照顾我的保姆。老妇人是南方人。闺秀的一系列见面迫使她转战内蒙古，从此生活非常艰难。那种艰苦。我后来想，不仅仅是生活上的艰辛，而是心理上的痛苦。给我留下深刻印象的是老妇人带我捡垃圾。在那种环境下，我体验了什么是生活的艰辛和隐忍。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)她的生活很穷困，但老妇人的口气不一般，但她在生活中坚持的那股力量给了我很大的冲击，直到93岁去世，她一直生活在这种尴尬之中。(莎士比亚)。

人很多时候都很茫然。那时应该有那样的场面。能支撑自己过去的抵抗。幸运的是，这种场面我确实经历过。(莎士比亚)。

以上三个场景和元初的经历都是客观事实，但唯一特别的是，它们都是由我自己的主观联系在一起的。也就是说我需要它们作为自己的远景试验。(阿尔伯特爱因斯坦，经验名言)所以我来这里算是抛砖引玉吧。希望大家能够提供自己原来的经历，最纯洁真实的场景，最有生命力和希望的场景，他们的有机组合能提供这一生不断的动力。(大卫亚设)。

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但是如果很多同学内心构建的不是这样的原初经验，那么只要这个人是活的，那么就一定会有其他的经验来填充原初经验的位置，比如自己的遭遇、尔虞我诈的伎俩、不好的习惯、不稳定的情绪等等吧，还拿我刚才说自己的那三个场景来举例子，刚才那些场景里有没有自己的遭遇？有没有尔虞我诈的伎俩等等，其实都有。由此可见我们就相当于是在经验中筛选那些有价值的经验去作为我们自己的原初经验，从这个意义来讲我们每个人的原初经验都是可以选择和重构的。

把自己的遭遇这样的经验作为原初经验的做法是致命的，原因就在于我们人的真善美虽然是纯的、好的，但它也是脆弱的；而假恶丑的东西虽然是不好的，但它却是最容易被获得的。有了这样的原初经验，对于一个学生来说在今后的学习中早晚会迷失方向。

所以有了经过筛选和重构的原初经验做基础，我们在学习中的悟性才可能实现进一步的分层。也就说悟性分层的动力是可以自己选择的，这一点也就为浅层悟性的产生提供了一种可能。也就是说我们很多同学学习的内在动力不足原因就在于这些同学把自己原初的经验选定为一些无法为自己提供动力的内容。因此原初经验一定是要经过筛选和重组的，否则我们就无法获得持久的、有效的精神动力。

我们今天从这个角度去谈论悟性目的就是树立起一个靶子，让悟性这个东西不再是什么虚无缥缈的东西而是一个可以去感知进而可以通过操作并有可能获得的东西。这样一来我们就把问题从以前不可明说地变成了一个有形的、可以改进的问题，希望这一点能对大家有所帮助。

好今天的内容就到这里，谢谢各位。