什么叫教育 教育的真谛是什么？

经常耳闻有人议论某某家的孩子读书聪明，考上重点高中了，后来又考上211、985重点大学了。又经常听到有人议论某某小学、某某中学的师资力量强，老师教育学生教得好。老山认为，这种议论本身就是有失偏颇，不够全面的。

一名学子成为学霸还是学渣，不是由单方面的因素决定的，而是由多方面因素决定的，其中最主要的是他教与自教是否达到有机统一。为什么？大家都要选好的学校上，因为好的学校“他教”的能力比较强，为什么？好的学校往往要选好学生，因为好学生“自教”的能力比较强。教育的真谛是什么？就是他教与自教的统一。

什么是他教与自教？“他教”就是教育者即他人的讲授、启发引导、释疑、示范等；“自教”是受教育者的自我认识、自我要求、自我学习、自我思考、自我批判、自我进步等。

人为什么需要他教？因为人生下来只是一种高级动物，它并不具有社会性，并不具有科学文化知识等，所以，我们才需要“成人”的过程，在变成人的过程中，主要是通过他教的形式安装某个社会形态中人们必须遵守的社会秩序，以及某个时代所达到的科学文化知识的过程。当一个人的头脑中安装好了秩序，掌握了一定的科学文化知识，他就不需要监护人，就可以自己在社会中闯“江湖”了。

他教的类型主要有家庭教育，学校教育和社会教育。

家庭教育是孩子的启蒙教育，养成教育，父母是孩子的第一任老师，他们为孩子的成长先打好底色，为孩子将来怎么做人、做事，扣好第一粒扣子。正如有学者指出的，孩子的起跑线不是孩子的智力，而是父母的格局。家庭教育的作用是：培养孩子追求卓越的理想，培养孩子独立自主的意识和自信心，培养孩子克服重重困难的坚强意志，培养孩子勤俭节约的优良品质，培养孩子良好的习惯，包括生活习惯、学习习惯、思维习惯等，还有培养孩子正确对待失败与挫折的态度和能力，及“道力之限，要靠愿力突破”的精神。

卢梭曾经指出：“人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的话，它们已经扎下了深根，以至永远也把它们拔不掉了。”卢梭是从反面说明了家庭教育培养良好习惯的重要性。家庭教育的作用是通过家庭环境的影响，父母的言传身教，榜样的作用来实现的。

学校教育的作用是：学校作为唤醒智慧、培养人才、创新知识，传承文化等的高地，不仅能够使孩子接受到更多的人，更专业的科学知识的教育，接受社会适应能力的培养，接受法制纪律观念的教育，通过学校评级系统的评级，使孩子发现自己的长处、短处，获得自己的正确定位，而且更重要的是使孩子得到灵魂的熏陶，精神的生长，智慧的唤醒。德国哲学家雅斯贝尔斯说过，教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。教育真正价值是一种启蒙，一种唤醒，一种打开，一种点燃，一种开启，一种得道……启蒙就是把一个人从蒙昧的状态，带入一个理性状态，理智的状态，使他成为一个社会人，培养他丰富的内心世界，提高他的精神高度。所以，唤醒人性，唤醒智慧是学校教育的最高境界。

社会教育具有其他教育形态不可比拟的特殊作用：从空间上说，社会教育比学校教育、家庭教育具有更广阔的活动余地，更为广泛影响范围，人们常说，社会就是一所大学校；从时间上说，社会教育比学校教育、家庭教育对人的教育时间跨度更长，社会教育是实实在在的终身教育；从人的成才的途径来看，学校里面学到的理论知识，基础性的东西，必须同社会实践相结合起来，通过社会实践应用和检验，才能把学校里面学到的知识内化为自己的才干。书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。值得注意的是，社会教育比学校教育、家庭教育更具有多样性和复杂性。社会既是一个大舞台，也是一个大染缸，三教九流什么都有。例如，有正向的，也有负向的，有正能量，也有负能量，有主流，也有暗流涌动。所以，接受社会教育，必须要有辨别是非的能力，必须要有批判思维，“择其善者而从之，其不善者而改之，”内炼自身，才能立足社会，成为对国家和社会有用的人才。

人为什么需要自教？

第一、从内因外因的辩证关系来看，根据内因外因的辩证关系，他教与自教的关系是外因与内因的关系，教育者教育是受教育者的外部条件，受教育者自我教育是教育的内在根据，外因只有通过内因才能起作用。

第二、从教育家的有关论述来看，康德说：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。教育家叶圣陶曾说过“教是为了不教”，“不教而教”可称为教育的最高境界。“教是为了不教”，“不教”不是教育的解除，而是把教育者的“教”转化为受教育者的“自教”，实现“他教”与“自教”在受教育者身上的同一。苏联教育家苏霍姆林斯基也曾说过“只有能激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育”。

第三、从教育实践过程来看，教育实践过程是教育者与受教育者相互作用的过程，是信息的输出与信息输入的过程，所以，教育的效果如何？不仅取决于教育者，更取决受教育者。因为当教育者输出信息时，受教育者可以选择把信息通道打开，也可以选择把信息通道关闭。正如有人说的，你永远无法叫醒一个装睡的人。

“自教”大致是由三个环节组成的动态过程与结构。

首先、自我认识是“自教”的前提。因为，一个人有什么样的自我认识，就会对自己提出相匹配的要求；有什么样的自我认识，就会推动自己怎样行动。一个认为自己很聪明的孩子，对什么事情都有尝试的积极性；而一个自认为很笨的孩子，则往往在成功面前令人遗憾地停下了脚步。

其次、提出自我要求和目标是“自教”的根本。在自我认识的基础上提出自我要求，确立自我教育的目标；就像一棵树，你虽然无法决定自己出生海拔十几米的平原上，还是海拔几千米的高山上，但是你完全可以决定自己在平原上长一米高还是十几米高。

最后、自我践行和自我评价是“自教”的关键。在自我要求的目标引导下不断通过实践过程中的自我监控、调节，力争达到一定预期效果。在自我践行中，特别要强调自我监控的意志力，因为在当今信息化的时代，诱惑的东西太多了，尤其是手机微信。虽然内容大多没劲，但每天都在不停地刷微信。所以，没有自我监控的意志力，就不可能达到预期的效果。此外，还要用自己认可的价值观对自己进行评价，通过评价形成新的自我肯定。在新的基础上又开始新的“自教”循环上升、不断超越的过程。

由上可知，教育的真谛：从横向来看，教育是他教与自教的统一，即家庭教育，学校教育和社会教育与人的自我教育的统一；正是由于教育的这一真谛，差学校也许也能培养出学霸，好学校也许也有学渣。从纵向看，教育是一个由“他教”为主，转化以“自教”为主，从受教育者转化为教育者的过程，即从当学生到当先生的过程。正是由于教育的这一真谛，使中华五千年的文化，不断积淀，不断传承，生生不息。