afp考试 实时记录我备考AFP考试的过程

前言：本文主要讲述了我对财经证书的认识和我考AFP证书的动机。

我为什么要考AFP证书

财经专业是一个大的范畴，在中国的学科分类当中分为两个一级学科——经济学和管理学。据我了解在美国财经学科则分为四个学科——经济学，管理学，金融学，会计学。现代的财经学科来源于欧美，目前美国的研究和应用水平还是全球最高的，所以我就采用美国的学科分类体系来讲讲我所认识的财经学科的证书。

经济学偏向于理论研究，也有中级经济师之类的职称考试，而管理学偏向于实践，当然也有MBA班。财经类的证书主要集中在金融学和会计学两个学科。

金融学方面的证书：CFA(特许金融分析师),FRM,AFP和CFP，银行从业，证券从业，期货从业，银行业职称考试等。

会计学方面的证书：CPA，ACCA(英联邦的注册会计师)，CGA(加拿大的注册会计师)，CMA，会计从业资格，初级会计、中级会计职称考试等。

从难度上来说，从业资格最为简单，CPA考试、ACCA考试、CFA考试难度最大。AFP考试的难度比从业资格稍大。几个很难的证书我也只是听说过，没有考过，估计要比AFP考试难不少。从报名考试费用上来看，国内的考试要比国际的考试便宜很多。

那我为什么要考AFP资格呢？一来是我2014年本科毕业以来算是工作了四年，主要从事的工作是银行的现金柜台业务，相当于出纳。虽说四年也学到了一些知识和经验，但仍然觉得十分不足，于个人的成长和竞争力提升的目标相距甚远。而银行业内还是认可这个AFP证书的；二来是CPA、CFA之类的证书确实很难考，相应的含金量也要高很多，但是需要投入的时间也是倍增的，我大致估计一般人要通过这类考试顺利的话以半年为准备时间，需要三个半年。因为这些考试在一年中的考试次数不多，CPA是一年一次，CFA是一年两次，本身考试的难度也大。

关于证书有没有用这个是个大问题，而且我认为应该要从市场的实际需要和个人的亲身体验来回答，仅仅停留在网络了解和道听途说是不行的。之后的文章中我会另外展开了讲讲我的认识。目前简要地用一句话概括来说就是：既要克服“唯证书论”的想法，又要克服“虚无主义”，“躺倒不干”的思想。

在此我结合前一阵子读《庄子》的经历，来展开对于不同难度的证书的认识。

目前世上流传的《庄子》共有三十三篇，其中学界公认前七篇是庄子亲手所写，后面的篇章可能是庄周的弟子、后学所写，或者后人伪托庄周之名所写。我读《庄子》的体验不是很好，为什么呢？因为这本书难懂。

首先语言方面，是古文，而我的古文水平还停留在高中那时的水平，大学也没学汉语言文学专业，我业余时间主要读的是用现代文写的书，古书读的不多。其次《庄子》一书中哲理性，思辨性的内容很多，这部分内容就算用现代文来表述也难懂。当然中国古代的书籍不能简单地用近现代西方的学科分类体系来套用，比如不能说《庄子》是哲学作品，或者是文学作品。《庄子》既有哲学的内容，又有文学的内容，还有其他学科的内容。

我读《庄子》直接读原文理解不了，只能借助现代人的注解了。目前看了六七本，大多感觉没劲，没能把《庄子》应该有的内涵和张力也表现出来。目前读下来收获比较大的是张远山的《庄子奥义》，王新民的《庄子传》和流沙河的《庄子现代版》。

赘述了这么多，好像离题甚远。但话说回来，这是我自己写的随笔，并不是有特殊目的的应用文或者命题作文，自由度还是很高的，就随意写写了。

《庄子》的第一篇就是《逍遥游》，江苏的高中语言课本中就有它的节选。而我要讲的就是《庄子》的史上第一位大注家郭象对于其中“小大之辩”的背离原文意思的注解。

中国的学术中传统中有一个重要的现象就是“注疏文化”，简而言之就是古代的学者表达自己的思想观点时往往不采用直接著书立说的方式，而是采取为历史上的经典著作写注解的方式。基本上中国有名的古代书籍都有注疏，有的甚至特别多。比如据说《论语》有五千多家的注，《老子》有两千多家的注。而对于《庄子》一书，魏晋时郭象的注是很有名的，有学者评论：郭象的《庄子注》一出，前代的诸注尽废。学术界有公案，说郭象的《庄子注》是剽窃向秀的，我对此没有研究，就在此处提一下。虽说郭象的注有名，但是随便读读就会发现他的注解有明显偏离《庄子》原意之处，至于是有意还是无意就难说了。

《逍遥游》开篇就讲了鲲化为鹏，怒而飞的事。然后文章中讲述了小鸟小虫：蜩与学鸠笑话大鹏鸟不要这么费力地飞，像它们不需要飞多高，也自由自在，何必要飞到九万里呢。这一段如果没有人提醒读者要注意，很可能就随便就读过去了，没什么印象的。

我听过网络上国立台湾大学的蔡璧名老师的《正是时候读庄子》课程，其中就讲到了大鹏鸟要飞起来是何等的艰难，要理解那一段文字，要有点生活经验，我是缺少的。据说鸟类尤其是海鸟起飞，是和飞机起飞一样的，要有一定的助飞过程。比如用翅膀拍打水面，也就是原文中所说的“水击三千里”。像大鹏鸟还需要不停地在水面盘旋，形成龙卷风，借助风力才能飞到九万里的高空。所以曹雪芹在《红楼梦》中就借用薛宝钗之口吟诵了诗句“好风凭借力，送我上青云”，这个典故恐怕就来自《逍遥游》。

庄子写这个故事的用意在该篇的之后的文字已经明显的表达出来了，由“小知不及大知，小年不及大年”到“彼且恶乎待哉”，“至人无己，神人无功，圣人无名”。就庄子的本意而言，他是认为大鹏鸟的层次是高于蜩与学鸠的。当然大鹏鸟还没有达到最高的层次。

而郭象对于这一段话的注解是明显背离庄子原意的。他是怎么注解的呢？“苟足于其性，则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。”

郭象的注是什么意思呢？简而言之就是：只要满足于自己的天性，大鹏鸟不会自认为高于小鸟，小鸟不会羡慕大鹏鸟的住所。所以大鹏鸟和小鸟虽然大小不一样，然而是一样的逍遥。

这样的意思如果不作为注解，单独著书立说的话也不是没有道理，但作为注解的话，就有悖于原作者的意思了。郭象之所以提出这样的观点，与他所处的时代背景也是有关的。西晋的政权是司马氏篡夺曹魏的政权而得来的，而且实行九品中正制，到了后期又有尾大不掉，八王之乱，五胡乱华，之后跟着的就是衣冠南渡，新亭对泣，穷途之哭。整个时代的就是衰世。有俗语：“宁为太平犬，不为乱世人”，晋朝当时的环境不论是底层老百姓还是中上层的士大夫都是很难忍受的，生活在基中是很让人痛苦的。所以钱穆在《庄子纂笺》的序言中写道“庄子,衰世之书也。故治庄而著者,亦莫不在衰世。”

而郭象的注是很顺应当时的环境的，当时的士大夫能“独善其身”已经很不错了，“兼济天下”想都不用想。用今天的话说就是活下去都很艰难，别说什么建功立业，自我价值实现了。而郭象的注简单直白地理解就是不管你外在的处境如何，只要你想得开，保持好心态，不要羡慕别人，你也能活得舒心畅快。这让人想到了什么？一是鲁迅先生写的“阿Q精神”，二是马克思的名言“宗教是人民的鸦片”。

这样来看郭象的此处的注消极成分是很大的，但是也不能说这没有意义，对于当时的环境来说是有作用的，在当时的知识分子界内他的注还是很流行的，而且《庄子》一书中的其他部分也有类似的，讲相对性的内容。

而我在此处就借用一些郭象的注，来表达一下我思想的改变以及对证书的再认识。确实，财经学科的证书当中，CPA证书、CFA证书等含金量高，难度大。AFP证书相对而言难度低很多，含金量也低。但是不能因此就否定AFP证书，认为它一钱不值。AFP证书也有其自身的价值。而且考AFP证书和考CPA证书、CFA证书并不矛盾，可以陆续地考嘛，有些知识点也是重合的，互相之间会有帮助。

我报名学习AFP考试的另外一个原因就是自己想学一些理财方面的体系化的知识。有句俗语叫“你不理财，财不理你”。诚然劳动报酬是大多数人收入的主要来源，但是有机会获得投资性收入还是很有吸引力的。