话题作文怎么写 以和为话题的作文开头怎么写

题目：

以和为话题的作文开头怎么写

解答：

和者,和睦也；谐者,相合也. ———引自邱善辉先生 几千年前,孔子曾感叹“以和为贵”和“君子和而不同.”几千年后的今天,我们党的领导人主席也提出了“构建和谐社会”的伟大设想.自古以来,建立一个美好而和谐的社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,它值得我们为之不断追求. 一、叩响和谐之门 和谐是一种很伟大的相处方式,它包括三个方面——人与人之间的和谐、人内心的和谐以及人与自然的和谐.这三种和谐用邱善辉先生来诠释便是：和者,和睦也；谐者,相合也.简言之,和谐,便是和睦相处之意. 我们之所以要提倡和谐,是因为人生活在社会之中,时时与人接触.在接触过程之中,不免会发生矛盾冲突.如果我们为逞一时意气之快,心胸狭窄,睚眦必报,甚至不择手段,一定会弄得两败俱伤.反之,如果我们后退一步,报以平和、宽容的胸怀去处理,则可以“化干戈为玉帛”这样不仅可以减少那些不必要的纷争,又显示了我们胸怀的宽广,岂非一举两得? 二、巨人的和谐篇章 社会是有每一个人组成的.社会要和谐,关键在于人,所以,人与人必须和睦相处.于是,有人便认为,和谐就是有气不出,处处让人,这是懦者的表现,算不上高明的处世之道. 其实不然.认为“和谐”是懦者的表现,实则是对和谐的误解.我国是人民的社会主义国家,它对大多数人实行,对少数敌对分子实行,这跟我们所提倡的和谐,在一定程度上是一致的.我们所说的“和谐”,是指除侵略者和敌对分子之外,对其他人实行没有贫富贵贱之分、没有肤色和种族之分的、以人为本的和谐.这种“和谐”,放之四海而皆准.它是宽容和善的最高层次的境界.就像09年的2月,总理在剑桥大学演讲时,面对德国留学生杨克的高声干扰以及丢鞋子的小插曲.他淡定从容,不仅没有恼怒,反而在事后转告剑桥大学校方让杨克改过自新,继续留校学习.他的这种跨越国界的宽容与风范,让标榜文明的西方社会国家不禁为之肃然起敬.如果说的大度风范是懦者的表现.那么,是否在当时,据理力争,以牙还牙,这就算高明的手段?在当时的情况看来,凭的能力,将杨克送入监狱或者让杨克更加难堪是完全可以办到的.但是,没有.因为他明白,一旦做了,失去的不仅仅是中英的美好友谊,更是把一个泱泱大国的尊严和胸怀都丢得一干二净了.于是,选择了包容,用一句“人类的进步,世界的和谐是历史发展的潮流,是任何力量都阻挡不了的”,喊出了一个“巨人”非凡的睿智与胆识,也喊出了一个拥有13亿人口的泱泱大国的国家之声、和谐之声.正如苏联教育家所说的“宽容引起的道德震动比惩罚更强烈.” 三、心之音符的跳跃 史如轮转,但我们总要回头看看.细数过去的几年里,那儿经历了不少的坎坷.由于生厂商对金钱顶礼膜拜的错误价值观,导致国内出现了震惊中外的婴儿集体患“肾结石”的悲剧.这种漠视生命的罪恶让人看到了内心不和谐的一面,也让人看到了内心不和谐的危害之深. 无独有偶.陕西省的“卖官书记”张改萍在其任职期间疯狂地卖官,并且到处求神拜佛以求自保而不能自拔.他的人格在“官”“钱”面前严重扭曲,内心严重失衡,导致他最终的人生悲剧.由此可见,内心的和谐对人的发展乃至对世界的发展是极其重要的.所以,我们必须在搞好经济建设的同时,提高人的素质,引导人内心的和谐,使想中的和谐社会得以真正的构建. 四、人与自然共舞 人类总是想要“人定胜天”,于是他们用自己的智慧和方式去改变着大自然,创造了美好的生活.但是,人性的贪婪始终是无止尽的.大自然的无私与人类的凶残形成了强烈的对比.人类疯狂地向大自然索取一切,肆意地砍伐森林,连球上做古老的红杉树也不手下留情.这种红杉木起源于距离现在有一亿三千万年到两亿万年前的侏罗纪时代,它比恐龙还要古老.但这些对那些愚昧的樵夫来说并不重要,在他们眼里,红杉树就像摇钱树一样.于是,他们用手拉锯和斧头砍倒了不计其数的红杉树,包括最古老的一棵———整整有三千二百岁的红杉树!他们近乎疯狂的索取竟然把一片整整59万多公顷的红杉林摧毁成疏落的十几棵!这是怎样一个令人惊悚的数据呀!它的急剧下降让人类不禁为之陷入深思. 如今,残存的红杉树就像一个个垂危的老人,在向我们哀求的脆弱.是的,我们同它们一样,都是大自然的奇迹.生存是我们与它们共同享有的天然权利,没有谁能够去剥夺它.我们应该与自然和谐相处,同步呼吸、同步生存,让和谐社会充满自然的气息. 五、携手共奏和谐之曲 记得有一个学者说过：“播下一颗种子,你将收获一片希望；实行一个行为,你将收获一个习惯；塑造一个性格,你将收获一个人生.”我一直都很欣赏这句富有哲理性的说法.自从周总理在万隆会议上把“求同存异”的种子播在国际的土壤后,中美建交、我国加入世贸组织乃至我们成功地举办奥运会等.时间是和谐给我们最好的馈赠,历史在把一个个喜讯传达给我们时,也向我们宣告了我们党的领导人的卓识远见.若非周总理的这颗“求同存异”种子,我们也许还停留在僵硬落后的局面,我们也不可能有今天如此美好的生活.由此可见,“和”为至上并非无稽之谈,至少它影响是不容小觑的. 中国历来以“礼仪之邦”之美誉著称于世.“礼仪之邦”承载着古老的“仁义礼智信”,也承载着值得我们追求的团结、友谊、和谐等美好的价值观.“和”为至上、“求同存异”一直是中国在外交的处世之道.如今,历史将“构建和谐社会”的重任付与我们,这也是新时代给我们的使命,我们有义务去实现它,使它让世界更美好地发展下去；也有责任去赋予它更新的内容和意义,使它更充实,更具有时代的内涵.所以,我们必须在坚持德、智、体全面发展的同时,学会宽宏大量,学习正确的处世之道,就像佛偈所说的：诸法无我.爱自己,爱别人,最后爱整个世界.如果我们真能深明大义,做到以“和”为贵.我坚信：世界将不知只是现在这样,它必定是一个更为安定、更为美丽的人间. 万卷古今销今昼,一窗昏晓送流年.历史的脚步总是向前迈出,而“和谐”依然在那个叫“世界”的瓶子里酝酿发酵.我坚信,在某个春光明媚的的早晨,“和谐”的香气会从瓶子里溢出,然后带着爱与善渗入荒野、沙漠、树林、花丛以及那些渴望美好的心灵,而那个时候,到处鸟语花香,人类欢聚一室,世界犹如天堂!