人类简史读后感 人类简史读书笔记之一

今天是世界图书日。之所以和大家分享这本《人类简史》，并不是因为它得到了V少校的广泛推荐，风靡全球，而是书中的一些观点一方面彻底颠覆了我之前的认知，另一方面也解决了我对上帝、宗教、帝国的一些疑惑。 现在让我们一起来读一些片段 在历史的道路上，有三次重要的革命:大约7万年前，“认知革命”正式开启了历史 大约12000年前，农业革命加速了历史的发展 但仅仅在大约500年前，“科学革命”可以说是让历史创造了新的局面 这本书的内容讲述了这三次革命是如何改变人类和其他生物的 智人发明了许多想象的现实，从而发展了许多行为模式，这是我们所谓“文化”的主要组成部分 当文化出现时，它永远不会停止变化和发展，这些不可阻挡的变化将成为我们所说的“历史”。 因此，认知革命是历史独立于生物学而存在的起点 人类靠采集和狩猎生活了250万年，所有这些在大约1万年前完全改变了 人类开始操纵几种动物和植物的生活，从采集和狩猎到投入几乎所有的身体和思想 从日出到日落，人类忙着播种、浇水、除草、放羊。这是一场关于人类生活方式的革命:农业革命 农业革命有什么影响？古代狩猎采集者的活动范围可能是几十平方公里，甚至几百平方公里。小山、小溪、树林...是他们的“家”，但对农民来说，他们几乎整天都在地里干活，他们会用木头、石头和泥土建造自己的家。这样，农民将与房屋的结构建立非常牢固的联系。 这场革命意义深远，不仅影响了建筑，也影响了心理学 农业革命后，人类变得比过去更加以自我为中心，与自己的家紧密相连 随着农民生产的食物和新的交通技术，越来越多的人可以生活在一起，首先形成村庄，然后是城镇，最后成为城市，然后他们通过王国或商业网络紧密相连 但是，要真正抓住新时代的机遇，仅仅依靠粮食剩余和交通运输是不够的。就算某个镇一千人或者某个国家一百万人能吃饱饭，也还是无法保证这些人就如何划分领土和水资源，如何解决纠纷达成一致。如果这些事情不能达成一致，即使每个人的谷仓都满了，冲突也会继续。历史上的大部分战争和革命都不是粮食短缺造成的。 当古罗马的繁荣在公元前1世纪达到顶峰时，政治秩序崩溃，导致了一系列致命的内战 这场灾难的根源在于，人类在几百万年的进化过程中，一直只是几十个人的小部落 自从农业革命以来，城镇和王国已经出现了几千年，但时间并没有让人类发展出大规模合作的本能 于是，人类开始幻想大神、宗教、哲学、祖国，建立起必要的社会联系 所有这些合作网络，无论是古代美索不达米亚的城市，还是中国的秦朝和古罗马帝国，都只是“想象构建的秩序” 支撑他们的社会规范既不是人类的自然本能，也不是人际交往，但他们都相信共同虚构的神话故事 在尤瓦尔·赫拉利看来，《汉谟拉比法典》和《美国独立宣言》都是这样的虚构故事，都是上帝认可的 说到这里，是不是有点清楚了，我们相信某种秩序，不是因为它是客观存在的，而是因为我们相信它能提高合作的效率，建设更美好的社会 这种由想象构建的秩序，绝不是邪恶的阴谋，也不是无用的空言论，而是唯一能让人类合作的救命仙丹 伏尔泰曾说:“世界上没有这种事，但不要告诉我的仆人，免得他半夜偷偷杀了我。” 那么问题来了。只要人们不再相信这个虚构的故事，构建的秩序就有崩溃的危险 因此，为了维持想象构建的秩序，我们必须继续投入大量的努力，甚至纳入暴力和胁迫的因素 为了让人民不违反想象构建的秩序，国家需要军队、警察、法院和监狱日夜扮演他们的角色 然而，仅靠暴力不足以维持想象构建的秩序，还需要一些真正相信暴力的信徒 “刺刀可以做很多事情，但是安心的依靠它并不容易。”很多时候，一个牧师比一百个士兵更有效，而且更便宜，更有效 所以，讲一个有效的故事并不容易。困难不在于讲故事，而在于让人相信。所以历史一直围绕着这个问题。只要故事讲得成功，就会有巨大的力量，让千百万陌生人为了共同的目标而合作、努力。 想要一个由想象构建的秩序长久存在，大多数人(尤其是大部分精英)必须真的相信 正是因为大多数中国人信奉仁义礼智，儒家思想才延续了两千年 如果大多数美国总统和国会议员不相信人权，美国的民主不可能持续250年 那么人们怎么能相信这些命令呢？第一，对外声明一定要绝对坚持自己是真实的，不是虚构的，始终强调这种维护社会稳定的秩序是客观事实，是大神创造的，还是自然规律创造的 第二，我们必须在教育中彻底贯彻同样的原则。人从出生的那一刻起，就要不断提醒自己这种想象所构建的秩序，把这种秩序融入到一切事物中，无论是童话、戏剧、歌曲、礼仪还是政治宣传、宗教道德...好了，我们都明白了吗？？又醍醐灌顶？2017年4月23日