晓驾炭车辗冰辙怎么读 解析白居易在周至任县尉期间所作的《卖炭翁》

南山智睿/语言白居易画像白居易(772-846)，名乐天，河南新郑人 他是唐代著名的诗人和作家，在中国文学史上有着悠久的声誉和深远的影响 贞元十六年(800年)，29岁的白居易考中进士，步入仕途 第十九年春天，他被授予省学校书记 元和元年(806年)，授予周至县 周至任职期间，写过《长恨歌》、《看徐迈》、《卖炭翁》等几十首名作 白居易与卖炭翁源和第一年，34岁的白居易被朝廷派遣到离首都不远的周至县当县令。这个职位虽然是个小官，但是很厉害 在唐代，县尉的职能不仅沿袭了前朝的司法职能，如“禁贼查奸”，还具有其他行政职能，如“判卷收税” 周至是唐代北京的都城，依山傍水，物产丰富 晁亭曾派“和合使”来这里采集农业特产，其中最著名的有九孔莲藕、香米、土蜂蜜、木炭、兽皮等物品 初唐时，朝廷向百姓收粮，称为“河湖” 这意味着政府为公平购买人民的商品买单 中唐以后，河湟制度逐渐成为政府对民众进行限制分配和购买的行为 据史书记载，唐初，是为了媾和 贞观初年，朔州刺史张俭让他留在陕北河湟仓储 随后，唐政府先后在各省、县设置了“和合大使”、“和合副大使”等专职官员管理和平事务 中唐以后，河湟事务往往是政府和县按照散户撮合人的方法强行推行的 不仅没有公平的价格，而且在支付价值的时候，往往会被“杂色缎子”填满，使家庭被新的一层剥削 白居易在周至任船长期间的“卖炭翁”就是最典型的例子 中唐以后，政府和郡县在征收河湟粮食时，也强制将户部运到指定的郡县，进一步加重了户部负担 从开元年间(713-741)，唐政府多次下令，试图消除和合制度中积累的缺陷，但效果并不大 白居易在周至任县尉期间，也是唐朝朝廷的“和事佬” 关于这件事，在他晚年编辑的《白象山集》卷四十一《论河火之形》一文中有明确记载:“臣是维基人，曾领河火之部，亲自掼之，令人不忍睹。 意思是:“我在北京郊区周至当县尉的时候，带领河火的官员为朝廷收集财物。一些当地人不愿意把货物低价卖给县政府，我就抓人，当面痛打，恐怖之极。" 唐代对这件事的描述应该是白居易在周代后期当官时的行为。法院给他很大压力让他自己做这件事 其实白居易初到周至县的时候，还是有良心的。当他看到和合的使者强行购买人民的财产时，他也对这种强行征收表示不满，并对当地人民的贫困深表同情 白居易在周至写了一首著名的新乐府诗《卖炭翁》，真实地记录了这个故事 这首诗被收入中学语文课本，受到人们的广泛赞誉 这首诗也记载在清甘龙《周至县志》第十一代名人题字诗中 清代甘龙的《周至县志》中有白居易的诗《卖碳翁》(苦官城)。全诗《卖碳翁》如下:卖碳翁，降薪，南山烧碳 有灰尘和烟火，两个太阳穴和黑色的手指 卖木炭的钱是干什么用的？在嘴里买衣服和食物 穷人穿着单衣，心中为炭担忧。我希望天气会冷 城外一尺雪夜来，萧驾炭车滚冰 牛困人饿，在南门外泥里歇息 骑在两匹马上的那个骄傲的人是谁？他们是太监和太监的仆人 口头递上文件，回车，牵着牛往北走 一车木炭，一千多公斤，官方会开着惜 半匹带着红纱布和绫的马被用木炭绑在牛的头上 一个卖木炭的老人在南山砍柴烧炭。南山有个卖木炭的老头，常年砍柴烧炭 他的脸布满灰尘，烟雾缭绕，前额的头发是灰色的，十个手指被炭火熏黑了 他卖木炭赚的钱是为了什么？事实上，它是用来买衣服穿和食物吃的 我只可怜他穿薄衣服，却担心木炭卖不出低价。他多么希望天气会更冷。 突然，一英尺厚的雪在半夜落在县城外面，这给他带来了生存的希望 一大早，老人独自驾着拉着木炭的大车，在冰冻的车辙上打滚，匆匆向县官城方向走去 他把牛车开到县城南门的时候，牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了。他实在走不动了，就在城南大门外泥泞的雪地上休息 突然，我看到两个官员骑着高头大马向他走来 他们是谁？原来是两个呵呵人，一个是穿黄大褂的呵呵使，一个是穿白大褂的小县官 我看到他手里的公文，他声称是在皇帝的命令下来到合和的，命令手下对着牛大吼，拉着炭车进城 一辆装满木炭的汽车重达1000多公斤 何虎完全无视老人的解释，坚持要把牛车开走 虽然老人不愿意放弃，但他很无助 他的使者在牛的头上挂了半匹马的红纱和一个柱子的锦缎，相当于一卡车木炭的价格，然后把牛车带走了 晚上一只脚在城外，雪正开着木炭车在冰上翻滚。《卖炭翁》收录于全唐诗427首，也是白居易“新乐府”组的第32首诗 这首诗的开头，白居易写了一首诗说:“苦官城也 根据唐代关城文献研究，白居易的《新乐府》作于唐宪宗元和初年，即白居易任周至县尉期间 他在第一首诗中写道:“苦官城也 “它的“苦”意味着努力，它的“城”意味着公平 “苦官”一词是古代的官员，指的是政府和县内负责地方邮政运输、政府采购和招待事务的官员。他们工作非常努力，因此是刻薄的官员 “官方城市”是指由每个政府和县建立的政府经营的市场 中唐时期，朝廷设在各地的综合官城和驿站，每个府县至少有一个 唐朝时，周至县有一个黑松驿站和一个官城，负责公文的传递、官购和招待 白居易在《卖碳翁》一诗中写道:“苦官城也 书中的“苦官”应该是政府和县的地方官，而不是首都的“甜官” 然而，当代人却把白居易自明的诗中的“官”误认为“苦官城也”是“宫”。因为字差，原本描写富县的“苦官城”变成了描写北京长安的“香宫城”，流传了一百年 “官”与“宫”的区别，可以从甘编纂的《周至县志》中得到证明 根据另一种分析:“在南门外的泥里休息” 唐朝时，周至县政府曾在南门外设官城，使臣何鹤负责在市场上为朝廷购买贡品。当时县城南门外到处都是黄土。下雨下雪时，道路泥泞，人和车都很难行驶 到了清代，周至县城南门外的市场依然存在 但当时大唐长安城的官办市场就设在城内，分为东市和西市，也方便官员购买利润 而且当时长安城南门外有一条官道，应该是为青砖黄沙铺路。没有说“南门外泥里有休息” 所以白居易的诗《卖炭翁》应该是描写元初白居易任职周至县期间的苦官城 你骑的是谁？穿黄衣白衫的使者，中唐元初，正是官城危害最大的时候 白居易初来时是以官员身份来到周至的。他不理解也不接受官城的政策，对下层的穷人还是有很深的同情，所以能写出感人的《卖炭翁》 后来因为他也是个辣妹，就成了《卖炭翁》里的邪恶辣妹使者 其实白居易后期的行为比《卖炭翁》中的中和更恶毒 虽然他自己动手打人，但他仍然感到“无法忍受”，这证明他仍然害怕打官司，除了打官司别无选择 只有圆满完成了赵廷交给他的“和”的任务，才能保住来之不易的官位和前程 在这一点上，晚唐地方官员的一些做法可能比白居易的打人行为还要恶劣 唐朝严格的河湟制度并不总是顺利的，没有人敢反抗 大文豪韩愈曾在《顺宗实录》中记载此事:一个农民用驴驮柴火进城卖，官口中赞曰:“此为官城”，于是只给了几尺丝，便抢走柴火，然后抢走了供养他一家的驴。在无法忍受的情况下，这个农民打了那个无耻的官员，抢回了自己的钱 虽然唐朝的河湟制度在开元时期多次改革后收效甚微，但在晚唐，不合理的河湟制度因不受欢迎而逐渐走向正规化 半匹马，红绡一匹丝，把牛头填了炭。白居易从周至任县尉期间，同情劳动人民，创造了著名的“卖炭翁” 晚年，出于良心，他后悔写了《论河火的形式》 可见白居易是官场上一个敢作敢为的人 晚年辞官退隐洛阳，重温仕途。他意识到自己过去也很无奈，敢于承认现实。他大胆写《论和谐》一文，谴责自己，警示后人 白居易一生坎坷，从卖炭翁到《论河火形制》，充分反映和揭示了唐代封建社会官方面貌的本质