【传统文化冬奥折柳高中作文】谈谈被折的柳树委托。

今晚北京冬奥会闭幕式让我再次感受到中国人独有的浪漫。开幕式“迎客松问候”，闭幕式“送杨柳”。“破碎的柳树情感”令人感动！在中国古代，送行的人往往摘柳枝送给远方的亲朋好友。柳树也成为了具有东方文化气息的送别方式。

在文人小客的文章中，柳树被赋予了离别、故乡、悼词、清高、温柔等诸多形象，其中最经典的文学奖是送别。柳树通过柚子发音“保持”成为古人寄托思念的树，柳树也成为送别的重要仪式。柳树有旺盛的生命力，不管顺利插上还是倒插上，不管土壤湿润还是干旱，柳树树枝都能生存。因为柳树有如此顽强的适应能力，所以柳树发出的另一个意义是，希望在柳树祝福下出远门的人偶然相遇，变得舒适，希望他们尽快适应新的生活环境。(莎士比亚)。

第一部把柳树与石星联系起来的文学作品是《诗经》。古人缺乏严格的植物分类学知识，“类”和“量”在古代文学作品中一直被混淆。《诗经小小采采》仲裁：“以前我去过，柳树可惜了。今天我想，雨雪纷纷。在这里，驻军离开家的时候，心中的凄凉会变成柳树遗憾的主观情感。秦以后，《杨柳》成为表达美丽离别的经典形象，被历代诗人传承。

两汉时代，经济文化繁荣，内外开放，交通便利。所以商人外出做生意，学生外出学习的情况日益增多。有了离别，就会有思念和忧虑，过客会想念故乡，妻子会想念丈夫，长者会想念老朋友。离别主题的诗不断增多。例如《古诗十九首青青河畔草》:“清江边的草，郁郁葱葱的花园里的柳树。领英楼上的女人，惠永清昌子乐。E e粉色化妆，纤细的手。诗运用比兴手法，在春天用郁郁葱葱的柳树助兴，唤起了对迎来青春时代的女人恋人的思念。

在魏晋南北朝时期，诗人对柳树的吟唱从春天持续到春夏秋冬四季。贾浩“谬误老师”陶渊明在《拟古诗九首》 (1)中写道：“荣永昌贺兰，密党前流。”第一次和军队分手的时候，并没有长期行军。出了万里客，中途遇到了高宇。蓝马柳也衰落了，最终使这句话变成了负数。(莎士比亚) (莎士比亚)。“在诗中，春秋季节柳的遗稿象征着时间容易过去，对挚友的离别的思念。到了隋朝，在新挖的大运河两岸种了很多垂柳。隋代无名氏的《送别》时运：“杨柳青垂柳，杨花震天。折断柳枝，花都飞走了，问行人能不能回去。“折完柳枝”的现象表明，苏代折柳送别的习俗已经相当普遍。

唐代是永柳市最繁荣的时期，《全唐诗》中专门从事永柳的诗有400多首。当代诗人更是将柳的离别和思念的形象发挥到了极致。柳树经常与“客人”、“行人”、“送别”、“旅行”、“归化”、“半节”、“肠子”等词语一起出现，使柳树成为离别，包括比较著名的王位在内的《送元二使安西》:劝君再喝一杯，徐出阳官是没有理由的人。”王志焕的《送别》:“柳树东风树，青青文件夹皇家河。最近辛苦了，离别应该很多。”李白的《劳劳亭》:“天下伤心的地方，辛苦地度过客庭。我知道不要用春风，不要送柳枝。”最后两句是诗人丰富的想象力。

到了宋朝，折柳树不仅是宋星，还盼着回来。以下《致酒行》写道：“主妇向西游不回来，家人折断了门前的柳树。”这里的“折下来的柳树”是希望应征者回来的意思，折了门前的柳树也不会回来，可见耽误时间的意义。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《千里迢迢》)后来，袁铭清的几个王朝折了柳树，意思大概是党和宋之间不能徘徊。清末诗人症状在广为流传的《一剪梅》中写道：“与今天携手共进。”折断柳树明朝。“表达的也是思念之情。

资料来源：安徽交通广播