新城忆华里 王爱召的前世、今生及来生

原王寺位于内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗王镇王村，距达拉特旗政府所在地镇西北约20公里 王的所在地俗称“赵格旦”。有一个坚硬的黄色土墩，东西走向，离地面约10米。它被称为“卧龙涂刚”。著名的王就坐落在这里 建国初期王对呼号的选择也是有讲究和讲究的 据当地老人说，东西向的涂刚实际上是一条卧龙，它的首领在涂刚西端的布尔胡什，它的尾巴在涂刚东端新民堡东南的五座塔里 南北有泉，俗称“桂圆” 天气干燥时，人们去龙眼取水 根据传说，早些时候，这个地方有丰富的水生植物，树木遮蔽，鸟类居住，动物竞争；“桂圆”形成碧潭，水波荡漾，鸟语花香...明朝万历年间，西藏三世达赖喇嘛为了在蒙古草原传播黄教，把南迦牟尼关了起来，看中了鄂尔多斯王赵爱的这个土龙岗，要求建庙 二十八年后，鄂尔多斯的博硕克土子农按照三世达赖喇嘛的意愿，招募了技艺精湛的工匠，采集了著名的石林。万历三十五年清晨，日本侵略军凶残地开进王，赶走了寺庙里的喇嘛和周围的人，然后疯狂地抢劫 额嵌佛珠的释迦牟尼银佛像、珍贵的成套经书、银镀金鞍具、墓庙弓箭、一捆捆挂毯、地毯、供品、乐器、宝塔、特制风磨铜顶、盛水23吨的大铜壶等。，都是装上车日夜运到包头的。 抢劫一直持续到17日晚上 到目前为止，王300多年积累的珍宝和文物已被洗劫一空空 为了破坏民族文化和犯罪证据，18日上午，侵华日军在昭庙建筑上浇汽油，在和尚家堆干草，点火，放火焚烧王，至今已烧了半个多月。王，一个宏伟的文化遗产和中国少数民族的宗教中心，已成为废墟328年。 1941年9月，王的大喇嘛在华里西半部原来称王的一座古老的小庙的基础上，集资重建了一座称庙，并把大拉特旗塔所称的佛像、乐器和经书搬到这里继续进行宗教活动 但这座小庙的规模远远小于王过去的 遗憾的是，即使是这座小庙，在文革期间也没有幸免，一度被毁。现在只有一个卧龙涂刚的小谷仓。前王班迪喇嘛洛布森津巴(中文名杨三明)对自己的宗教矢志不渝，继续在这个小仓房里学习经理佛，专心修道，希望有一天能重建王，重现当年的辉煌。 相传王死于西征多军，葬于新民堡电壕村 2010年8月30日，笔者陪同宁夏日报报业集团原编辑马树华、杨小秋看望了在新店堡村安葬烈士的92岁老人施伟石 老人史为石说:“王战争后，帮助西军人民埋葬了500多具烈士的尸体。西军墓遗址在店峪村 他们用两块牛车饼，从新城、王、格布分批拉运尸体，一次拉几具尸体，就像装玉米捆一样。尸体被压在尸体上，然后用绳子牢牢捆住带回 起初埋在燕郊，但西军的人怀疑那里的土壤不好，因为电壕村的土壤更好，就搬到了电壕 ”作者问:“埋葬烈士时有棺材吗？穿什么衣服？”老人石伟石说:“埋葬这些烈士的时候，都是穿原来的衣服；那时候，去哪里找棺材？只有官员才能享用两个瓷缸 把尸体放进去，从一个瓮埋到另一个瓮 ”作者又问:“回民兵在西凉军中是如何被埋葬的？”老人石伟石说:“大家都裹着白布，挖坑，坑里埋着两三个人。" 坑是垂直挖的，然后在两边分别挖洞，然后在墓上放砖或木板，记下他们的名字、人数和部队...“这种情况自己回忆起来了，空留下孤独和叹息。 如今，每当我听到有关王的传说，我就不禁想起繁荣的壮观场面和掠夺与破坏的悲惨场面 那段记忆，不管尘封了多久，都会在遗忘中重新拾起 遗憾的是，无论如何，王只能给后人留下一些回忆和遗憾...王:留给后人的回忆与遗憾