【地图名言】每张地图后面都隐藏着乌托邦

"没有乌托邦的世界地图根本不值得看."

这是英国唯美主义大师王尔德的名言，一般认为他极其理想。

但是世界地图真的只显示冰冷的现实，是反乌托邦的吗？(反乌托邦，反乌托邦，反乌托邦，反乌托邦，反乌托邦)

法国作家让韦尔东在《中世纪的旅行》中指出：“世界地图反映的不是现实世界，而是这个现实世界的道德。”

作为被理性反复摩擦的现代人，我们已经很难怀有这句话的深意了。

打开《地图时光机：一部世界地图通史》或回到对心灵敏感的捷径。

现代人认为地图总是“科学”、“准确”、“严谨”，这本书用数百张旧地图告诉读者。

在绝大多数时期，地图显示了大脑补充出来的那个世界，是乌托邦理所当然的样子。(莎士比亚)。

在西方，乌托邦分为两种。

首先，以古希腊文明为代表的理性乌托邦坚信理性王国高于现实王国，因此古希腊地图特别强调实用性，不惜直曲和人为安排，这与当今地铁路线图的绘制原则是一致的。

《波伊廷格地图》(部分)，是已知最古老的世界地图的代表作。当时没有现代地图制图学的基本标准，无法应用明确明确的数学投影系统，但《波伊廷格地图》仍然准确地标明了当时的主要城市和水域分布及其间隔。

一、面对以犹太-基督文明为代表的信仰乌托邦、战乱、饥荒、瘟疫等，理性的承诺屡次无效，欧洲人只能将救赎的希望寄托在超越界。

地图绘制中反映的是天马行空。所有未知的空白地区都充满了《圣经》的传说，地图周围要画出神灵。好像在俯视众生。(莎士比亚)。

《赫里福德世界地图》，这是典型的传统中世纪T-O地图。T-O地图通常是根据《圣经》故事的内容绘制的地图。这张地图很难用现代制度标准来解释。因为它展现的不是现实世界，而是只存在于想象中的精神世界

这样的指导不会误事吗？

事实上，人类的感性经历与地图相去甚远。即使是现代的旅行家，也不能记住正确的地图，如果不接受训练，也不能阅读地图。

在古代，地图处于有用和无用之间，其观念的价值往往大于实用价值。

例如，古罗马人在路边的石头上全部刻上罗马城市，因为不能随身携带，旅行者们没有得到任何帮助，但只有——万罗马人炫耀自己能建成这样的大城市，成为帝国凝聚力的一部分。

同样，中国宋代的《禹迹图》采用“计划里计划方”技术(接近现代地图的尺度)，精度高，令人惊叹，但也刻在石头上，背书政治合法性。

事实上，从人类第一个苏美尔粘土领导层到中世纪地图，所有的导火索都把自己作为宇宙的中心，根据不同地区对自己的影响大小重新调整世界秩序。

《三叶草世界地图》，海因里希文廷的三叶草型专题世界地图于1581年首次发行，是T-O风格地图，T-O地图实质上解释了宗教世界定义的由三部分组成的世界。一般来说，耶路撒冷作为世界的中心，出现在地图的中心。欧洲、亚洲、非洲的版图从这里向外展开

古代地图揭示了心理事实，对古代人来说比地理事实重要得多。

以从《地图时光机：一部世界地图通史》收到的朝鲜18世纪绘制的《天下图》为例，仍然将世界划分为九州，形成环状结构，北京被认为是世界中心，用红点表示。

显然，画家们不知道航海产生的新知识，仍然沉浸在全国魔术师配角的天下观中。(莎士比亚)。

这张奇特的朝鲜地图是18世纪中叶的手绘地图，是典型的朝鲜王朝时代(1392-1897)的世界地图，《天下图》虽然具有鲜明的朝鲜特色，但其制度理念植根于中国战国时期阴阳家早恋的学说

法国哲学大师米歇尔福柯说，空间是所有公共生活的基础，也是所有权力运作的基础。一旦知识成为可能，

重新标记空间，新的权力形式便出现了。

随着葡萄牙人闯入印度洋，短短20年间，他们便绘制出更精致的近代海图，而此前上千年，阿拉伯海商一直是那里的主导，可季风、暗礁、星象等都装在专业人员的脑子里，较少转化为“客观的知识”。

凭借文艺复兴时代创造出的、全新的地图绘制技术，欧洲人开始颠覆印度洋、阿拉伯海、波斯湾乃至东南亚海域的权力秩序。

《新世界地图》，这幅图形丰富的地图完美诠释了地图从信息模糊的宗教地图向早期的科学地图转变的过程。经过科学计算得出的经度和纬度线都令这幅新世界地图弥足珍贵

虽然欧洲人绘出的近代地图以实测为基础，更接近真实，但背后仍是乌托邦，它将希腊传统与犹太—基督传统融为一体，从而将理性主义神话，以建造“人间天堂”为号召。

其代价是，只有经过专业培训，普通人才能看懂地图，而这个培训过程，是一个不断强调“理性万能”的过程——只要接受现代地图，人的思维便已被理性主义格式化。

通过现代世界地图的规训，现代人逐渐将一些观念视为“天经地义”。

比如：

世界是一体的，地理区隔不应成为冲突的理由；真实可以像地图那样，被清晰地描绘出来；国与国之间存在清晰的边界，这是建构共同体的基础……却忽略了，当地图上的边境线画错了几公分时，很可能引发一场惨烈的战争；绝大多数地图上的边界，在现实生活中并不存在，很多跨省游的人知道，经常是不知不觉间，他已进入了另一个省……

现代地图提供了一个绝对冰冷、高度严谨的外壳，但去除种种约定，以及它的名词系统，它更清晰地指出了你的家园在哪里，它拥有什么。

而这，正是信仰寄托、情感寄托的基石。

《寰宇地图》，此地图出自人类史上的第一部现代标准地图集《寰宇大观》，而它本身也在制图学发展的漫漫历史中具有无可撼动的奠基作用

地图史就是乌托邦史，就是人类文明史。

地图中永远会有想象、约定、时代经验，所以旧地图魅力无穷，因为我们当下标注出的真实，依然不是全部真实，后人还会用不同的乌托邦，对它加以修改。

那时，他们会对我们今天的约定感到好奇。

作为通识读物，本书图片精美，将西方历史上的著名地图基本都收了进来（现存中世纪的老地图有600张以上，不可能全收），但对中国历史上的著名地图，则有一些遗珠，特别是未收《大明混一图》。

它虽是明初绘成，但将非洲绘成倒三角，且准确标出今西班牙的位置，标志着东方人的世界地理知识的一次大跨越，可能比本书所收《大明九边万国人迹路程全图》更有代表性。

《大明九边万国人迹路程全图》（局部），这幅壮观的巨幅地图囊括了当时已知的整个世界，出版于1663年（清康熙二年）。与西方地图不同的是，中国地图并不是基于数学系统，而是依靠行政等级上的重要性来绘制的。这幅地图所展现的是明代的中国疆域

通史难免挂一漏万，考虑到当下国人对地图的模糊认识颇多，在使用地图时过于随便，对错误地图的辨识能力较弱，则本书这样易读、准确，且能提高地图意识的佳作，便显得难能可贵。

《地图时光机》

[美] 凯文·J.布朗 著

定价：158.00

中国画报出版社

出版时间：2021.1