玉不琢不成器出自 求古文翻译!学记（节选）从玉不琢不成器开始,三段,求逐字逐句翻译…谢谢!

题目：

求古文翻译!学记（节选）从玉不琢不成器开始,三段,求逐字逐句翻译…谢谢!

解答：

玉石不经雕琢,就不能变成好的器物；人不经过学习,就不会明白道理.所以古代的君王,建立国家,统治人民,首先要设学施教.《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”,就是谈的这个道理啊!尽管有味美可口的菜肴,不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理,不学习也不会了解它的好处.所以,通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到困惑.知道自己学业的不足,才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研.所以说,教与学是互相促进的.《兑命》篇说：“（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面”,就是说的这个道理啊!古代设学施教,每二十五家的“闾”设有学校叫“塾”,每一“党”有自己的学校叫“庠”,每一“术”有自己的学校叫“序”,在天子或诸侯的国都设立有大学. 再问： 3段、还有后面2段的翻译 再答： 这不是3段吗，从玉不琢不成器到术有序，国有学吗再问： 就是善学者，师逸而功倍那段也要的 我是按课本的、可能不太一样〜^ ^能把这段翻翻嘛? 再答： 会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。会提问的人，象木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样，（先问容易的问题，再问难题），这样，问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反。会对待提问的人，要回答得有针对性，象撞钟一样，用力小，钟声则小，用力大，钟声则大，从容地响，留有提问者充分回味和消化的时间；不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些，讲的是有关进行教学的方法。不好意思啊，才看见，你看对不对