空即是色3 求佛教经典语句例如空即是色…我不入地狱…诗句也可以,例如：…何处惹尘埃越多越好

题目：

求佛教经典语句例如空即是色…我不入地狱…诗句也可以,例如：…何处惹尘埃越多越好

解答：

经典一：一切皆为虚幻.经典二：不可说.经典三：色即是空,空即是色.经典四：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦.经典五：一花一世界,一佛一如来.经典六：一花一世界,一叶一.经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过.经典八：大悲无泪,大悟无言,大笑无声.经典九：苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛.经典十：本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.经典十一：我不入地狱,谁入地狱 应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭,我作如是说 .——《造塔功德经》 此有故彼有,此生故彼生；此无故彼无,此灭故彼灭.——《杂阿含经》第262 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐.——《增一阿含经》卷50 凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来----金刚经 一切有为法.如梦幻泡影.如露亦如电.应作如是观----金刚经 归元性无二,方便有多门.——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业.---- 觉悟世间无常.国土危脆.四大苦空.五阴无我.生灭变异.虚伪无主.心是恶源.形为罪薮.如是观察.渐离生死.---- 有因有缘集世间,有因有缘世间集；有因有缘灭世间,有因有缘世间灭.---杂阿含经卷二 佛告阿难.汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义.所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学.——《楞严经》 舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国.舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号.若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱.其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前.是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土.舍利弗,我见是利,故说此言.若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土.-----阿弥陀经 我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土.佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一.——《楞严经》 当舍于懈怠,远离诸愦闹；寂静常知足,是人当解脱.----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续.汝修三昧,本出尘劳.淫心不除,尘不可出.——《楞严经》 佛曰：一花一世界,一叶一.佛曰：苦海无涯,回头是岸.佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必?佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说 佛曰：并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!佛曰：放下屠刀,立地成佛 佛曰：救人一命,胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝,一念智即般若生.问曰：“为何人有善恶之分?” 佛曰：“人无善恶,善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静?如何能常?” 佛曰：“寻找自我.” 问曰：“世间为何多苦恼?” 佛曰：“只因不识自我.” 问曰：“人为何而活?” 佛曰：“寻根.” 问曰：“何谓之根?” 佛曰：“不可说.” 佛曰：不可说,不可说,一说即是错 佛曰：人生有八苦：生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下.佛曰：命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.佛曰：笑着面对,不去埋怨.悠然,随心,随性,随缘.注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间.佛曰：刹那便是永恒.佛曰：种如是因,收如是果,一切唯心造.佛曰：爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类.不过是满眼空花,一片虚幻.佛曰：由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖 佛曰：以物物物,则物可物；以物物非物,则物非物.物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也.佛曰：人无善恶,善恶存乎尔心.老子曰.上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.佛言：众生以十事为善,亦以十事为恶.何等为十?身三、口四、意三.身三者,杀盗淫.口四者,两舌、恶口、妄言、绮语.意三者,嫉恚痴.如是十事,不顺圣道,名十恶行.是恶若止,名十善行耳.