先秦时期张氏的发展在张氏发展史上占有重要地位。张的朋友都知道，张姓在历史上从来没有建立过封建王朝，也没有被封侯或创建过有影响的候国。但是，张氏作为当今中国第三大姓的发展，与一定时期的发展是密切相关的。正是由于先秦时期的发展基础，张在汉代的家庭地位得以确立。
先秦时期是张姓发展的重要阶段，尤其是春秋时期，各大诸侯国互相争斗、互相攻击，都想吞并其他国家，从而统一中国。为此，各国统治阶级都想方设法争取人才为自己服务。这一时期，张进入了历史舞台。先秦时期，张出现了以孝著称的张忠、以谦让闻名的张老、振振有词的六国张仪等杰出人物。
以下是根据《史记》、《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《左传》及一些考古发现对先秦时期张氏发展的初步探讨。
《庄子·萨比安·徐武贵二十四》有记载“黄帝见日之山，方明为御，张若与雍牵马”。大意是:黄帝要见聚磁山大卫，方明为黄帝驱，张若和友为向导。这是史书上记载的第一个叫张的人。虽然他的可信度很低，但他体现了张的悠久历史。清代著名学者张舒也在其姓云中引用了这句话。根据张氏族谱的记载，如果黄帝孙辉赐姓张，那么张若芝等人也可能存在。继张若之后，第一个有确切时间记载的姓张的人是周初的张忠。据《诗经》记载。潇雅。六月》、《谁是侯、的朋友》。这首诗讲述了周宣王五年(公元前823年)的故事，当时王玄派尹吉甫去邀请好经(今咸阳)的朋友到中都邑(今山西平遥)，以孝友闻名的张忠就在那里。此外，还有《新唐书》、《丞相家史》、《张叔云氏》、《历代中鼎彝器考略》等关于张忠的记载。张叔姓云也说张忠忠于继承人，可见张忠是历史上的真人，这是毋庸置疑的。
那么张姓的历史可追溯到2800多年前，而张仲是有确切记载的张姓第一人。
自从张中辅佐时，张就走上了历史的舞台。从此，张笔下的人物在历史上层出不穷。在《西周末》和周初(王猷和王萍之间)，周王室日益衰落，秦晋和其他国家开始变得更加强大。张往周，张老往后安，司马懿等进贡，张君臣、张五虎将、张铸等。自以来，先后六卿(三晋、中行、范、直)开始强盛，但晋室衰落，张姓石。还有进士宋的，宋时少，司马华有家臣张飞；在，范使其家臣张为百任(今河北省百乡县)人，并于二十二年(前490年)范氏和中行作乱，围攻范，中行于百任，其次子齐奔，张氏可能追随次子。晋国出公差时，家臣张武劝芷波联合汉魏灭赵，而谋士却说要联合汉魏灭赵。智凯和智宽分别在四十五年(452年前)和二十九年(448年前)外出经商时避难。 赵张果氏:自张萌说话，赵武灵有使者张勤；有张(官名，不详)当丧。
韩国张姓:有郭襄张派、张开地、张平(凯迪子)，张平是张亮之父；还有大臣张去疾、张翠。张:张仪入秦湘辉。有为臣，为使，王为使，张仪为使。
秦国张氏家族:以致仕入秦后，有将军张汤、、、孝文、庄襄、秦始皇，始皇帝三年(前244年)，受命与一样；另外称王时有，秦灭蜀时为蜀郡张之祖。这是另一个故事。
齐国张氏家族:继范氏、中行氏之后，、一直有擅长外交的、张盖(说丑和盖是同一人)。燕国张氏家族:赵国有一个将军，在跟随张氏家族而来。
张氏在鲁:战国时，张仪在鲁有一个好礼物，因张氏在齐而得名。张氏家族在中山:张灯是一位善于外交的大臣，是以张氏家族在韩国的名字命名的。公元前323年，齐国想伐中山，任命中山王派使者到齐国，拯救中山免于灭亡。
综上所述，张姓在先秦时期的发展大致可分为三个阶段。第一阶段:(1046-771)西周开始进入历史阶段，拉开了全国的序幕；
第二阶段:(770-476)春秋时期金、宋等国的初步发展；
第三阶段:战国时期(475-221年)，从金传到各诸侯国，移到偏远的巴蜀地区。
二、从姓氏源流学角度看张姓起源 张挥得姓祖根据姓氏书的记载，张的姓氏来源于黄帝(据说是黄帝的孙子)的儿子姬波，他的秋千是(即弓首，负责制作弓箭的军官)，而观弧星(即矢状星，属于，南方的一口七夜井，在九大行星上，天狼星的东南面。八颗星呈弓形，一颗星看起来像矢量。《宋史·田文志》:“矢状九大行星在狼星东南，天弓也。”)，弓箭制，主拜弧星，赐姓张(说封于，因姓张)。所以，张姓的来源可以说是官职(龚正)，也可以说是职业(公孙雅)。其实他们也差不多。
张挥张辉
虽然古代文献记载在张辉与黄帝的关系上各持一端，但谈到张辉自身的情况，并没有太大的区别，都承认了他制造弓箭、制造官弓、拜弧星的基本事实。比如战国时期《世本》记载:挥舞弓；徐健《唐初学》引用三国时张博的《陆吾》说:看弧星，就开始控弧。自此以后，姓书也认为挥造弓箭，官弓正确，故姓张。
作为张姓的始祖，是一个传奇式的人物，历史上是否有这样的人，我们不得而知。但理论上每个姓氏都应该有一个或多个祖先，张也不例外。虽然张氏有许多支系，渊源不同，但每个支系都有一个共同的祖先。从这个角度来说，摇摆是存在的。至少张有一个共同的祖先。对于弓箭姓是持造的理论，我们也可以从文献学的角度进行验证。“张”字是由“弓”和“长”组成的形声字。《说文解字》解释“张”的本义是“敷弓弦”，意为拉长弓。所以不反对张姓起源与弓箭有关。
《潜夫论》讲张氏起源（韩后姬姓）汉王傅《论隐夫》卷九《直氏三十五》，介绍了张姓的由来和著名历史人物，代表了当时人们对张姓起源的看法:
”与，汉纪也。秦始皇灭韩，梁帝死而不葬，梁三家富。他替韩国报了小郭，在博浪沙打了始皇帝，没打中副车。秦锁贼急，梁乃改姓张，藏于下邳，遇神人黄石公，弃兵法而去。而且从裴公开始，做好人就好。臣裴、韩信略定朝鲜之地，使恒阳郡城为朝鲜之王，拜梁为韩信之都。全信，司徒也。常见的发音不对，说新都，说神土，或者赢土，但这个是司徒儿。后来的布道者不知道为什么信资本，逼着他们跳出来经商，就代表国王信资本。继桓叔之后，还有韩、燕、英、俞、、张，都是韩的皇后。过去也有汉侯，其国也与燕接近。故诗曰:“耻骨韩城，颜师所成。“后来，韩熙，也姓韩，被魏人砍了，搬到海里去了。
诗赞王玄，始于“张忠孝有”，春秋时有宋张柏。然而，晋代的张厚和张老真的是大家。张萌说赵襄子是为了消灭智博，所以他逃到山里去犒劳自己。魏之后，有张仪、。至汉，张姓子。任梁常山张旺二。丞相张苍，杨武仁也。东阳侯张相如。古代医家张汤，增加了防止奸诈的法律法规，对百姓有利，又推荐了圣贤，因此得福。子安世为骑车将军，名福平侯，敦仁简，惜权善惊堂木。他的后代是昌赤，天下有贤贤，他更被称为武士。他被王莽打扰，无休止地享受着国家，他的家庭致力于忠诚和孝顺。还有前总理张瑜和古代医生张忠；之后有张秋剑，汝南人，太傅张瑜，赵国人。在四一绿里，不缺人。河东结义有张成，西有张成。是金代张治祖的恶吗？
张良张亮
王符，字伯信，安定林箐(今甘肃镇远县)人。出生日期和死亡日期无法详细检查。生于东汉安帝，卒于桓帝、灵帝年间。少好学，有志锻炼，与马蓉、张斗、张衡、崔媛等人友好相处。它的活动是在黄巾起义之前。当时东汉社会矛盾日益尖锐和严重，政府更加腐败和黑暗，统治阶级的贪婪和残酷，加上多年的自然灾害，使社会更加不稳定，人民陷入困境。王符的气质是耿介，他不认同世俗，所以他隐居起来，写了30多本书来批判时政的得失。他被命名为《论隐藏的丈夫》。他的《论隐夫》一书中有36篇文章，大部分是关于治国保民艺术的政治文章，也有少数涉及哲学问题。他对东汉末年的政治社会提出了广泛而尖锐的批评，涉及政治、经济、社会风俗等方面。他指出了本末倒置、名实矛盾的黑暗局面，认为这一切都是由于“世界的衰落”。他引用经典，用历史教训警示当时的统治者。社会黑暗动荡的根源归于统治者的黑暗，治理乱世的希望寄托在君主和圣贤身上。他希望明君能够成为一个明智的人，忠于可以被教导的人，这样世界就和平了。他建议通过功绩审查和选举的方式来改革官方管理，这反映了当时地主对平民的强烈要求。在他的政论中，有同情人民、重视人民的思想。他强调“国家以民为本，贵在便宜。”这是对先秦民本思想的继承和发展。在经济政策上，他要求我们重视农业生产的发展，珍惜人民的力量，重视边远地区的防御和建设。他反对预言迷信，揭露了大量官员铺张浪费和迫害人民的罪行。
论晋国（解张）张侯非张姓先祖春秋时期的晋国大夫谢章被尊称为张厚(字张厚)。从东汉开始，人们就开始把作为张的始祖。其实他的姓根本不是张，谢张只是他的名字。晋张姓出自张侯智，是王符、等人的主观臆测，并非确凿证据。本文将对张及其被误尊为张始祖的过程进行分析和考证。
张杰，又名、、张、对他只是尊称。《春秋左氏传》中最早提到张杰，后称张厚:
《春秋左氏传》:臧宣书也是晋朝官运第二年(589年前)的乞丐。每个人都把自己的孩子献给主。金是的七百倍。荀子说。承普之赋也。先有王者智慧。带着第一个医生的坟墓。所以，杰。柯玉贤博士。无法发球。八百倍，谢谢。徐志。蒋珂将军罗。石燮会参军。栾树就要退伍了。韩厥是司马。为了救卢伟。臧宣书反叛金。还有方式。纪文子会是一个很帅的老师。保卫土地。韩仙子必斩人。汤显子会救它的。去。已经是过招了。荀子很快表现出偏心。告诉他的仆人。我在诽谤。师从齐，师从辛。六月。任申。至于划分，就是在这种情况下。.....Gui酉。向别人学习。泰于霞齐侯。每个丑陋的父亲都是对的。余柯。郑秋慢慢向右拐。齐侯说。玉Ku春毁此，去吃。不要和马作对。洛克被箭射伤了。出血和瘀伤。无尽的鼓声。岳。我生病了。张厚说。从一开始。而箭头穿透手和肘的其余部分。把剩下的折给皇室。左轮手枪朱茵。敢说坏话。我儿子会承受的。慢曰。从一开始。如果你有危险。于就要下车。你认识那个孩子吗？然而，孩子病了。张厚说。老师的耳目。在我的旗帜下。来来回回。这辆车。庙里一个人。你可以收集东西。如果怎么病。失王事件也。手持部队。固体就是死亡。疾病不足以致死。我儿子鼓励它。左平行。借助正确的辅助击鼓。马毅停不下来。从中吸取教训。琦君彻底失败了。
从上下文来看，谢章和张厚是同一个人，后在字典里有三个意思:第一，表示标题；第二，在古代用作文人和官员之间的尊称；第三，是姓氏。有两个侯，一个是齐侯，一个是张厚。齐侯是第一个意思——“爵位”，张厚是第二个意思——君臣之间的尊称。南宋的郑樵和清代的王子才认为张厚是张杰的代名词，这也有一定的道理，因为先秦时期很多人的名字和词都有重复的词(详见后文)。
左秋明的普通话再现了张厚
《国语》卷十一载《五记》:在殇胜之战中，罗献了一个受伤的孩子，说:“我病了。”张对说:“三军之心在此。它的眼睛和耳朵在旗子上。车无回位表，鼓无回位声，军旅集中。我儿子不会说坏话。由寺庙指挥，社会接收，因病去世，担任军职。不死，只能说明你的野心。”是左并排，右并排，鼓。马一停不下来，三军跟着。齐师败，被其所驱。三周华没有注意到这一点。
虽然没有与张章同时出现，但从记载的历史事件和注释中可以看出是张章。
东汉王符是第一个把和张联系在一起的人。他在《千夫姓论》一书中介绍张姓的由来时，记载:“诗赞，始于‘张忠孝有’，春秋时宋有张。只有金张厚和张老是大家。”作者误将的“张”作为自己的姓，将作为自己的祖先。
《新唐书》进一步将归入张氏宗谱，认为是晋国大夫张老的父亲:“有一个人，名叫张忠，他的后代在晋朝当了大夫。张厚生老了，老了。【从《左传》前后记载推测，张老之子应为张君臣。】，生了枯骨，直到三清被分为晋和汉。韩相凯，一生，五王皆有。命好，字子房，汉留文成侯。……"
虽然张老和都是晋国人，但在《左传》、《国语》等先秦史书(包括后来的学者笔记)中并没有父子关系的记载。
进一步认为是张杰的字，晋国张氏是由的字“封”的
《同治宗谱》:“时晋，晋分为三，然后是，即晋以字为家的男性家庭...晋有，字，后有张。因为张厚的话对生活中的人来说，也是毫无疑问的。赵会谈(张梦潭)，韩有开弟张、赵汉芬金，皆张作者认为张厚是张杰的字，清代王子才也认为张厚是张杰的字:
王子才的《通论篇》记载:“也有同名同姓的名人，如的丕子中丕，的马父，颜的俞，张公业的字长，句是子江，齐公孙的明，的哀子哀，楚潘方的字叔方，的子张侯。”
即使是张杰的字，即使春秋时期用先祖的字“传宗接代”的人很多，也不能证明晋国的张姓是因为“张厚传宗接代”，而《左传》、《国舆》等先秦史籍中也没有记载他们父子关系的记载(包括后世学者的评论)，这只是后人的推测，比的西早了200多年
综上所述，可以得出结论:没有确凿的证据证明是张姓的始祖，可能是张杰的字，春秋时期用先祖的话“统率姓氏”的人很多。即便如此，这也不能证明晋国张姓是由于“张厚字统率姓”。
《左传》“哀公二十三年(公元前472年)，夏六月。金迅耀(智博、智、智、和假。)剪齐。高武平是个帅气的老师。智伯(荀攸)视齐为师。马把它赶走了。岳。国旗大家都知道。这叫恐惧和叛逆。到达基地返回。会打架。龙武子(即张武子、张武)问卜。智波说。你告诉皇帝。而占卜就是把龟养在宗书里。姬艺。我能怎么做呢？还有人带我英秋。明军尧(荀尧)。吴耀也不敢。治英秋也。辞职谴责一项罪行就够了。何必呢？仁臣。在犁山作战。琦君彻底失败了。知道“亲鸟耿弇”。
关于以上文章中的“长武子”，沈钦汉《春秋左传补》:“常，张子通，即此长武子也。”西汉刘向在《淮南子·人间训》中记载:“张武教智伯夺韩魏之地，逃往晋阳。”杜预注于西晋:博士金《吕氏春秋当染》记载:“直姚博(浔尧)染于志国、张武。”杜预注:金博士《鲁春秋时染》:“直染于志国，张武。”
张老劝诫赵文子张一直是春秋时期的晋国大臣，是张姓史上仅次于张忠的第二个可嘉人物。张老一般生活在春秋晚期的晋厉公、晋道公、晋平公(公元前580-532年)时期，出生于公元前600年左右。张老比张中(西周晚期)晚260年左右。我们不知道他们是否有血缘关系，但可以肯定的是，他们都是张的祖先。
张老，又名张萌，曾主管中央军事选举(又名侯元，负责间谍侦察)和中央军事司马(负责军事管理和军事服务)。张老德行高尚，谦谦有礼，忠于国家。《赵文子》(吴钊，春秋时期晋国卿大夫，赵国国君，即《赵氏孤儿》)中有一个关于他的普通话故事。)在仪式(成人礼)期间，他去拜见晋国大夫，听了教书的故事(普通话中间部分叫“赵文子冠”)。最后，他请张老帮他分析医生对他的话的意思。张老逐一分析，告诫赵文子那些话是有益无益的，赵文子一一采纳。
赵文子是赵氏家族复兴的奠基人，后成为晋国第六代卿，掌管晋国国家行政，倡导诸侯和谐，推动败兵联盟，最终成为一项伟大的事业。他的成功离不开他的谦虚好学，善于听取意见和建议。张老对他的训诫和教导也是他取得巨大成就的重要原因。
《赵文子冠》原故事:
赵文子加冕，遇到栾武子，栾武子说:“好美！有一次抓到村里的主人，中国很光荣，但我不知道。请务实。”看到中国银行紫萱分行，紫萱说:“太美了！珍惜，我老了！”
看到范文子，文子说:“现在可以戒了，贤者有宠，宁戒，亏者有宠，骄戒。因此，王星奖赏了谏臣，王怡惩罚了他。我听说过古代的国王，政治美德建立了，我听人民的。结果，我让工人向朝鲜背诵建议，而专栏里的人提供诗歌以避免口袋。风在城中听了话，只分辨谣言，试探百事在朝，问路中谤誉。先是王绩嚣张。”
他看见小马，小马说:“好美！但是，它没有老人强壮。”
见了韩仙子，便献上儿子，说:“放弃吧，这叫大人。大人开头好，开头好，开头好，结尾不好。始而穷者，穷者成穷者，善者亦蔑自以矣。比如植被的生产，各有各的东西。如果一个人有皇冠，宫房里有墙屋，粪便被清除，这是怎么回事？”
看到智五子，伍兹说:“我儿子在鼓励他成功并宣布他成功之后，当医生并不可耻！作为一个孩子，紫萱的忠诚是可以忘记的！引导前志辅佐第一君子，引导法律，为政治而死，这不是文艺！傅竭力劝解项、凌，以怨报德，不畏死，不忠义！如果我的儿子嫉妒，他有紫萱的忠诚，如果他接受成为儿子的文本，他会帮助你。”
看到苦叔，叔说:“你打压青年，官多，我容得下儿子。”嵇子见文箕子，曰:“凡劣者，可求之。”
看到张老的话，张老说:“好，从淄博的话来看，可以自给自足；范书之教可大；汉字的戒指可以完成。东西准备好了，瞄准孩子。如果丈夫三岁，死人的话也说了，你能说什么？智慧之道好，盖露者为先。”
翻译《赵冠》的故事；
赵文子去看张老，告诉他你卿大夫说的话。张萌说:“好吧，如果你听了栾博的话，你就能不断进步。”听舒凡的教诲可以扩大自己的美德；听听汉字的告诫，有助于你事业有成。所有条件都满足。能不能做到，就看你自己的志向了。至于三鹿说的，令人沮丧。有什么好赞的？直子的话没错，是祖先的恩宠滋养了你。"
谭弓《礼记》原文
谭公手下的《礼记》记载，晋献帝[谥号(前596-前545)，即赵氏孤儿]成房，金大富发怒。张老[晋国大夫，曾任司马，是继张忠之后第二个有史料记载的人。】:“美好，美好，在斯里兰卡歌唱，在斯里兰卡哭泣，在斯里兰卡聚集民族。”文子曰:“得汜之歌，哭汜之声，聚全国于汜，乃先得九井大夫之全要素。在北方再拜教主。”先生们都称赞他们是一个好歌手，一个善于祈祷的人。
谈《礼记》的汉译
晋国给了文子一所新房子，晋国的医生们送来礼物祝贺他们。张老说:“多漂亮，这么高，这么宽敞！多么美丽，多么金碧辉煌！你可以在这里礼拜，吟诗，也可以在这里哀哭，还可以在这里招待客人，聚集宗族！”文子说:“我吴钊，可以在这里祭祀，可以在这里吟诗，可以在这里哀哭，可以在这里招待国宾，可以在这里会见宗族。这说明我可以免于惩罚，好下场，可以和祖祖辈辈睡在九原！”说完，北崇两次磕头致谢。先生们称赞他们善于赞美和祈祷。
关于张姓起源还有很多谜团，解张、黄帝之子孙都只是其中之一部分，希望本文能起到抛砖引玉之效，也请方家批评指正。但不可改变的是，我们都想张。都崇敬这个张字，他早已成为我们的文化符号。 本文系张景波先生原创作品，并授权“东北弓长张”发布。1.《张姓的起源和历史 张姓的起源》援引自互联网，旨在传递更多网络信息知识，仅代表作者本人观点，与本网站无关，侵删请联系页脚下方联系方式。
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