朴实的旅游日记

睽卦：朴实的旅游日记

【全文】

（兑下离上）睽①：琐事吉。

初九：悔亡：丧马，勿逐，自复②见坏人，无咎。

九二：遇主于巷，无咎。

六三：见舆曳③，其牛掣（4），其人天且劓（5）。无初有终。

九四：睽孤（6），遇无夫（7），交孚（8）。厉，无咎。

六五：悔亡。厥宗噬肤（9）。去，何咎？

上九：睽孤，见豕负涂（10）载鬼一车（11）先张之弧（12）后说之弧（13）。匪寇，婚媾。去，逢雨则吉。

【释意】

①睽（kui）是本卦的题目。热的实际意义是相背，分歧。全卦记叙旅者交通出行中途所闻所见，像一篇旅游日记。作题目的“睽朕”字与內容相关。②复：返归。③舆：大货车。曳：拖拉。④掣：实际意义是水牛角一俯一仰，描述牛拖车很费劲的模样容颜像貌。⑤天：作为“颠”，实际意义是额部，这儿特指一种在额上刺字的科罚。劓（yi）：割爆出鼻部（一种科罚）。（6）睽：乖离，这儿指出门的旅者。跃孤的实际意义是说旅者幽静寂寞行路。（7）元夫：元作为“兀”，元夫相当于跛子。（8）交：一同，悉数。（9）厥：其，这儿代指旅者。厥宗：跟他同家族的人。噬：吃。肤：这儿指肉。（10）豕：猪。涂：泥土。负涂：违上面有泥。（11）鬼：这儿指的是腾服饰的人。（12）张：打开。弧：弓。（13）说：作为“脱”，这儿的实际意义是学会放下。

【表述】

睽卦：琐事好意头。

初九：沒有不解。马跑爆出了，无需往追，它自己会回归不回头辞别。中途碰着外貌丑恶的人，沒有艰难困苦。

九二：刚入街道就碰着主人家热烈欢迎，沒有艰难困苦。

六三：瞅到一辆载货的车，拖车的牛很费劲，一步一用劲，水牛角一俯一仰的，坐车的人是个被烙了额、割爆出鼻的徒弟。初阶时拉不出来，着末推走了。

九四：旅者孤身一人往前走，碰着一个踱子，同他一同被把握住。残害，作用却沒有灾祸。

六五：沒有不解。瞅见同家族的人到吃荤。去前走往，没有什么艰难困苦？

上九：旅者孤身一人往前走，瞅到一头猪全身是泥，一辆大货车载满了腾服饰的人。她们开初拿出弓弩要射，之后放下了。这些人并不是来打劫，只是往定婚。旅者连续向前，绝量碰着雨天，但及其平好意头。

【分析】

我们不明白上这名游客姓甚名谁，更不明白上他此番的目地及其绝头。他给我们的感受浸染是神情逍远轻轻松松，虽然有神情惊慌的时候，但约略上是无忧无虑的，随意的，而且一路成功。因而，他才有闲情雅致记录下来所闻所见。

他边走边瞅，像傍不雅观者。他也像导游员或是影戏电影导演，历经他的双眼的挑选，推动我们同他一同往不雅观瞅旅程的状况：丢弃坐骑，外貌丑恶的人，夜宿成功，拖车的牛及其坐车的徒弟，弧身往前走被俘虏，本亲人吃荤，全身是泥的猪，定婚的一群人，逢雨却及其平。这儿沒有文学类浮注重大，更沒有言外之意及其微言大义；匆宁说，它近乎像二次大战后影戏中的新空想主义常用的广角镜头，追踪一桩生活中产生气希看愤的事情，力真正地纪录下来。瞅上多创作者的选择性，沒有一切点评、简评申诉书，朴实上犹如生活自身。

优点及其使用价值也已经这儿。让我们自己往感受感染，用自己的生活感受往冲盈其中的关键点，往推测角色的心理状态，往感受先人的保存景色。因而，它比诗更有诗情画意，比短文更精华。另外，我们不必忘记了，逍远的小表情及其子细的体察，是创造产生这篇随笔的紧要关头因素。

睽卦，代表乖异、离异。兑为泽，离为火，火苗往上烧，泽水往下浸，俩性相违，为睽。睽者，乖，两目相违，背面谐。故睽代表睽异、分离出来。以天地万物的大道理而言，形状绝量背犯，但却有瞅不上的同一性存有，因此 应以头发柔顺的纲纪楷模。细腻寻找可合的地区，才具转离为合，变磨擦为及其谐。

睽卦，火泽睽卦，全文

睽：琐事吉。

彖曰：睽，火动而上，泽动而下。二女同居生活，其志不一样业。说而丽乎明，柔入而上涨，上中而应乎刚，因此琐事吉。寰宇睽而其才同也。男孩和女孩睽并且志通也。天地万物睽并且事类也，睽之时用大矣哉！知

象曰：容易上火下泽，睽。谦谦君子以同而异。

初九，悔亡。丧马勿逐自复。见坏人无咎。

象曰：“见坏人”，以辟咎也。

九二，遇主于巷，无咎。

象曰：“遇主于巷”，未掉道也。

六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

象曰：“见舆曳”，位不妥也。“无初有终”，遇刚也。

九四，睽孤遇元夫，交孚，厉，无咎。

象曰：“交孚无咎”，志行也。

六五，悔亡。厥宗噬肤，去何咎？斋

象曰：“厥宗噬肤”，去有庆也。

上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。去逢雨则吉。

象曰：“逢雨之吉”，群疑亡也。

睽卦，（文言文详细说明）：

睽卦艮卦，火泽睽卦的寓意

睽卦，本卦异卦叠起，上卦为离，下卦为兑。离为火；兑为泽。容易上火下泽，相背不相济。因为火焰是往上灭掉的，而水为往下外渗渗透到的，这二者是朝反过来的标底目地行入的，因此 是反过来的、相背犯的。世间万物各有不同，必有一定的异，相互分歧，这相当于睽，睽即分歧。

睽卦是下兑上离，坐落于家人卦之后，序卦讲到：“家世穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”家人卦走到最后，然后展现的是乖离，睽卦服务宗旨在这里。

从此外一个视角剖析，离为日，为明，在上卦。兑为悦，为喜，敝人卦。这又提示2个卦有相统一的一壁。

象那样说明本卦：容易上火下泽，睽；谦谦君子以同而异。

象中强调：睽卦的艮卦是兑（泽）下离（火）上，为火水相逢之现象，代表看待峙。因此 谦谦君子应当在求大同的前提条件下，存留小的差距及其不一样。这更是睽卦所要表述的处事：异中二者。

睽卦代表看待峙及其分离，归属于下卦。象中那样评判此卦：此卦占来运势歹，犹如太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断掉宰。

【睽卦艮卦释意】

此卦卦名叫睽。说文中说：“睽，目不对望也。”也相当于说睽的转义是二只双眼不朝一此管理中心瞅。因此 其引申为相互之间分离、反戈、差其他实际意义。序卦传上说：“家世穷必乖，故受之以睽。”也相当于说家里变上缺乏了，因此离异、差其他状况便会展现了，因此 家人卦的违面是睽卦。前边我们讲过，物质生活是家中敦睦的一个前提条件，掉往了化学物质根蒂基石，一家人便会展现鉴别了。比如夫妇会离异，大儿子会以战斗力把爸爸赶削发门，自然家庭主要成员也或是许是为了更好地存活不得不各奔他乡。因此 杂卦传上说：“睽者，外也。”说的就是一家人因为缺乏不可以久住于家里，获上概述往谋生。

睽卦卦画：睽卦的卦画为2个阴爻四个阳爻，其排序挨次次序与家人卦正好相反，睽卦与家人卦相互之间覆卦。

睽卦艮卦：从艮卦上完毕剖析，睽卦上卦为离为中女，下卦为兑为泽为奼女，容易上火下泽相当于睽卦的艮卦。火焰往上着，泽中的水向庸俗，因此 二者目地反过来，相互之间背犯，这就是“睽”的含意。其他，中女与奼女处于一室，因为沒有年长者报名参加，因此 两自我也不相互之间推脱，而且人生道路目地不一样，因此 也带有“睽”的含意。

睽卦卦辞：睽：琐事吉。卦辞释意

本卦辞的实际意义是：看待琐事好意头。

睽卦卦辞：睽：琐事吉。人生道路扩荒

睽卦绝量表面推进，殊不知心里或是內部是在反目成仇或是厌烦之中，是归属于恶虎圈套之卦，二女同居生活之象。

彖中那样说明本卦：睽，火动而上，泽动而下；二女同居生活，其志不一样业；说（悦）而丽乎明，柔入而上涨，上中而应乎刚；因此琐事吉。寰宇睽，并且事同也；男孩和女孩睽，并且志通也；天地万物睽，并且事类也；睽之时用大矣哉。

彖中这句话的疏忽是说：睽卦意味着反戈芥蒂，因为上边离卦所意味着的火向上涨入，下边兑卦所意味着的湖泽往下侵润。这种卦像就象2个密斯同住，瞅上往及其谐，殊不知分别的理想及其行为则不一样。下边兑卦意味着舒适而借助上边离卦意味着的光亮，内敛提升而向上涨入，内以处于上卦最主要的正中间岗位并且与九二相照料，因而做琐事能够好意头。这犹如天与地的标底目地反过来，但他们为天地万物发铺而绝的岗位职责是类同的。男孩和女孩是不一样的，但在家中有养儿育女上，累坠的重任是类同的。天地万物反戈，事情中间要相类似。睽卦所意味着师门及其默许的感化多么的遥大。

占上此卦者，做琐事可以告成镇，肩负小的职位，小的官衔，发些小财。若是想干大事儿，则无法告成镇。

占上此卦，在工作上境遇严峻，只有是发些小财，做些琐事。假设合股人或是是朋友们关联融洽，同船统筹，可以有一定的实际效果。若是高手进取之心互异，相互猜忌，则无法告成镇。所觉得了有一定的铺平，要挫折好內部关联，相互尊重，屈身而求不异。在与市场竞争看待手里也应当等等，不必敌视，相互进攻，能够及而不流，群而不党。格外不可以惹起轇轕，积极贯注艰难困苦。

在求名层面，一方面要欢声长入，此外一 层面要当心挫折大大的好社交关联。这时无需爱憎分明，跟坏人也应适当去来。而有关同船统筹的人，还要保持适当的隔绝，无需彻底分形容，可异中二者。

假设想出门，对比成功，中途可以获上坏人相帮。

在婚恋交友层面，要与看待方真挚以诚相待，融洽互相的豪情壮志，不必心怀鬼胎，不然，把稳第三者的展现。

占上此卦者，在大脑及其决心上或是许处在分歧、看待应情况。此刻明确要掌握相互尊重的准绳，那样才具心平气和，柔而长入。

【睽卦卦辞：睽：琐事吉。释意】

佛经实际意义是：睽卦，有关琐事好意头。

彖辞的实际意义是：睽卦，火在上面灭掉，泽水中向脚步；（离与兑全是阴卦）2个

密斯居住在同一间屋子里，愿望不一样因此 行为都不一样；舒适而光亮，头发柔顺地为长朝上入步，六五攻破负相关又可以与阳刚的九二相对，因此 琐事好意头。寰宇分离而化育天地万物的工作类同；男孩和女孩不一样体而相互示爱的愿望不异；天地万物形状五花八门，但都有其类同的类型。睽卦的局势实际意义太大！

象辞的实际意义是：火在上面灭掉，泽水敝人面脚步，这相当于睽卦的艮卦。谦谦君子从卦中遭受扩荒，应求大同而存小异。

睽卦的卦辞要是“琐事吉”三个字，阐释这一卦约略上依旧好意头的，但倒楣于从业大的工作。

睽卦卦辞：睽：琐事吉。占上此卦，谨记：

刘郎别退路奔涌，大雁来传3g网络电话牢。

欲问故宅当天事，车风還是绽红桃k。

睽违生离事可伤，孤鸿空外谩高鹏。

一因酒食生曲折，扶上危桥恐见伤。

睽卦第一爻，爻辞：初九：悔亡；丧马，勿逐自复；见坏人，无咎。爻辞释意

丧马：丢弃的马。逐：追随着。坏人：指与自己敌看待的人。

本爻辞的实际意义是：不解消退。丢弃的马无需追随着，自己会回归不回头拜此外。贴近同自己看待峙敌视的人，沒有灾祸。

睽卦第一爻，爻辞：初九：悔亡；丧马，勿逐自复；见坏人，无咎。人生道路扩荒

从艮卦上瞅，初九归属于阳爻居刚位，上台。因此 不容易有不解之案发发火希看愤，丢弃的马也自己回归不回头辞别了。殊不知初九沒有坐落于卦中，归属于上台不垂直居中。其位卑而好动，急切上涨。以其与九四敌应，遭受九四的抵触及其入攻，无法抵达上涨的目地。此刻不应该正脸看待峙，因为初九位卑，只是应当贴近敌视自己的人。

象中那样剖析本爻：“见坏人”，以辟咎也。这儿强调：“贴近同自己相对性待峙敌视的人”，历经这类纲纪楷模相相互同，以贯注因更为看待峙而产生的风险。

占上此爻者，假设与朋侪产生气希看愤争论，终会及其好如初见。悔约的事、不吉利的事和灾祸，也会自主消退。殊不知要积极往懈弛与自己关联不太好的、敌看待的人，那样看待自己有利。

初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见坏人无咎象曰：见坏人，以辟咎也。

佛经实际意义是：沒有忧悔，丢弃坐骑无需往追逐，它自己会回归不回头辞别；展现坏人，但沒有灾祸。

象辞实际意义是：展现了坏人，因此 要贯注突难。

初九爻处在全卦的最上下位，殊不知因为阳爻处于奇位为上台，因此 处困境而不忧，心里全力以赴往上，因此 不容易有不解。初九的境遇很不太好，既处在最上下位，又受九二的榨取，而且与九四相敌，就如同一个因家贫出门谋生的小伙儿，艰苦一大堆，但贰心里舒适，性格众多豪放，不被艰苦所压伏。九四坐落于上互卦坎卦的中爻，坎为马，因此 有掉马之象；坎又为贼宼，因此 有“见坏人”之象。实际上整体相遇理应是初九这一小伙儿性格众多豪放，马被贼寇偷了也不发火，而且也没去归找，而且看到偷他马的坏人也仍然安宁地与看待方交去，因此 坏人受兴奋，把马放了，因此马又归来到小伙儿那里那边。这儿是劝戒作为下一层时要性格众多豪放，随处与薪水善，那般坏人也会再也不伤害他了。它是缺乏的下一层人保存的聪颖。

睽卦第一爻，爻辞：初九：悔亡；丧马，勿逐自复；见坏人，无咎。占上此爻，谨记：

走马西北地，近音东北地区忧。

先忧后无咎，顺流一孤船。

两尾牛，一口鼠。

相桡同遇，上彼掉此。

悔吝虽无有，时乖道遇穷。

坏人将害己，终归是不以凶。

睽卦第二爻，爻辞：九二：遇主于巷，无咎。爻辞释意

巷：指街巷。

本爻辞的实际意义是：在街道中碰到了处于上位者，沒有残害及其灾祸。

睽卦第二爻，爻辞：九二：遇主于巷，无咎。人生道路扩荒

本爻重要提示的是攘外必先安内的处事，阐释处事务管理曲不适合直。

从艮卦上瞅，九二爻归属于阳爻处于柔位，居正掉位，原来是危害的。可是由因此阴爻，守谦顺时，行为不掉中道。九二正应六五，而六五居上卦之中，归属于阴爻垂直居中位，是全卦的“诱发”，归属于垂直居中掉位。六三处下卦顶部，在六二以上，归属于六二的大领导，殊不知六三与六五是差其他。九二自然想借助于六五，殊不知没不经意机。六五出门考察，或是是因哪些事情出门，六二在街道里两者之间相逢。

象中那样说明本爻：“遇主于巷”，未掉道也。

象中强调：“在街道中碰到了居上位者”，绝量这鉴别常例，殊不知却实际上不背犯准绳。

占上此爻，在出门在外，或是许有时候碰着了能副抄本人的人，也或是许在街道子里碰着了老总或是领导，也许是在街道子里碰到了做生意。

九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未掉道也。

佛经实际意义是：在街巷中碰着了主人家，沒有灾祸。

象辞实际意义是：在街巷里碰着主人家，是阐释九二爻沒有掉往主仆S相配之道。

九二爻就如同一个曾落魄的有钱人家的仆人，家人因为缺乏四处谋生，作用沒有才气畜养仆人了，因此 仆人也被主人家落下帷幕了。作用一天，主人家与一名仆人在一条街道子里相逢了，仆人仍然把旧主人家作为主人家看待，这类忠实怎样会出现灾祸呢？即然是在街道子里相逢，阐释主仆二人那时候都混上并不是非常好，但二人同心，泰山移，主仆相配，有没有什么艰苦挤压不上的呢？

从艮卦上瞅，九二的主人家就是六三，因为六三为内卦的最上边，代表一家之长，下卦为兑提示舒适，更是归响反映了主仆相逢后的舒适之情。而六五与九二相对，因此 九二的行为会遭受六五的欣赏，因此 九二有被选拨的或是许，因此 不容易有灾祸。

睽卦第二爻，爻辞：九二：遇主于巷，无咎。占上此爻，谨记：

陷久人逢救，孤船又剡船。

此归宜自悔，莫待又回秋。

舍下处，就一处。

事要屈身无不能，眼眸时光两搞清楚较着。

睽卦第三爻，爻辞：六三：见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。爻辞释意

舆：指车辆。曳：指拖，拉，牵引带。掣：指管控，阻拦。此人：指坐车的人。天：古时候黥额为天，指在监犯的额部刺字。劓：古时候割爆出鼻部的严刑。

本爻辞的实际意义是：瞅见大货车严峻行入，开车的牛遭受管控无法向前，开车的人也遭受墨刑及其劓刑，绝量历绝严峻，殊不知终会有时尚的终结。

睽卦第三爻，爻辞：六三：见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。人生道路扩荒

六三这一爻“无初有终”阐释处事务管理深不适合浅。从艮卦上瞅，六三以阴爻居刚位，又有高矮2个阳爻遮挡往路，导致入退不了。

象中那样说明本爻：“见舆曳”，位不妥也；“无初有终”，遇刚也。这儿强调：“瞅见大货车严峻行入”的情况是因为六三爻所在的岗位不适当。“绝量历绝严峻，殊不知终会有时尚的终结”的原因，取决于能及其刚健相对合。这儿“遇刚”就是指，六三有坐落于卦终的上九这一刚爻的正应。

占上本爻，在为人处事时初阶或是许分外极其严峻，甚至是深陷挫折，姿势维艰，殊不知终会有些人相帮，而内以告成镇。

占上此爻者，假设你遭受污蔑或是在公截至合丟了脸，你不要总觉得是自己的纰谬，或是许是碰着了心理状态歪曲的人，这种事迅速就畴昔。

六三：见舆曳，其牛擎，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位翠当也。无初有终，遇刚也。

佛经实际意义是：看到大货车被拽住，牛往前用劲拖，坐车摔了个四脚朝天，鼻部也刮破了。开初不太好，终会有好作用。象辞实际意义是：大货车将来拽，是因为岗位不妥，开初不太好终会有好作用，是因为获了最强者的（上九）的主手。

“六三”内敛掉位，睽背无比，境遇严峻。但专爱上九，使上九看待六三的顾虑消退而欢合。

六三的境遇很不太好，他急着板车，可是车里的看待象许多，牛也不懂事，作用从车里摔了出来，脸与鼻部被磕破了。殊不知前边我们讲过，他碰着了他人的主手，因此 终会有好的作用。谁主手他呢？理应是上9、九四及其九三帮了他，因为象辞中说明说“遇刚也”，也相当于说六三碰着了刚爻的主手，使他“无初有终”。

睽卦第三爻，爻辞：六三：见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。占上本爻，谨记：

曳舆峻岭多艰阻，一树桃花逢细雨。

再把睽离成萃聚，也忧芳蕊当春暮。

大灾难防难测，高矮更交攻。

离合器皆常情，无初却有终 。

鼎沸起狂波，孤船奈怎样样。

巧中成拙事，人事部门转奔波。

睽卦第四爻，爻辞：九四：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。爻辞释意

孤：指孤仅有些人。元夫：“元”指初阶，第一；“夫”指刚健之君；“元夫”相当于指初九这一爻。交孚：意指诚实守信订交。

本爻辞的实际意义是：因进取之心与许多人鉴别而堕进孤单农田，但刚好碰着了一位充满刚健的男子汉大丈夫，以诚实守信订交，虽然有残害，但却能够往艰难困苦。

睽卦第四爻，爻辞：九四：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。人生道路扩荒

九四这一爻明确提出“交孚无咎”，阐释宜诚不适合虚。从艮卦上瞅，九四这一交是阳爻居阴位，没有卦中，又不上台。并且高矮两爻全是阴爻，堕进孤单之中。从全卦之中瞅，其能交去的要是初九这一阳爻。

象中剖析此爻道：“交孚无咎”，志行也。这儿强调：“以诚实守信订交，虽然有残害，但却能够往艰难困苦”，就取决于她们拥有 相互的理想及其姿势。

占上此爻者，在事宜或是生活中堕进了孤掌难叫的处境，大多数人抵制待你的望法。这一时候，你就需要找寻同船统筹的人，以真诚两者之间交去，绝量彼此之间也是有不符合，但苦相互尊重，那样就能贯注残害，沒有艰难困苦。

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

象曰：交孚无咎，志行也。

佛经实际意义是：乖异傲气，碰着男子汉大丈夫,以诚实守信交去，虽遇残害但沒有灾祸。

象辞实际意义是：以诚实守信交去沒有突难，是因为心功能分形容。

九四是一位刚健十足、横冲直闯的角色，他处在上互卦坎卦的负相关，因此 有堕进险中之象。但他碰着了一位男子汉大丈夫，与这名男子汉大丈夫一同诚实守信交去,因此 碰着了残害也可以闯畴昔，不容易有灾祸。这名男子汉大丈夫相当于初九，初四还了初九的马，因此两个人矗立了友好，能够相互之间主手。

睽卦第四爻，爻辞：九四：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。占上此爻，谨记：

单独虽无援，相逢有故知。

自怀恐忧志，也可以免灾危。

修行一遇时，家信云上至。

好问河边人，音讯从新利。

心缺乏，意缺乏。

为云为雨何番覆？一往一来方成福。

睽卦第五爻，爻辞：六五：悔亡，厥宗噬肤，去何咎？爻辞释意

厥：代词，指“其”。宗：指家族，同党。噬：牙齿咬合，通畅结合。肤：轮廊的部分。

本爻辞的实际意义是：不解消退，其族人中间一同吃荤，行入道上还能有哪些风险呢？

睽卦第五爻，爻辞：六五：悔亡，厥宗噬肤，去何咎？人生道路扩荒

六五这一爻扩荒的处事是挫折社交关联上宜亲不适合疏。六五归属于阴爻居刚位，掉位。殊不知六五有三大好处及其优点：柔入、垂直居中、应刚。柔入，阐释善良、头发柔顺；垂直居中，阐释行为适度，不偏执；应刚，阐释能上圣贤助手。那样做不仅不解消退，并且会使上相仿的人协同分形容，有利于往做更高的事。

象中那样剖析道：“厥宗噬肤”，去有庆也。这儿强调“家族人一同吃荤”，标出行入判断会出现值上祝贺的事情。因为高手捐弃前嫌，融洽地协同在一同，那样同床异梦一同为人处事，随便粗心大意告成镇。

占上此爻者，假设有一小我在等你，你应该冒昧英勇前去，或是许会与这人矗立相互信任的密不可分热情啪啪关联。

六五：悔亡，厥宗噬肤，去何咎？

象曰：厥宗噬肤，注有庆也。

佛经紫琪是:沒有不解，同姓宴客吃荤，前往怎样会出现灾祸呢？

象辞实际意义是:同姓宴客吃荤，前往会碰着喜气之事这儿说的是，落魄的有钱人家中的大家各奔看待象往谋生，作用有一小我混出来了名利，因此 宴客招待自己同家族的人，高手在一同饮酒吃荤，当然不容易有灾祸了。

睽卦第五爻，爻辞：六五：悔亡，厥宗噬肤，去何咎？占上此爻，谨记：

痛惜告成镇没上名，山后有禄遇辛勤。

睽亡或是见有成功与失败，此去方成无祸侵。

焦虑俱消退，先难后脉运行。

所行无倒楣，吉祥自相伴。

上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪宼，婚媾；去逢雨则吉。爻辞释意

豕：指猪。涂：涂泥。弧：弓弩。说：同“脱”。

本爻辞的实际意义是：处于极端化孤单的情况。模胡间瞅见一头猪，违上涂上淤泥；又瞅见一辆车，载满着像鬼一样的人。起张弓欲射，后放下了弓弩。原件并不是匪徒，只是接亲部队。掌握了解理会后前往，逢雨可获好意头。

睽卦第六爻，爻辞：上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧人生道路扩荒

这一爻扩荒的处事是：平安普惠不适合疑。

从艮卦上瞅，上九这一爻，归属于阳爻居阴位，处在孤单之中，展现出现幻觉，敏感多疑。要是清除诱使的心理状态，才具正确认识原型。和人交去时，不理应诱使看待方，而理应相互信任。那样往挫折分歧，才具接到阳阴合及其的结果，如同天空阳阴相逢会雨天一样，毫无疑问好意头吉祥如意。

象中那样说明道：“逢雨之吉”，群疑亡也。这儿强调：“逢雨可获好意头”，是说原件的诸多诱使都曾云消雾散，荡然无存了。

占上此爻者，在猜忌不确定的神情中，常常创造产生一些出现幻觉，觉得有些人要暗害你。可是历经交去才发觉，原件是值上信任的人。和人交去时，要以信任为根蒂基石，不必敏感多疑，不然会产生气希看愤残害或是掉误。

上九：睽孤，见豕负

涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，去逢雨则吉。

象曰：逢雨之吉，群疑亡也。

佛经实际意义是：乖异傲气，看到猪全身淤泥，拉了一车鬼，先张弓要射，之后又放下了弓弩，因为往者并不是盗寇，只是来浪漫求婚的。前往碰着雨天便会好意头。象辞实际意义是：碰着雨便会好意头，是因为甚多顾虑都没了。

上九处在极其缺乏中，他的“睽孤”与九四的“睽孤”各有不同，九四是因为性格而傲气，上九的傲气则是因为缺乏。因为睽卦的关键实际意义就是家景缺乏导致的鉴别与离异。从艮卦上瞅，向他浪漫求婚的应该是与上九相对的六三。六三坐落于上互卦坎卦的下爻，坎为水为雨，因此 “去逢雨则吉”。

睽卦第六爻，爻辞：上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧占上此爻，谨记：

设计方案潜山有，溘然顾虑决，逢雨发旱苗，

溘然顾虑决，喃喃乔乔正忧惊，斯须风吹雨打过，

中间自欲迟。集中化免睽背。张弓弩又收。

后有好音由。虛空劈雳声。园月出层衣。

六十四卦之火泽睽卦：象曰

此卦占来运势歹，犹如太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断掉宰。https://jinqiangua、911cha、com/

这一卦是异卦（下兑上离）叠起。离为火；兑为泽。容易上火下泽，相背不相济。克则生，去来交去无空。天地万物各有不同，必有一定的异，相互分歧。睽即分歧。

六十四卦之火泽睽卦：工作

工作初创期艰苦，境遇辛勤。如能同船统筹，相互信任，目地可以抵达。但开初告成镇的可能是琐事。琐事存款堆积可成大事儿。事成于合力合作，败给众志不同。应提高协同，屈身而求不异。最忌內部相互猜忌。

六十四卦之火泽睽卦：做生意

应以心平气和的心态投入市场需求，求大同而存小异。看待市场竞争看待手不可敌视，能够及而不流，群而不党。格外不可以惹起轇轕，积极贯注艰难困苦。

【睽卦】

六十四卦之火泽睽卦：求名

以真挚的心欢声长入。有关坏人需要时亦不了彻底不交去，应给予宽敞容下的心态，适当去来。看待同船统筹者也无需彻底分形容，可异中二者。

六十四卦之火泽睽卦：出门

成功。中途可以获上坏人相帮。

六十四卦之火泽睽卦：婚恋交友

彼此必真挚以诚相待。不然，第三者非常容易报名参加，夫妻脸疑则家破。

六十四卦之火泽睽卦：决心

处在分歧、看待应情况。必不可少当心以宽庞秀气、辑睦、头发柔顺的心态瞅待人生道路。那样才具心平气和，柔而长入。正确认识合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的处事。不然，刚极烦躁不安，明极生疑。暴疑皆可致命性。

睽卦的编号是6:5，其主卦是6卦兑卦，艮卦是泽，特性是欢悦；客卦是5卦离卦，艮卦是火，特性是光亮而借助。阳数比为6:5。闹暖的河泽地区，点燃了一堆火，眼睛斜视一眼，挺怪怪的。主位彼此关联很怪怪的，它是睽卦看待当今形势的描绘。

卦辞为，睽：琐事吉。初九，悔亡。丧马勿逐自复，见坏人，无咎。九二，遇主于巷，无咎。六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓。无初有终。九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。六五，悔亡，厥宗噬肤，去何咎？上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧後说之弧。匪寇婚媾，去逢雨则吉。中，鲜红色提示当位的爻，浅蓝色提示不妥位的爻，箭头符号提示有求”。

睽。琐事吉。

象曰：容易上火下泽，睽。谦谦君子以同而异。

古文说明

睽卦：筮遇此卦，琐事好意头。

象辞说：本卦上卦为离，离为火；下卦 为兑，兑为泽。容易上火下泽，两相乖离，是睽卦的艮卦。谦谦君子不雅观此艮卦，进而综合性天地万物之所同，剖析天地万物之所异。

睽卦离上兑下，为艮宫四世卦。睽代表乖离、乖异，筮遇此卦，大事儿不吉，琐事成功。

人心性格外向，揠苗助长；无法成功，不适合大张旗鼓。

上此卦者，运势不佳，方枘圆凿，相互分歧，万事难成。

运数：高矮堵塞，以正处之。

财气：人弃我取，还有蝇头小利。

家里：迁避为好；择而娶之。

身姿：容易上火下湿，真正不易治。

传统式解卦

这一卦是异卦（下兑上离）叠起。离为火；兑为泽。容易上火下泽，相背不相济。克则生，去来交去无空。天地万物各有不同，必有一定的异，相互分歧。睽即分歧。

小象：玄火往上，兑泽则往下，一上一下，两相乖背，又二女同居生活，不了正之象。

运势：运气较差，万事难成，有方枘圆凿之象，宜处事不惊。

工作：工作初创期艰苦，境遇辛勤。如能同船统筹，相互信任，目地可以抵达。但开初告成镇的可能是琐事，琐事存款堆积可成大事儿。事成于合力合作，败给众志不同。应提高协同，屈身而求不异，最忌內部相互猜忌。

做生意：应以心平气和的心态投入市场需求，求大同而存小异。看待市场竞争看待手不可敌视，能够及而不流，群而不党。格外不可以惹起轇轕，积极贯注艰难困苦。

求名：以真挚的心欢声长入。有关坏人需要时亦不了彻底不交去，应给予宽敞容下的心态，适当去来。看待同船统筹者也无需彻底分形容，可异中二者。

婚恋交友：彼此必不可少真挚以诚相待。不然，第三者非常容易报名参加，夫妻脸疑则家破。

决心：处在分歧、看待应情况。必不可少当心以宽庞秀气、辑睦、头发柔顺的心态瞅待人生道路。那样才具心平气和，柔而长入。正确认识合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的处事。不然，刚极烦躁不安，明极生疑。暴疑皆可致命性。

睽：提示乖危、背叛、反戈之象，主凶象。望法鉴别，互相斗争、骄纵、不谐及其。诸事均不如意，且有被出售的残害，当心犯小人。

说明：防小人。

特性：素日揠苗助长，品性灵巧，妄想化，豪情壮志与聪明随便粗心大意分歧抵牾，易得傲气感，宜去专武造型艺术铺平。

运势：水火不相容，则运气堵塞，势行浑厚，万事难成。一切有叛变之时，若能处事不惊，不逞能同意，还行化险为夷。有间内后边，亲朋好友区划之情。宜力持湿热，承受往挤压艰苦，始可渡危。

宅运：苍老离亲之象，后边睦之情。宅运颓唐，虽可上蝇头小利，但也进不够出。

病症：轻症宜速救护，危重症则危，更防断症纰谬，当心心血管，冷热掉调之病。

胎孕：随顺。

后人：后人后边，有骨血绝情之悲剧，且其后人六血缘关系薄无靠。

资金周转：无法如愿以偿。

买卖：多窒碍，难成，若成者亦必损。

等：不容易来。

寻找亲人：因曲直好坏斗气离开，其志不一样故不随便粗心大意寻。

掉物：不可以找归。有掉窃的或是许。

出门：成功。中途可以获上坏人相帮。

考試：落选。

起诉：宜速求及其解，迟则理屈辞穷。

求事：无进度。

转行：不适合。

开张：倒楣。

解读易经第38卦睽卦之初九爻详细说明

初九爻辞

初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见坏人，无咎。

象曰：见坏人，以辟咎也。

古文说明

初九：无需不解，丢弃了坐骑，无需找寻，它定会回归不回头辞别，中途遇到奸佞，也不会有艰难困苦。

象辞说：遇上奸佞往往无艰难困苦，借以清除坏人的恶意。

平：上此爻者，营谋先掉随后上，人事前离随后合，严防善解人意之伤。当官的闲职者复职，贬官者复升。

运数：好运气初至，顺其纯天然。

财气：无需生性多疑，后必老财。

家里：平稳无咎；耐心希望。

身姿：沒有影晌。

初九变卦

火泽睽之火水未济

初九爻动变上周易八卦第64卦：火水未济。这一卦是异卦（下坎上离）叠起。离为火，坎为水。火上水中，火情压伏水势，灭火奇功未果，故名未济。周易八卦以八荒二卦为始，以既济、未济二卦为终，丰富归响反映了转型铺平的大脑。

解读易经第38卦睽卦之九二爻详细说明

九二爻辞

九二。遇主于巷，无咎。

象曰：遇主于巷，未掉道也。

古文说明

九二：遇着了暖情热情好客的主人家，沒有灾祸。

象辞说：遇着了暖情热情好客的主人家，这阐释沒有迷途路经。

平：上此爻者，大会上悉己，营谋遂意。当官的会碰着明主，升职有看。

运数：戎马丹心，一去无前。

财气：遭到巨亨，相互经营。

家里：贵人相助到访；寄看奸情。

身姿：上遇良医。

九二变卦

火泽睽之火雷噬嗑

九二爻动变上周易八卦第21卦：火雷噬嗑。这一卦是异卦（下震上离）叠起。离为阴卦；震为阳卦。阳阴订交，咬碎硬块，喻赏罚分明，宽严各自，刚柔并济。噬嗑为高矮颚牙齿咬合，品味。

解读易经第38卦睽卦之六三爻详细说明

六三爻辞

六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。

象曰：见舆曳，位不妥也；无初有终，遇刚也。

古文说明

六三：瞅见一辆载货的车，拖车的牛一俯一仰拉上很费力，坐车的人是一个烙了额，割了鼻的徒弟。开初车辆陷着没动，之后最后带动了。

象辞说：瞅见一个烙额割鼻的徒弟在拖车，爻象标出：六三阴爻而处于阳位，所处不妥，像人飘到了凄苦的农田。开初不如意，终结浇好，因为六三阴爻长入碰着九四阳爻，像人获上最强者的主手。

凶：上此爻者，谋看到阻，险怎求安，先迷后顺。欠佳者有骨血刑伤之厄。当官的须防小人的馋言。

运数：恐有刑伤，苦撑三年。

财气：人及其不随便粗心大意，不劳可。

家里：朝西北为好；先疑后释。

身姿：表面有疮，久后治愈。

六三变卦

火泽睽之火天大有

六三爻动变上周易八卦第14卦：火天大有。这一卦是异卦（下乾上离）叠起。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天空，普照天地万物，全民回顺，乾源依时，大有一定的成。

解读易经第38卦睽卦之九四爻详细说明

九四爻辞

九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。

象曰：交孚无咎，志行也。

古文说明

九四：旅者幽静寂寞地行路，遇到一个跛子，一同被把握住，情况残害，但终无艰难困苦。

象辞说：交置信任，必无灾祸，阐释其志上涨，目地抵达。

平：上此爻者，能获上朋侪的主手，化险为夷，求婚者必配。当官的会获上同僚的举荐，升职有机化学。

运数：内向品性，朋侪相帮。

财气：跋前疐后，故人帮助。

家里：周边疏弃。

身姿：目疾寻医。

九四变卦

火泽睽之山泽损

九四爻动变上周易八卦第41卦：山泽损。这一卦是异卦（下兑上艮）叠起。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽腐蚀鼻根。损益表两色，损中有益，益中不利于。二者之间，不了不昌大瞅待。损下益上，申请办理国家，过多会损害国基。应损则损，但必量力、适当。少损而益最好是。

解读易经第38卦睽卦之六五爻详细说明

六五爻辞

六五。悔亡，厥宗噬肤，去何咎。

象曰：厥宗噬肤，去有庆也。

古文说明

六五：沒有不解。瞧见本家宗人到吃荤，幽静寂寞的旅者怅然搭伴有行，一路安全性没事。

象辞说：本家宗人到吃荤，前往，必有喜气之事。

平：上此爻者，经营盈利，汲引有些人。欠佳者，亲朋好友怨恶，骨血刑伤，纠纷案牵联。当官的会取上实际效果与知名度，知识分子大会上到优异成绩。

运数：同姓相帮，可以放心。

财气：须防合股，自己端方。

家里：旧屋可居；亲上加亲。

身姿：肌肤误差，不会太难医好。

六五变卦

火泽睽之天泽履

六五爻动变上周易八卦第10卦：天泽履。这一卦是异卦（下兑上乾）叠起，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，全文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因而，作用好意头。君上民下，各上其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为基础理论，卦义是认真负责的向行朝上入步的实际意义。

讲解 周易第38卦睽卦以上九爻详细说明

上九爻辞

上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。去逢雨则吉。

象曰：逢雨之吉，群疑亡也。

古文说明

上九：旅者幽静寂寞地行路，见一头大猪伏走在路上，又遇到一辆大货车，上边载满着服饰上形态各异的人。旅者搭弓欲射，之后又学会放下弓弩。因为这伙人并不是匪徒，只是往定婚的。旅者仍旧行入，遇到暴雨，但一切及其平。

象辞说：上九爻辞讲的旅者途遇婚媾的人，初阶相互猜忌，几致开战，之后客客气气，仍旧度假旅游。它是因为彼此疑惧消失了。

平：上此爻者，遭污受诬，先损后益。当官的须防被污蔑之忧。

运数：运行之时，正行赤心。

财气：秋风秋雨之后，即可盈利。

家里：防有作怪；婚姻生活终及其。

身姿：因疑成病，答疑解惑随顺。

上九变卦

火泽睽之雷泽回妹

上九爻动变上周易八卦第54卦：雷泽回妹。这一卦是异卦（下兑上震）叠起。震为动、为长男；兑为悦、为奼女。以奼女从长男，创造产生钦慕之情，有婚姻生活之动，有女儿出嫁之象，故称回妹。