超时空接触完整解析 科幻电影七大主题分析

本文最初发表在《自然辩证法杂志》第29卷第5期(2007年)

作者蒋

作者备注:

其实，文中提到的“科幻片”更准确的名称应该是“奇幻片”，比国内常用的“科幻片”更宽泛。这主要是因为，在西方，“科幻”通常不被归为单一类别，而是被归为“幻想”。

其实科幻和魔幻或者灵异内容真的是分不清的。换句话说，所谓的科幻，它的界限并不明确。所以，《哈利波特》和《指环王》可以和《星球大战》和《黑客帝国》归为一类。以前我们总是把“科幻”单独画出来，因为我们喜欢强调“科学”，我们习惯于把科幻作为“科普”的一部分——只是为了让“孩子爱看”，所以我们采取了一些幻想的形式。这些其实都是相当幼稚的想法。

引用词语

如果我们不把玄幻电影当成一种“科普”的形式——如果这些电影其实有这个功能，那也很好——那我们就不用担心电影中“科学”和“玄幻”的关系了。比如，我们不必在意一部电影中两者的比例，或者一部电影是建立在“科学”还是“幻想”的基础上，也不能把科学与幻想的关系看成是“真与假的关系”。

讨论科幻电影的时候，也要考虑美国以外国家的制作。但如果只拿美国电影做样本，问题不大，因为世界上最有影响力的奇幻电影，大部分都是100年来从美国来的。这一点可以通过一些统计数据得到有力的支持:比如《彩色图片科幻百科全书》从1897年到1994年在17个国家推出了443部科幻电影(实际上包括魔幻或灵异)，其中292部是美国独家制作的，也就是说这类电影的三分之二来自美国。

好莱坞制作的奇幻电影，乍一看主题繁多，但如果仔细分类，大部分都可以用七个主题来容纳。根据观看和思考数百部好莱坞奇幻电影的结果，我认为可以总结出以下七个主题:

第一，星际文明

二、时间空旅行

第三，机器人

第四，生物工程

V.专制社会

不及物动词生存环境

七、超自然能力

本文将结合爇干部的代表性电影，简要探讨上述七个主题的表现及其背后的科学思想资源。

第一，星际文明——未来世界的前景，外界的想象

奇幻电影的价值主要在于娱乐和思考。从对人类文化的长期贡献来看，电影的思想价值当然更重要。也就是说，作为一个产品，它可以促使读者去思考一些我们日常语境中很少思考的问题，或者是不方便开始思考的问题，而奇幻电影可以让一些虚构的故事站起来，而这些故事框架提供了一个虚拟的思考空(小说在这方面有时候可以做的更好)。

按照以上标准，这七大主题中的“星际文明”恰恰是总体上最缺乏思想价值的。说到底，这种电影只是把人类历史上的征服扩张等朝代兴亡的故事，改成了未来(或者遥远的过去)的星际背景。当然会有眼花缭乱的奇怪生物，飞船，新式武器，各种奇怪的发明装备，盛大的战争场面，等等。美国最著名的两部奇幻系列电影《星球大战》和《星际迷航》就是这个主题的代表。

《星球大战》1977年开拍第一部电影，大获成功，之后继续拍摄。根据故事的完整结构，应该按照以下顺序:

ⅰ:幽灵的威胁(幽灵的威胁，1999)

ⅱ:克隆人的攻击(2001)

ⅲ:西斯的复仇(2005)

ⅳ:新希望(新希望，1977)

ⅴ:帝国反击战(1980)

《绝地归来》(1983)

《星际迷航》于1979年正式上映。和两年前的《星球大战》第一部相比，无论是故事结构还是视听特效都实在平庸。但《星际迷航》已经拍了10集，庞大的“粉丝”群体堪比《星球大战》。两代美国人都是看着这两部奇幻电影系列长大的。

类似的著名电影有《沙丘的孩子》系列，纯属一个朝代几代人恩怨的故事；《漆黑一片》系列，中世纪骑士故事科幻版(尤其是第二集)，等等。

但在《星际文明》这个主题下，偶尔也会有思想略深的作品，比如《火星任务》(2000)。影片以一个火星人的口讲述了火星和地球的文明史梗概:火星上的高级智慧生物曾经发展出极其高级的文明，火星人早已通过大规模星际航行的方式迁移到了遥远的星系。这个故事发生在几亿年前。当火星人离开太阳系时，他们给地球播种了生命——也就是说，今天地球上的所有生命都来自火星。事实上，关于火星上有高度文明的推测已经持续了几个世纪，并出版了大量相关书籍，但这种推测的确切证据尚未找到。

星际文明主题的另一个重要方向是各种外星人来到地球与地球人接触的故事。这个方向至少有几百年的历史，沿着这个方向产生了很多有影响力的电影。

1898年，赫伯特·乔治·威尔斯的小说《世界大战》是最早的版本之一。小说描述了火星人对地球的入侵，势不可挡。如果他们不是意外地死于地球上的细菌，征服地球将是不可避免的。这部小说后来被搬上银幕，但由于年代较早(1953年)，手法陈旧，今天看来已经失去了吸引力(2005年翻拍的《世界大战》也很让人失望)。未来，想象外星文明攻击人类、入侵地球的奇幻电影层出不穷，如《独立日》(1996，中文名字有时译为天煞)，场面浩大，气势恢宏。

关于UFO，也是奇幻片不能错过的主题。在这方面，最具代表性和综合性的是斯皮尔伯格的《梦工厂》制作的《绑架》(摄于2002年，和同名小说)。《劫持》十集，20个小时。它以史诗般的叙事手法，讲述了三个美国家庭在半个世纪内四代人之间以及他们与一些来到地球的外星人之间的恩怨。电影故事中的人物甚至有人类和外星人的混血儿。斯皮尔伯格关注这个话题已经有些年头了，比如1977年的《第三类亲密接触》和1982年的《E.T》。

还有1960年以来利用无线电等科技手段搜索外星文明信息的活动，现在俗称SETI(搜索外星智能，或“搜索外星智能”)。虽然现实中的SETI活动至今没有取得科学成果，但并不妨碍电影编剧和导演虚构故事。美国天文学家卡尔·萨根(Carl Sagan)以SETI为主题的科幻小说《接触》(Contact)原定在签约时拍成电影，但电影《接触》(中文译名也叫《超时》空 Contact)终于在1997年上映。可惜萨根半年前去世，最后没能见到自己的编剧。

可归为星际文明的电影有《第五元素》(1997)、《星门》(1994)、《最终幻想》(2001)等。

二、时间空旅行——回到过去能改变历史吗？

虽然时间空旅行常与星际文明联系在一起，但时间空旅行的主题显然比后者具有更丰富的思想价值和更强的科学色彩。

1895年，威尔斯出版了科幻小说《时光机》，幻想在未来世界使用“时光机”的冒险(公元802701年)。此时距离相对论的出现还有10年。是相对论让“时光机”从纯粹的幻想变成了有点理论基础的东西。

相对论表明，如果一个人高速运动，时间对他来说会变慢；如果他的运动速度接近光速，时间对他来说就接近停滞——如果他以光速运行，他就能永生。然后进一步说，如果运动的速度超过光速(虽然相对论假设这是不可能的)，那么推论表明时间会倒转，人就能回到过去——这有点像威尔斯的时光机。当然，这只是理论上的推论。事实上，人类迄今为止能做的最快的旅行远小于光速。

如果人们能回到过去，这将挑战常识，并在理论上造成严重的问题。最形象地展现这个问题的电影是《未来战士》(终结者，1984，1991，2004)系列。

本来在我们的常识中，因果规律是理所当然的——任何有因的事都会有果，因只能发生在之前，结果必须发生在之后。但人一旦能回到过去，因果规律就会受到严重挑战。比如电影《未来战士》中，约翰可以把下属送回到过去，而这个下属就成了他的父亲。这不就是说约翰把他的出生时间安排晚了吗？再比如凶手是公元2029年被天网送回的。然而，根据第二部电影的故事，天网在研发成功的前夕被彻底摧毁。那天网怎么可能存在？它怎么能派杀手？这个问题在物理学上被称为“悖论”，物理学家早就讨论过。

“回到过去”改变了历史，成为科幻电影最重要的灵感来源之一。比如《星门》和《十二猴子》(1995)都有这样的情节。至于“时光机”的简单使用，跑到未来，回到过去，是比较初级的。《十二猴子》中，回到过去的主人公最终死在了警察的乱枪之下，没能阻止未来可怕的大灾难。这场悲剧的结果虽然不能做到正义，但却维护了因果规律，避免了《未来战士》光明结局带来的悖论。这里可以特别一提的是80年代斯皮尔伯格的《回到未来》(1985，1989，1990)，里面充满了戏剧性的情节，反复展示了在时间空旅行中如何“改变历史”。

关于改变历史，我们还可以提一下最近的电影《蝴蝶效应》(2004)，主人公伊万多次回到过去试图改善现在的生活，但总是事与愿违，他的行为只导致了他在现实世界中生活的灾难再次降临。如此反复，他在日益混乱的过去和现实之间奔波，最终决定回到母亲的子宫自杀，以至于彻底放弃了生命和自我。

在以时间空旅行为思想资源的奇幻电影中，《未来战士》系列突出了对因果律的困惑和挑战，《回到未来》和《蝴蝶效应》则聚焦于“改变历史”。电影《超人》中也有类似的情节(让时间回到女友惨死之前)。其实电影《奔跑吧，洛拉·朗》(1998)中的三个结局也让历史三次重演，直到圆满，类似于《超人》中的上述情节，只是没有采用空处旅行的奇幻形式。

正是所谓的“平行宇宙”理论，可以从理论上解决时间空旅行的因果关系问题。根据这一理论，有可能在时间空旅行中创造一个新的平行世界。代客在1957年的《现代物理学评论》上发表了他的多元宇宙概念。他认为，在量子力学中，当一个测量完成时，许多可能的结果中的一个被呈现为真实的现实，而其他可能的结果不能被呈现，但它们不存在，而是在另一个宇宙中继续存在。按照这个概念，必然有无限多种可能的平行宇宙。物理学家对此有一个非常明确的表述如下:

也许所有的世界历史都是真实的。...如果“多世界”理论是正确的，那么另一个平行宇宙已经存在...因为所有可能的宇宙都存在。

也就是说，每当我们回到过去，改变历史的时候，一个新的世界就可能出现。这种高度抽象的“多世界”理论甚至被奇幻电影引入，并试图给出一个图表——在《回到未来》中，当医生向马蒂解释“多世界”理论时，黑板上画的图表几乎和霍金的《时间简史》中用的一样！

一些物理学家认为，回到过去是不可能改变历史的。至于为什么会这样，物理学家目前还没有给出完美的解释。他们只是坚信“物理定律会阻止”旅行者改变历史。霍金也倾向于这种观点。他认为改变历史的概率“小于10-60”。

第三，机器人——他们和人类的区别，他们会统治世界吗？

机器人是奇幻电影中一个非常古老的主题，一开始只展示了机器人是如何为人类服务的，直到《星球大战》中的两个著名机器人还处于这样的初级状态。对这个话题的进一步思考至少有以下三个重要方面:1。机器人应该获得人权还是如何获得？2.机器人和人类的界限在哪里？3.机器人最终会控制世界，统治人类吗？在同一部电影中，这些问题往往交织在一起。

电影《机械公敌》(我，罗伯特，2004)可以说是一部具有科学文化内涵的电影。这部电影的故事源于贾夫文塔尔的剧本，但片名取自艾萨克·阿西莫夫同名的科幻小说。《我，机器人》是阿西莫夫科幻小说中的重要系列，著名的《机器人三定律》也是在这里提出的。影片一开始，这三条定律的文本是在浩瀚星空空的背景下展示的(或许暗示这三条定律对整个宇宙都有意义？)。

影片涉及到一个很深的问题:所谓“人”的资格是什么？答案只有两个:一是通过物种的划分获得——生而为人，即使是白痴也有基本的人权，比其他任何动物都高贵；第二，要看文化的程度——如果你掌握了人类的文化，你就能成为人类的榜样之一。

第一个答案，如果再深入一点，就有问题了。玄幻电影《x战警》(2000)提出了这个问题:如果有一个物种拥有和人类一样的智力和体力，甚至超越人类，但又和人类不同(比如有一条长长的尾巴或者可以自由伸缩的钢爪等。)，人类会和他们分享这个世界吗(这意味着像对待同类一样对待他们)？影片中的故事和常识告诉我们，这很难。

但是，如果继续追问下去，就会面临理论上的困难:为什么人类不愿意与他们共享世界？是因为他们看起来和人类不一样吗？“非吾族，其心异”这句古训的依据何在？如果仅仅是因为它们看起来不同，毕竟所有物种的身体不都是由分子和原子组成的吗？到了这个层次，大家就不是同一个“种族”了？都是同一个“物种”吗？有什么区别？

第二个答案，听起来有点奇怪，其实也有道理。机器人一旦掌握了人类文化，为什么得不到人权？比如电影《人工智能》(A.I .，2001)里的小男孩那么善良可爱，难道不能得到人权吗？

《两百岁的人》是1999年不太引人注目的奇幻电影，但它的思想资源，作为一部电影，应该算是非常丰富的。影片中最深刻的问题是——生命与非生命有没有界限？机器人安德鲁的原版真的只是一个家用电器，但是随着它的不断升级，现在已经是“人”了！在电影《换人》的幻想中，只要技术进步到足够的高度，传统的生命与非生命的界限确实可以被打破。这就让人觉得电影《人工智能》里，未来世界没有人类，只有人工智能，在他们的知识里，“真正的人类”是一个遥远的奇迹。那么什么是“真正的人类”？有没有可能今天的人类已经是另一种人工智能了？因此，我们对“生命”和“人”的定义是有限的。

机器人最终会控制世界，统治人类吗？这也是奇幻电影愿意讨论的问题。著名电影《2001泰空奥德赛》(2001: A Space Odyssey，1968)和《黑客帝国》(1999，2001，2003)可视为这方面的代表作。尤其是《黑客帝国》，由于其哲学思想，经常被认为是“好看但难以理解”。

《黑客帝国》的故事背景设定在公元22世纪，地球被机器人统治，人类用自己的身体为机器人提供能量；人类生活在机器人排列的巨大虚拟世界矩阵中。人类不知道庐山的真面目，只生活在这座山上。只有一小部分人，因为特殊的机会，意识到事情的真相，决心反抗。乍一看，电影的主题似乎是“人类对机器人统治的反抗”。然而，在第二部电影的结尾，尼奥和《黑客帝国》的设计者安排了一段很长的对话。设计师告诉Neo，其实连锡安基地和Neo本身都是为了帮助Matrix提升自己而设计的程序！就这样，从看第一部电影中获得的理解被彻底颠覆了。现在，有真实的世界吗？在哪里(如果锡安只是一个程序，那么现实世界在这三部电影里都没有出现过)？人是什么——是机器孵化出来的身体作为程序的载体，还是程序本身？什么是真实，什么是虚拟？.....所有这些问题，都没有答案。

第四，生物工程——人类不能骄傲自大

生物学是一门非常危险的科学，比物理学危险得多。自从转基因和克隆人的概念出现后，很多电影都从中获得了思想资源，对滥用生物技术的担忧成为了大多数电影的主旋律。《四个外星人》(Alien，1979，1986，1992，1997)已经成为科幻电影的经典系列。还有著名的《侏罗纪公园》系列，无论是故事结构还是思想倾向都和《异形》相似。

在《异形》系列中，公司代表了人类对科技的盲目自信。在公司看来，科研当然没有禁区。他们相信自己掌握的科技足以搞定一切，所以总想把外星人带回来研究。但是，其实每一次局势失控，我们都只能靠女主角里普利舍命拯救世界。

女主角Ripley只是主张科研要有禁区，人类要敬畏自然。每次，她都劝阻公司或同伴不要去招惹神秘的外星生物，不要去“研究”外星人。既然外星人比人类更强更聪明，“学习”这个词听起来就是狂妄自大。但是她周围的男人没有一个听她的建议。事实上，在现实世界中，男性更容易产生类似“技术万能”的思维模式，结果技术上的成功往往只会给他们带来更大的失败。

除了《异形》和《侏罗纪公园》，还有很多以生物学问题为思想资源的奇幻电影，如《物种》(1995)系列(人与异形的混血儿)、《综艺》(舍利，1997，激素滥用使人变成动物)、《第六天》(2007)。独树一帜的是《千钧一发》(Gattaca，1997)，关注未来世界的基因歧视，思想更为超前。《黑暗天使》(2000)、《生化危机:天启》(2002)和《万能战士》(1992，1999)系列都是从人体蜕变的故事开始的。可以追溯到被誉为“科幻文学之父”的小说《弗兰肯斯坦》。因此，人们一次又一次地尝试制作奇幻电影，如玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》，1994年的《玛丽·雪莱》，2004年的《弗兰肯斯坦》等等。但是这个方向，一般很难有多大的思想深度。更妙的是，最近的《逃离克隆岛》(The Island，2005)反思了克隆人的权利。

5.威权社会——西方思想中的持续恐惧

近几十年来，西方电影大量幻想未来的世界，但未来的世界几乎没有光，永远是暗淡而悲惨的。要么资源枯竭，要么大祸临头，要么未来社会高度专制。描述专制社会最具代表性的奇幻电影是1984年(1984)。

G.奥威尔的小说《1984》写于1948年，已被翻译成多种语言，风靡全球(中文译本已出版多年)。根据小说改编的电影制作于1984年，是一部带有科幻色彩的电影。虽然故事中的1984年已经过去了今天，但奥威尔写小说的日子依然是遥远的未来。1984年电影中的“大洋洲”社会，是一个精神上高度专制的贫穷破碎的世界。篡改历史是国家机构的日常任务，统治其实是靠谎言和暴力维持的。第二年上映的电影《巴西》(巴西，1985)也是这样。

在电影《泪的终结》(equality，2002)中，要求未来社会的主体对任何艺术品都不要有感情或兴趣，所以需要每天吃一种特殊的药。如果有人一天不敢服用上述药物，他的家人会通知政府，不服用药物的人将受到严厉的惩罚。电影《洛根的奔跑》(1976)描绘了一个怪诞专制的未来社会，物质生活高度丰富，但每个人都到了固定的年龄(还在青春！)你必须死。洛根和他的女朋友不辞辛苦地逃离了这个封闭的城市，才知道人可以活到老。

自摩尔写《乌托邦》以来，类似的作品还有很多，如培根的《新大西岛》、坎帕内拉的《太阳城》、安德里亚的《克赖斯特彻奇》、维拉尔的《塞瓦兰人的历史》、哈林顿的《大洋洲》等。大多是对理想社会的设计和描述，即“空想要社会主义”。然而，在20世纪的西方文学中，出现了被称为反乌托邦的作品。奥威尔的《1984》，赫胥黎的《美丽新世界》，扎米亚廷的《我们》，被称为“反乌托邦”三部曲。以上提到的这些奇幻电影，都可以归为“反乌托邦”。这种传统一直延续到2006年的电影《V为深仇大恨》。

不及物动词生活环境——担心未来

对人类未来生存环境的担忧往往与对未来专制社会的担忧交织在一起。他们的思维逻辑是，一旦环境恶化，资源极度匮乏，必然导致威权社会的出现。但也有一些可以归为“灾难片”的电影，其实都是致力于环境退化的，其中的科幻片相当“硬”，有相当的科学依据。近年来最具代表性的作品是《后天》(2004)。

电影不是科学讲座，想象艺术是编剧导演的权利，科学家不能干涉。对于《后天》，科学家其实并没有太多的反感。当然，他们指出，让灾难在这么短的时间(几天)内发生是言过其实的。换句话说，《后天》描述了关于地球气候大灾难的某种理论，在时间轴上被急剧压缩，从而极大地震撼了观众的心灵。事实上，如果这些灾难发生在几千年、几百年甚至几十年后，它们可能就不会是灾难了——因为那时人类将有足够的时间来应对和准备它们，他们可以逐渐适应环境的变化。

《后天》上映后，引起轩然大波。首先，它引起了科学界的关注——即使是批评。另一方面，环保人士当然对这部电影的受欢迎程度感到非常鼓舞，他们很高兴看到这部电影促进了环保观念深入人心。

可以归入这一类的重要电影有《未来的水世界》(1995)、《深度冲击》(1997)、《大决战》(1998)等等。其中，《深度撞击》不仅有如何炸毁撞击地球的彗星这一相对硬的科幻成分，还涉及到理性与伦理的两难:在大灾难之前，众所周知只有一部分人能够获得庇护机会，那么这些机会应该给谁呢？这使得影片具有相当的思想深度。

七、超自然能力——我们准备好了吗？

迈克尔·克莱顿的许多科幻小说都被拍成了电影。《侏罗纪公园》《失落的世界》《时间线》等知名电影都有同名电影。克莱顿1987年出版的科幻小说《球》，也有一部同名电影。翻译成《深海疑云》(Sphere，1998)的中文标题涉及到一个更深刻的主题——人类今天能否“消化”一些超自然能力？

在太平洋的深水下，发现了一艘来历不明的外星飞船，大约300年前坠毁在地球上。当然，美军和有关方面对此很感兴趣，“太平洋舰队”的一半都集中在这个海域。探险队进入飞船后，怪事频频发生:毒蛇袭击、莫名其妙的火灾、队员的谎言等。队员们一个个死去，最后只剩下三个人。他们终于把怀疑的目光集中在飞船里的一个物体上——神秘的大球。没有办法缝球，没有手柄，没有文字，只有表面闪烁的金色波纹，似乎在暗示它是活的。三个幸存者都有意无意的进入了这个神秘的球，但无意进入的似乎忘了，有意进入的似乎想躲起来。无论如何，只要进入过这个神秘球的人，都获得了一种超自然能力——梦想可以成真！现在他们知道了，海蛇，火灾等等都是他们的恐惧或者梦境造成的。但这种“梦想成真”才是真的——火真的可以烧毁仪器设备，海蛇真的可以咬人！

所谓“超能力”，也是一个随时间变化的概念。今天的技术奇迹往往是昨天幻想中的超自然能力；今天地球人类眼中的一些超自然能力，可能就是昨天外星智慧生物的科技成果。克莱顿借用了《深海疑云》中神秘金球的故事，说明今天的人类无法容忍未来可能出现的一些科技成果，因为我们还没有做好准备。

关于这个主题，我们还可以提一下奇幻电影《少数派报告》(2002)，这是一部关于未来世界“惊心动魄”的故事。故事的场景想象在2054年的华盛顿特区，“谋杀”已经完全消失——因为犯罪是可以预测的，罪犯在犯罪之前会受到惩罚。司法部有一个专职的“预防犯罪小组”，负责侦查所有犯罪的动机。这一切都是由具有超自然能力的“预报员”来解读，进而构成定罪的证据。在这样的制度下，公众完全没有隐私可言，因为所有的言行都受到相关机构的监控。

在一个人犯罪之前，不可能仅仅因为某些具有超自然能力的人判断他脑子里有犯罪动机，就去阻止和惩罚他。因为只有犯罪了，才能相应认定犯罪事实；犯罪动机是意识形态的事，无法认定事实，需要像“预报员”这样的人或机器来“解读”，必然导致歧义、误读、武断等。(如黄文炳对宋江《水浒传》浔阳楼“反诗”的解读)，不可能以此定罪。

另一个重要的超自然能力是“预测未来”。这个概念不仅是理论物理中非常神秘的一章，还引出了深刻的哲学问题。预测未来与时间空旅行和多世界理论有关。简单来说，如果你能在未来空掉头，那么一旦回到现在，你自然会成为一个知道未来的人，也就是古人所说的先知或者先知。这不妨以吴宇森的电影《记忆裂缝》(也译作《致命奖励》，2003年)为例。

在影片中，计算机天才詹宁斯从他的作品中看到了未来——包括核灾难。他认为能预见未来的机器是邪恶的。他指责说:“预测就像制造一场人人都无法逃脱的瘟疫。不管预测到什么，我们都会让它发生。”比如万来康公司的机器预言会有战争，总统(没说是哪个国家)决定先发制人，战争真的来了。因此，詹宁斯断言:“如果允许人们预见未来，那么他们就没有未来；移除未知意味着带走希望。”

虽然好莱坞奇幻电影中有很多正面描述超自然能力的作品，比如《超人》，但那些作品一般都没有思想，而是经常讨论超自然能力带来的问题，从而给电影带来足够的思想深度。在这方面，电影费向太空(索拉里斯，2002)有一些含义，想象人与已故亲人之间精神交流的可能性。

结束语

奇幻电影当然不是科学，但一方面发展了科学的娱乐功能，让科学也能为大众的娱乐生活做贡献；另一方面，他们也有自己的思想价值。科幻电影中想象的人类社会的许多前景无疑是对我们的警告。

在这些科幻片的结尾，当然会伸张正义，惩恶扬善，但编剧和导演从来没有向观众承诺过美好的未来。那么多来自不同国家，生长在不同文化中的作家和导演，在这个问题上如此高度一致，对于崇尚多元化的西方文化来说，确实是一个值得考虑的奇怪现象。对技术滥用的深切关注，对未来世界的悲观预测，这种悲悯感至少可以理解为对科技的人文关怀？从这个意义上说，这些奇幻电影和小说无疑是科学文化传播中非常重要的一种类型。

科幻电影的编剧和导演，虽然不是科学家，但通常不会被列为“懂科学的人”，但他们对空的艺术想象正在对大众产生巨大的影响，所以很有可能对科学产生影响——也许在未来的某一天，也许现在已经发生了。