逍遥无穷 道家最上乘天仙修炼法！

此法以心为主，以三宝为主。外三宝(眼耳)不漏，内三宝(精气)自闭，由天人感应(外内)，自然摄入体内。

我们肉身中的一切物质都是后天浊浊的，不可能是先验的。但是先天纯阳是最好的，恍惚中难以捉摸，难以琢磨。虽然说是外来的，其实是在内部构思的。如果先天的(元力)不是后天的(物质)，怎么取？如果后天不是先天的，就不会改变。这是无中生有，无中生有；因为怀孕没有影像，因为没有穴位有通灵。

仙的妙用，虽然强调以先天一触思维为当时之母，开导凡体形成圣体，但要注意的是，道是自然的，不是被迫行动就能造成的。

第一步，神不离气，气不离神；含住呼吸，持住中和。不携带，不攀附；魏徵清澈空灵，寂静无声，经常闪耀光芒。

第二步保留坤宫，会自动；当火进入水中时，水就会自动转动。热量蒸腾，循环不息；恍惚间，像一个形状。这是药物的诞生，是不能收获的；如果你真的读了，你会失去你的生命。

第三步，神守干宫，聚己。起初，我对陆坤失去了理智，运用了阴精，变成了杨炼崛起；第二，我迷上了干鼎，杨炼越来越厚，晶莹剔透，上下通明。这时候就要由内而外的回应，先天的自然来自于虚无。想想还不错。临产时，泥球多风，腹炽，周身开，关节松嫩软，浑醉。

第四步，神权分两用，守住入口，丢进政府。黑暗中，红光闪烁不定，从脑中落到丹田，又立刻起身引领，澎湃澎湃澎湃，在夏薇云里冒着热气，甘露甘露甘露，滴落丹田。也就是说，这就是黄金回归丹。你需要成为一块石头和一颗冰壶般的心，以免迷失方向。

第五步:神守黄庭，神仙胎自结。日日夜夜，走着，坐着，躺着，不要离开这里。十月胎圆，成像，三年火，阴灵售罄。身外有身，显而易见神在空中；形式上没有质量，但如果隐藏起来，就会凝聚成神。工作九年，形和神都很精彩；亿万劫，道家风范永存。

这篇文章只有540字，包括所有丹法。无论是南方派、北方派、东方派、西方派、陈僖仪派、张三丰派，都在这个范围之外。只有其他劣质产品，侧招，江湖邪教等。不符合这条法律。

关羽前辈的《丹经》，充满了严羽和异名，令人目眩神迷；而且杂乱无章，程序混乱，让人不知如何下手。前些年看了5480卷《道藏》，还有几千本道经之外的杂书和道本，共计近万卷，但都没有这么直白易懂。

虽然这个公式以前是老师教的，但是用纸笔记录的人，今天开始了。我所有的战友，带着夙夙的因缘，都能遇到这个。好在不要鄙视。永远珍惜和关心，永远不要传给别人。

1955年秋天的开始

陈撄宁将其抄送给胡海牙余慈海诊所

五篇精神文章

《五凌文》是道家经典，作者不详。据说是池莲真人写的。原题《重阳祖师笔记·徐青道人志》，载陶吉藏瑶胃集。袁。陈的《丹阳真君中的大窑》说:“重阳教其以纯丹的五大秘籍，并口述其秘籍”，或指此文。明。在陆希兴的《方胡史》的末尾，有一篇题为《王重阳祖师七真凌文》的文章，内容相同，但极其简略。本集分为五章，故名五凌文。

简介

五经是道家经典。关于它的历史记载和现有记载很少。据说是池莲真人写的，还有王重阳的注解版。它记录了炼金术的过程。它有五个章节，即玉液章节，药物生产章节，药物收集章节，药物获取章节和温热章节。

最好的繁殖方式

重阳祖师心传录

太虚为鼎，太极为灶，洁癖为妙用，无为为姬旦，生活为铅汞，智慧为水火，自然为真种，不忘济世为火，洗心为浴，存神定息为固助，戒智为三要，先天为轩，清心为履，视性为凝，三无为圣胎

这种占便宜最多的妙法，三教同源的修行方法，上士修行不偷懒，直入圣地之外，顿悟，形神俱妙，真道而行，快乐极乐，不遭劫难，就是感觉到了金仙女的地位。原来道学不容易传承。空对地球的命运进行微观研究。山坡上的水变黄了，花蕾长了，而地下的水则随着白雪升起。皎洁的月亮滴入清澈的蓝色沼泽，冯谖小心翼翼地卷起烟雾。木头般的金色感觉相遇，就是空太极圈。

顺序

斯文是当时的宝藏，不能传承，因为不是人。大德之子若附根，必遇此书，乃修仙正道。

重阳注:神仙有五级。鬼仙不可取。人不必谈神仙。地球神仙在这个世界上生活了很多年。神仙出不出来是不可预知的，外面还有尸体。能做第二个人的，叫神仙。神仙列在神仙之上。学道的人不应该是中下层，而应该是学最后乘法的真法，这才是终极妙道。东晓天地阴阳，达到自然五行。阴阳是两个字，很重要。天、地、日、月、五行，由此转化而来，太极判，清气升。浊气在地下滴落形成。木火之精为太阳，金水之精为太阴。天地日月，感二气而成也。这两种气在天地之间输送，循环不息，化生不止。然而，人与生俱来就有父母的血，天上的阳，地上的阴，太阳的灵魂，月亮的阴，火的阳和水的阴。人的本性和天地一样。天地是人类伟大的父母。悟道者在天地阴阳之外，入迷者在艰辛之中。如果你没有被五行所羁绊，没有被阴阳所束缚，你就被称为上品神仙。可悲的是，那些没有意识到的人将随着创造而灭亡。

以天心为主，以元神为用。

重阳注:天是美的心。石所谓“明诚”，心明心净，没有不染的净身，而是稍染，即名假。此心为太极之根，虚无之体，阴阳之祖，天地之心，故名天心。元神是不朽、不朽和腐败的真正精神，而不是妄想。天心是元神的主宰，元神是天心的妙用。所以主要以“不动则已”、“妙圆天心”为主，以“不坏则不死”、“灵动元神”为用。

在三宝的基础上，外三宝不漏，内三宝自闭。

重阳注:内三宝精神相同，外三宝耳目也相同。必须用眼睛和耳朵打开，不用交流就关上。视觉色彩从眼睛里漏出来，听觉声音从耳朵里漏出来，说话的时候气体从嘴里漏出来。当听、听、说在外动时，精气和精神在内耗，逐渐衰老，精疲力尽时，就会死亡。所谓“三宝”不是瞎子，耳朵不是瞎子，嘴巴不是无知者。是为三宝不漏也。眼不看心，耳不听肾内精，口不言，丹田内息，是三宝自融。

只有得了天人之感，得了先天之气，自然得了。

重阳注:天先有天，形后有天。修仙的人，如果一直修仙的元神，如不可移动的天心，神秘莫测的元神，走，坐，卧，在玄关第一识被拍到，自然不会看眼，听耳，不作虚言，但内外真实，自然会觉得有联系，属于我。

然而一个人内外，四大大起大落都属于后天阴阳，但是先天点到阳的气夹杂着意想不到的，很难看出。

重阳注:人外有百肢，内有六腑。至于哭、吐、涎、精、气、血，都是有形之物，都属于后天阴浊。这是由于杨琪，即先天真气，即太乙含真气。恍惚和遗忘是指先天发生的地方。从先天阳气中发现气，没有别的办法，只有静一静的时间。安静工作的方式，只在思考上工作。看着全身空，我变得一动不动。突然恍惚中发现了一点真阳。如果有，如果没有，那就很难看到了，里里外外都没有，只是不知道为什么。

虽然是外来的，但其实是从里面怀的。

重阳注:万物负阴，抱阳。四人之一虽阴浊，但含有一点先天元阳。这是从知道什么是好，知道什么是好，知道什么是好。因为人在世俗的欲望中发作，在寒冷中工作，在炎热中锻炼，以至于元阳在不知不觉中消失，与自然废用。熟能生巧，看什么就听什么，有什么就忘什么，见什么就听什么，听什么就听什么，想什么就不要错过，清净自足，让鸳鸯自给自足。内真外应，从先天气息的虚无中来，再指向内魅。所以，虽然是从外怀，但也是从内怀。是妈妈的气息，妈妈的气息。上帝把它抱在怀里，气体把它抱在怀里。太平盛世，丹田温暖，三级起落，上下奔涌，加冕，花蜜洒心田。经常在田隽苗乐的耳朵里听到，是朱轩的宝贝，在他眼里很常见。这是真实的景象，不是寓言。真精归金屋，珍珠不离。不是这样的。

如果后天被拍没有先天原因，后天就不能先天灵活。这是一个无中生有、无中生有、无中生有的形象。有的人是因为没感觉而通灵，有两天之气，比如顾的回答。

重阳注:生者无象，生者可见。先天的人有一颗纯洁明亮的心，后天的人有一个严格充分的形。先天的美和真实本来是干净的，从一开始，如果一个人想到挂珠到今天，如果一个人后天不能用充足的身体拍照，那么尹玲就是孤独的。有脚的身体如果不能天生有神奇的元神，就改变不了通灵，也就无法超脱。过自己生活的人是骄傲的根源。气是天之水，神好得含不出道理，性不像，命不像。生命是无性的，性离不开生命。没有人是天生的，神的真气也是真的。有些人有后天的生活，生气的人真的是一个人的本质。这个有形的阴是因为根本没有象阳而生的。如果这个有形的心中没有大象，它将被锻造和澄清，然后朱轩将展示它的形象。朱轩会在炉中显示和收集，有或没有融合，两个气会连接，如影子会遵循的目标，如山谷的答案，自然的心会凝聚，骨骼和丹会融化，形状和精神会精彩，这将是真正的与道。

神仙是妙不可言的，只需取先天的真杨琪，以为母之然后，收徒身体的殷琦，从而改变身体的纯阳。

重阳注:药物，包括金丹，都是从外而来，但实际上是从内而孕，神是按形而生的。有这个东西，人体有点先天的，每个人都有。世人为真理着迷，情况似曾相识，对大海的爱彷徨，对大海的渴望深沉。认识到现实的人，都要符合真老师的指示。这是先天的，药是按形从外而生的。采用的方法只是得意忘形，野心不算什么。不看的话，会很安静很安静。突然，天空是自发的，内外之间什么都没有。如果有一件事，或者明或者暗，那就是朱轩成像。朱轩之所以形成他的形象，是因为当他静止的时候，上帝把他自己捧在空中，空气被凝聚，形成了一种金丹，一直在腹部。神秘情况的外表就像室内的光线，透过窗户照射进来。天根的月洞是闲置的，所有的三十六座宫殿都在春天。当他稍微回来时，他的身体变成了四季的春天。温补但丁清淡透明，被称为朱轩外用药。先天真元也，真阳火也，铅遇癸也。到时候，应该在安静的时候，才能收回。自觉丹田火炽，两肾温，三级升降，一口气和，屋顶浇，露水洒心田，室内无尽，难以用笔形容。第一，天气是天生的，也就是太阳在动的时候，你会变得比别人更兴旺，但是当你回到太阳，改变了你的骨骼。人从父母那里生下来就是一个完美的胎儿形状，十月就丰满了，生下来就是一个丰满的形状。已经包含了一点元阳光环。如果你有这个身体，阴就是阳，五行之内，死了活了也逃不掉。生而有真阳，属身，假扮炉鼎，与后来的天真阴交媾，成为仙胎，回归五行，逆转自然，三万小时的时候，毫发无损也不错，火根本就不灭。需要10月份完成。五行不可拘，阴与杨灿不可陶，浊阴可制纯阳，跳出牢笼，自由游走。

然而，与生俱来是自然的，而朱轩的形象太好了，不能包含真理，在形式和精神上是奇妙的，在与道的和谐中是真实的。这都是自然和真实的。

重阳的纸条上说:26: 00中期，不适合熟悉的环境，很难保持头脑，不要用眼睛跟着颜色，不要用耳朵跟着形状，不要用鼻子跟着气味，不要用身体摸欲望，不要用心跟着感觉。睡觉经常发光，发光总是沉默，不熟悉人情就自然久了，正义就纯洁了。炼是炼心，心是分的，分的是土。不心动就离开皇宫修。规律是气和，和则健，和则精，铅汞则满则凝，自然有结。成像，太乙含真，金液炼形，骨散寒琼，形神俱妙，自然与道同真。如果你不用心练好身材，你就没有理由自我指导。但是，这一次会加上勇敢和决心的心，放弃生命的野心是有技巧的。死了就活着。这叫还。

玉液第一章

神不离气，气不离神，呼吸，属于一个源头，不能附在身上，不能用，没有关系，一直发光，身心无所作为，自然地做一些事情，就像天地无所作为，自然地养育一切。

重阳注:先天之气来自虚无，两气相交，自然神抱气，气抱神。先后在天齐，相见者，浑如醉梦。自然什么也做不了。吸了就吸，吸了就吸，神吸了就吸，上上下下，回归本源，炼制成丹的胚胎，身体上精神上什么都不做，自然做点什么。没什么好想的，就像天地静止，太阳升起，阴天自然落下，一切都随着日月的来临而创造。

一直以来，都是安静自然。上帝进入空气，空气与上帝和谐。五行四象。自然聚集成团，气体凝聚。这个屏障是和交媾分开的。纯阴之下，初静之功必以阳调和，真气可出，神来。

重阳注曰:“精通修养，久静，自然交合。”神属南火，火以卜分。精华属于北方水，水被视为屏障。魂归东方木，木为震卦。灵属西金，金以卦赎。意属中央土，土名坤，谓中公黄婷。先天轩干，即神与气合，神入气，自然五行四象聚，也是交媾的功德。纯阴用火，即俯视坤宫，得真气，神明自来，即生一阳复。

第二章药品生产

神守昆宫，真火来了。巩坤是医学的发源地，阴阳在这里交媾。

重阳注:坤宫是人类黄庭同在的地方，即下心、上肾、肝、西肺、内肾前、脐轮、中虚，是真气发生的地方。人是从父母生下来的，他们是自己全身的精华。两者相连如环，白如练。先生三元，后生两肾，两肾俱生，渐生两眼。后生二外肾，三才五腑，百肢渐生。这第一个知识就是祖宫，所以叫昆宫。坤是承万物之名。其实就是四川产药的地方，阴阳交媾的地方。神养坤宫，昼夜之间无时无刻不在熬夜。神从元照耀下来，回归光明平静下来，逆转自然，拔出转天关，大药从此诞生，然后产生。

如果不能用真火炼成，金水就会混熔。不集中，太阳就散了。大毒品根本生不出来，那它们从何而来？经过长时间的煅烧，水见火，自然会变成气体，熏蒸蒸熟，循环不息。真性由此而生，原胚在此。呼吸被遏制，脉搏停止，静而定，定而定，是先天的，来自虚无。乃生母气而降后天子气。顺其自然，不耐烦，顺其自然。

重阳注:坤宫之火，亦谓真人之火。往往根据神对坤宫的光照，将阴阳炼而成气。集中注意力，在走路、生活、坐着、躺着的时候可以随意保持，不要分散。长期看不到自己优点的人，心里很迷茫。长时间磨炼，会火炼，自然生气。过了许久，响了三声，震得满身泥丸，化为甘露，降下塔，凝成精液，回到坤位。胚胎生命力，逐渐强盛，神呼气吸，自然含育，循环不息。气脉止于静止，大幅度突进，自然发生。来自坤宫，像母子情，自然不可捉摸。就这样吧，不急，说到气化，自然看功效。天窗是神圣的。时间安静久了，上帝用蜡烛照耀，而安静就是上帝。从外到内都很清楚。发现外在的色彩意象是不可阻挡的，爱情也是不可阻挡的。自然分区可以看到东西，也可以预测前世。

乱初，天地未定，玄黄混杂。汽化的时候，中间很生动。只有在这个移动的地方，我们才能了解大自然。如果有一件事，或明或暗，内或外，都是大药初起的阴影，不应该摘。如果有一丝一毫，就会失去纯真。

重阳注:天光清，色玄妙，地重浊，色黄。天与地的审判，浑落之前，黄轩的不公，浑浊未定，混为一谈。说到气化，清气升天，浊气凝结地面。地球大气上升，天气下降，大气稠密，万物变化。纯洁的工作是一样的。先天真阳与后世天真阴，阴阳杂生，就像天地杂生一样。蓦然定心生动，自然自现。天地若判，不立。如果有什么光明或隐藏的东西，那就是朱轩的形象。这个朱轩似乎在外面，闭目很清楚，似乎，眼睛是无辜的。别人看不见，没有大象一个人看得清楚。因此，朱轩没有大象。是一个大药的苗，药还嫩，不能吃。如果你有想法，你会失去你的朱轩，但你会失去你的纯真和财富。反而会变成妖狂，喘不过气来。人生宝，不能掉以轻心，这叫“还”。

除草剂收集第三章

神守干宫，真气。干宫乃造化之源，人生之初知修行者称为圣人。

重阳注:坤宫疆域阴云密布，后天人要有终形。干宫属天，人生而无始。干宫是虚无的玄关，是自然之源。没有什么叫创造，没有什么叫制造，也没有什么叫制造。当初我生来一无所有，到了最后我分散魔法让六个贼死，不知道几万劫。

他初入坤，炼阴精，化为阳气，熏蒸蒸，河车运，循环不休。第二，专心做事，逐渐提炼浓缩，逐渐聚集形成一个朱轩，大如小米，不变于现在。先天的虚无就是真气，真气自然就属于它。当铅光像月亮一样闪烁时，水银气体像太阳一样飞行。太阳和月亮时不时在一个地方相遇，带着一点光，圆而亮，上下闪耀，真里真外。先天之气来自于虚无，是以母气、母气为基础的。药从外，不假。

重阳注:人需要天地阴阳为生，真阳在身，铅为精为障，真阴在心，水银为神分，就像说人和天地在一个体内。修炼真理的人，一开始就有大药的影子，朱轩的形象，精神旺盛。此时神的本质交于脊，神的本质交于远方，内在是灵修交合，外在是阴阳交合，内外明澈，上下闪耀，化作一颗珍珠，带着一轮明亮的陀，三个层次升降，像轮子一样上下旋转，循环不息。这样的场景是内心精神和谐，金木和谐，水火不容。里面有道理，应该是外面的场景。如果不是自己创造现实世界，怎么会有呢？先天之气母之气也，后天之气子之气也，自然之感，返璞归真之妙，唯有从外取药。母气气象也，子气人缘也，人总能清净，天地皆知。后功坤者，亦称移鼎为炉者，乃之真秘，先天之火之秘。

炼丹之初，他在水中求之不得，最后还是倔强的摔空。毕竟他一事无成。要用我的真气去感受天地的本质，用“阳随朱芳”“水火相连”的原理去推至自我满足。

重阳注:初炼丹时，须以神照坤宫，以火炼药，以神制气。真气出现后，保留干宫，挂于胎鼎，形成朱轩，炼成大药，吞入腹中，改变殷琦，成为干阳之体。这个空也是一个很棒的用法。当人们没有意识到空的妙用，没有遇到人们的教导，就听信道听途说，盲目实践，在水中索取。如果忘了读书忘了身体，如果不陷入固执空，最后就没有德行了。当我们用杨逵作为药方时，我们可以把自己推向自满。杨葵火珠也，太阳在宫里，用火珠来晒太阳。方竹水也，太阴巩峥，随水坠月。天地相隔，一瞬间，自然有火有水。他还能感觉到太阳和月亮，因为他偏爱遭受愤怒。况且人如果是万物之灵，平静的时候全身都不会有奇妙的感觉，然后才会快乐。

太阳月亮照耀的时候，先天适合的时候，泥球在风中诞生，你希望大海清澈明朗。不知道有没有水，有没有火，有没有天地，我醉了。正是在龙虎交易会的时候，金木被火和水所激动，这个场景被发现得像雷电一样快。仓促应战，其妙如千里，但有一寸机会。领养是真的，领养不是。

重阳注意到，“我不知道我是不是喝醉了。这是一种取药的方式。当它的朱轩图像，太阳和月亮发光，这是收集药物的时候，它是天生适合的。此时泥丸自觉被风吹起，从天而降，灌入玄关两眼，贯全身，一起开窍，关节破碎，酥软如棉，心寒如冰，腹火不凉。小心不要害怕，这是水和火沸腾的时候，也是龙和虎在金木相遇的时候。三宫气满，二宫气满，尘尽，气定，似醉梦一场，似一大堆水和树，彼此感激。不知道天上地下有没有人。只听得千雷万缕，千缕阳光，内外通明，琳琅满目空，电闪雷鸣，震动干坤。这种奇妙的用途，如半英寸的机会画一千英里，一个旋转的水游泳一艘受欢迎的船。穿过云层，人杀人，天地重演，真的很奇妙。云又来了，当月亮到了天心，风到了水面。云又来了，柳风吹在水面上，梧桐月扑到她怀里。泥球风清，宫中紫，月中明，林中嫩，一派天语，都是形容从外而来的先天之气。

拿药第四章

神守玄宫，其意为迎府。上帝的意图是一致的，他自然是沾沾自喜的。恍恍惚惚，消失了，一点点红光闪进了下一元。有了真气，凑合着用，阴是捧阳，阳是激阴，直到精发现，大海涌起。从太玄关到泥丸，都变成金液吞入丹田。它们香甜爽口，所有的洞都充满了春天的气息，全身都充满了光。此时是干坤交媾。最好是防危忧危，也就是监狱密封封闭的时候，不允许有漏液，这样才能保暖。

重阳注:玄宫也是玄关，也是小米提炼的地方。游云、丁、朱砂丁、干坤丁都是不同的名字。前言干坤，所谓初级炼丹，以干坤为鼎。一、聚于坤，传神于寂，采阳于阴，谓之兔髓。真气上升，升至干宫，动则静，合阴于阳，称为黑肝。两相融化，成为一厢情愿的珍珠。所谓李侃交媾，癸花的发现，真铅的第一次出现，诞生的第一次出现，太阳的第一次运动。

比如第三天的第三天，月亮上出现了耿芳的形象，耿芳也被称为活孩子。一小时用于六小时，第二小时用于取药。四个小时有不同的神奇效果。这是取药的第一个小时。用第一天的药，建议深入安静的房间，携带自然之火，然后再进入丁度的半月。这时，传来了龙虎啸的声音。铅和汞都被冲走洗过澡。渐渐过了第十三天，甘家诞生了，也就是第十五天也是，这一天也是干坤圆满的时候。阴鄂已立，已立，金花已出，三阳已备。如果月份让甲方满意，那就做，怕运气不好。是太阳和月亮重获光明的时候，等他们再拿到药的时候，他们就会再拿到药。四季各有各的神奇方法，就像前半个月。半月形里有龙虎啸之声，要注意防危的神奇功效。仙人胎出生后，从月到十八，是场的妙用。二炼二阴，下弦二十三，洗心沐浴艮妙用，当你尽力做到三阴，阳神出现，谨防固助妙用。这个名字是前三三，后三三。四侯妙用也，二侯药也。神守玄宫，意迎甄家。这两句是采药的口诀。当它在玄宫时，本质发生了，真正的铅气，明月的形象，真正的水银的水，红色的太阳的形象被发现了。日月中，各有两朵金花，壮如丹山，金红红。施思不老不嫩，所以他渴望得到它，他选择了它。他只是意在满足政府，而上帝的意图是一致的，所以他生来就是自我满足的。恍惚，昏黄，一点点红光，闪入下元，路口真阴，阴易使尽，阴抱阳，阳激阴，阴阳激，波涛泛滥，从太玄关到太岭，经过玉枕后变成金液，甘露吞入丹田，甘甜爽口。琳琅满目颤动，一群乌鸦发出声响，鸟儿频频吟唱魅惑，满嘴惊喜，心中充满怜惜与喜悦，真正是大欢喜之地，真是天宫中的奇葩。一个普通的客人和一个聋子一样聋。身心清净，一切和谐顺畅，所有的孔洞都充满了春天，所有的光线都在全身发光。现在有一个圆形的灯，里面有一个婴儿的形象，这是阳神的样子。一切都是为了防范危险，所以我们不能远离它。温补之法见下文。

文第五

神守黄宅，金胎自足。黄房在梗下面，坤上面。12点半，我在这里看书，有光有隐有荣。我活着坐着，如果是连续的，就像是鸡抱蛋，龙养珠。执元守一，先天的元与神的生命力，互相镌刻，逐渐改变，但安神，不载火而载火。100天工作，十月胎圆，阴魂自转，阳神出现。千日之后，暖火，剥尽阴气，化为纯阳，是婴儿现象。外面有一具尸体，看起来像一片阴霾，神太空了。隐如神，显如气，行于日月无影，穿石无障碍。宝宝经过三年的保暖，九年才能离它远去，和太虚一样的身体，形神俱佳，道之真。天地山川有时崩。我的生活方式，大难不死，潜伏于世间，积德升天，抓阴阳。所以阴阳不是君所能铸就的，但成仙之道未完。

重阳注说:黄芳也是黄庭宫，所以是上坤下干，内有规矩。金胎也是神仙胎，金乃剑只是不是坏事。这是人类的元神。此元神不朽，清净妙，如金智健，刚之立，纯如玻璃，淡如满月。储蓄不是亏，是因为一个错误，是因为错觉。今天，如果你练习了五篇的公式，你就可以归还丹道了。有没有都要提炼，丢进黑结成仙，回归常态，这才是元朝的妙用。

金胎自成一体，在规则上很奇妙，是上帝保守的。黄室，一心一意，十二点，读此处，以光隐耀，敛视听，若绵绵，不一会儿遥。像鸡抱蛋，像龙养珍珠。龙养的佛珠不忘于心，有精神影响力。珠子有光，这是生来就有的。珠子变成小龙，飞腾台空可以收藏，也可以放生。当人们看到它们时，它们是为龙象和龙神准备的。神完全变了，云带雨，骨腾飞，这叫龙。所以可以大可以小，但是潜力可以很明显。如果它移动的话，它会撞破泰山，发出洪波，制造云起雾，打雷打电。静藏深泉，这是杨凌的事。然后道，学仙，如此也。当初他抱着袁守一，养了先天小米，还有申远苗竹。一个人穿过云层，从天尊开始，挂一颗宝珠，走到地上五尺，挂进去空，做万圣千真，从珍珠的口中出来，再从珍珠的口中进去。存养久了，自然元神粟，劫劫相见，渐相。月牙片，弯弯曲曲一次半，渐至满月圆。自己的金光发现太阳和月亮融合了，铅和水银相投，形成了神仙胎儿。经过三年的温养，宝宝会衰老到九岁，功德圆满，阴没了，一个神就能化万神为神，身灵异妙，无所出，炼神如虚身，回归无限的真道，符合元代的妙境。观天地于玄妙，如太仓一粒粟，太空一云耳。克制的五行是什么，阴阳变化是什么？升天地靠我，抓阴阳靠我。永无止境，大祸临头，有道也。

身份证:道学