【将心比心的简单成语故事】墨菲定律(8)把心比作心，改变了想法

自己不想做的事不要对别人做

_____ 《论语》

这句话的意思是人对待自己的行为要作为参照物对待别人。

人要有宽广的心，待人不要心胸狭窄，要慷慨，要原谅别人。

把自己不想要的东西强加给别人，会破坏与别人的关系，使事情僵化，无法收拾。

人与人之间的交往确实要坚持这样的原则，这是尊重别人、平等待人的表现。

人生除了关心自己的存在外，还要关心别人的存在。人与人之间是平等的。不要对别人做自己不想做的事。(生命)。

如果自己不喜欢或者做不到，就不要强迫别人。

有这样的故事。

战国时代，两国与楚国相邻，两国精英们在各自的边界内种植西瓜。

杨国静勤奋，给西瓜除草浇水，秧苗长得好。楚国的正卒懒惰，没有人管理黄瓜田，秧苗又细又弱。

超人嫉妒得趁夜断绝了两国的插秧。

两国人发现插秧破裂，向县令报告，楚国的插秧也准备挂掉。玄灵说，秒人这样做是卑鄙的。别人不对。我们再这样做，那心太窄了。从今天开始，你们悄悄地给他们的黄瓜田浇水，除草，让他们的秧苗长得更好。

初人们发现自己的插秧一天天好起来，非常高兴。仔细观察后，发现两国为他们浇水。楚国玄灵听了郑毕业报告后，感到羞愧和尊敬两国人。

所以把这件事报告给楚王。楚国深深感动了良国和谐的邻居的诚意，特别是表示悔恨，准备了沉重的礼物给良国，以示深深的补偿。

结果，原来敌对的两国成为了友好的邻国。

所以，自己不愿意或不能做的事情不要强加于人。这是以孔子为代表的儒家学术思想最重要的人际交流原则。

人与人之间的交往要考虑对方的感情，最好不要苛求别人。

每个人都有独立表达自己愿望和追求的权力，就是不同的愿望和追求导致了不同的个人。每个人的愿望和追求都是建立在各自的世界观、人生观、价值观的基础上的。只要这些愿望和追求不损害社会的公共利益、他人的利益，只要合理，就应该得到别人的理解和尊重。

把心比作心，为人处事，关心他人

有这样一个人生哲理的小故事。

农夫的暴风雪赶路，衣服薄，寒冷严重，发现两块巨石之间埋着毛围巾，太高兴了，伸手就拽。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)听到巨石后面咆哮，原来“毛围巾”是狼的尾巴。

农夫后悔已经晚了，死了只能抓住狼的尾巴，稍微放手就救不了命。(莎士比亚)。

千钧一发之际，山路上来了一名和尚。

农夫喊道：“师父杀了狼来救我吧。”

和尚不慌不忙地回答：罪、罪、世间万物都有灵，空乘不能杀生。然后大谈慈悲之道，劝农民放弃邪念，皈依佛。

好像很快就站不住脚的农夫说。“师父，我和这只狼不是它死就是我死。你不想杀生，但不救死扶伤，有辛苦就抓不到狼的尾巴。我可以回到石头那边支付那个。”

和尚沉吟许久，看不到罪恶的死亡，不但小，而且还没有被杀死，抓住狼尾巴，所以他紧紧抓住，把尾巴夹在农夫手里。但是农夫转过石头，没有杀死狼，而是径直下山。

和尚尖叫道：施主为什么不快点杀狼！

“罪，罪，”农夫虔诚地说。“你说服了我，我打算从此吃禁食念佛，所以不敢开杀机。”

人的观点往往取决于个人的处境。

在讲大道理之前，你要体谅别人，掏空心。

看人挑行李不累，站着说话不腰疼

与人相处时，总会想起“理解”这个词，想起所有人对理解的渴望。为什么要理解的心那么多？意思是理解别人，被别人理解是不容易的。“把心和心比较”是理解的最佳前提。

把心比作心是很难做到的。很难真正把心比作心，很难真正改变想法，很难真正付诸行动。(亚里士多德，FARTITORID，BERNOTLID，FERALID)很难把自己变成“已知的”“专家”，把自己变成比别人高的物质条件，“大真相”，关心别人。

如果能在平凡的生活中做这件事，就会幸福得多，与人和睦相处，所有的关系都会和谐得多。(莎士比亚)。

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