遇皇后打龙袍浅析元宵节应节戏《遇皇后·打龙袍》，“仁宗认母”结局圆满了吗？

正月十五元宵节是春节后中国传统节日中最大的节日。历史上，根据传统习俗，各种剧院在元宵节举行节日。正月十五，月圆明，元宵节圆又圆。因此，这个节日应该是一个快乐的团聚。元宵节的节日剧是《迎皇后玩龙袍》，改编自《三侠五义》，讲述的是包拯破解宋代“狸猫换太子”的秘案，最终让仁宗认识了自己的母亲。这个故事是根据历史上的真实事件，刘皇后和李宸妃也是真实的人。但是历史上的“仁宗认母”是不是像京剧里描述的那样是个大团圆的结局？

《打龙袍》剧照《遇皇后·打龙袍》主要情节狸猫换太子包拯助仁宗

《遇见大龙袍女王》是一部由华联和老聃主演的戏剧。主要情节是包拯周琛从粮库回来，在天启寺遇到一位失明的老妇人，声称她是宋仁宗的母亲李宸妃。二十年前，她生下太子，刘飞和内监郭淮用狸猫交换太子，诬告他生了妖孽，于是被打入冷宫。刘和郭被火烧到寒宫后，逃到的寒窑居住。在核实了盲妃的黄帕后，包拯认定她是皇帝的母亲，并决定回朝鲜为她平反。

宋真宗后刘氏

宋仁宗赵祯

包拯也做了个立灯笼的打算，让仁宗看灯笼。包拯见青峰亭击张继保，影射仁宗不孝，仁宗大怒，欲讨之。包拯趁机向老太监陈林打听李太后的情况，陈就出去挨个打听二十年前狸猫换太子的事。这时，仁宗相信李太后确实是他的母亲，立即派人传令到赵州桥接应，赶回滦河。李回朝后，因激怒仁宗不孝，遂赐紫金棍、包拯，命其与帝斗。包拯不敢得罪皇上，也不敢违抗太后的懿旨，便让仁宗脱下龙袍，为他而战。侯莉喜爱包拯的聪明、忠诚和正直，给他黄金挡翼，并称赞他为太保王子。历经20年苦难的李宸妃终于熬过了所有的苦难，与儿子宋仁宗团聚，过上了幸福的生活。

这个故事是根据清代著名学者书法家史玉坤的《三侠五义》十五至十九回写成的。这个故事不是晚清创作的。根据鲁迅先生的《中国小说史略》，“元人戏剧中有的‘破太后’说和‘审黑盆鬼’说之不同”；《包判词》第七十三回和第七十四回也有类似的描写。为什么元明清三代都有类似的故事？因为这个故事是基于历史上的真实事件，所以刘皇后和李宸妃也是真实的人。

然而，历史上“仁宗认母”的结局远没有那么美好...

“仁宗认母”的历史真相刘妃夺子揽大权李氏沉冤终得雪

宋仁宗，名叫赵真，是宋真宗的第六个儿子，其母为张仪皇后，也就是剧中的李宸妃和日后的李太后。李，杭州人，第一次入宫时是刘德飞的宫女。刘氏妾受真宗宠爱，但因无子而未能升迁。当刘德菲看到稳重、大方、温柔、贤惠的李时，她想出了一个“绝妙”的主意。她把李推荐到真宗皇帝那里服侍他的床，很快李就怀孕了，这对孩子不富裕的真宗来说是一件大好事，但对刘来说，这只是她的计划的第一步。

大中祥符二年，李果然生了一个儿子，是真宗的第六个儿子。虽然李因此被封为重阳郡主，但故事并没有发展到“母贵子轻”的老路，而是母子分离。原来，刘早有算计。如果李生了一个男孩，孩子就由她带大，就宣告孩子是她生的。真宗皇帝也可以以她生了孩子为由把她封起来。李不知情，早就中了刘的计，无奈之下，把自己年幼的儿子送给刘抚养。事实上，许多执政党和反对党内外的人都知道刘扣押他的儿子，但没有人敢说，因为害怕刘的权力。

五年了，刘终于得到了梦寐以求的皇后位置。真宗皇帝身体一直不好，很快变得越来越放纵。丞相寇准害怕刘会步和武侯的后尘，就偷偷找皇帝要太子来监督国家。但是，正如刘所知，她立即解除了寇准的丞相职务。干兴元年二月十九日，病逝，刘皇后被尊为刘太后。所有的军事事务都由她全权处理，但可怜的李被送到永定陵永远做真正的守护者。这是为了不让换孩子的消息传出去。在刘主导的这场宫廷搏击戏中，李没有获胜的希望。好在她一次又一次保持了隐忍和谦卑，才没有给自己惹上致命的灾难，结局还不错。

干兴元年，年轻的仁宗皇帝继位，太后刘听政。刘太后摄政十一年，不仅把持朝政，而且对年轻的仁宗皇帝非常苛刻。仁宗十三岁即位后，刘太后不仅在生活上严密控制仁宗，而且在政治权力上独断专行。这一举动不仅让仁宗与她越来越疏远，就连群臣也纷纷批评太后。明道二年三月，刘皇后死于宝祠，谥号张贤明肃。

在刘皇后活着的时候，宋仁宗从来不知道她的生母是李飞。直到刘太后去世，赵王颜渊才告诉仁宗，李宸妃是他的生母，李宸妃可能已经死了。

仁宗是个孝子，多日不能上朝，还上书自责，封李宸妃为太后，谥号张艺。仁宗皇帝也怀疑他的母亲受到刘的伤害。他去红福源把母亲挖出来后，没发现什么异常。这时候他才放下刘氏，把李宸妃葬在永定陵，和刘太后一起升任太庙。这就是“仁宗认母”的历史。

虽然官方历史上没有关于刘如何辱骂李的记载，但人们的眼睛是雪亮的，不同时期都有基于此的民间故事。戏曲方面，元代有“金水桥陈林抱妆盒”剧，明代有“金药丸”传奇，清代有“正昭阳”传奇，还有“陈林抱盒”、“考口成玉”、京剧等。在剧中，刘德非被塑造成一个内心像蝎子、性别像吕后豺狼的角色。好在是包拯的决定暴露了刘、郭的奸计，仁宗母子终于走到了一起。这部剧既体现了中国传统的善恶观和审美价值，又表现了人民对水清如镜的大忠臣包拯的热爱。

京剧舞台上的《遇皇后·打龙袍》老旦新腔有京韵名净唱做成“双绝”

京剧《迎皇后戏龙袍》是什么时候出现在京剧舞台上的？清道光四周年庆典升平班的272部戏中，《拜见皇后》《玩龙袍》。说明京剧还处于起步阶段，这两部剧已经在京都的舞台上出现了。可惜当时不知道两位主角是谁演的。

咸丰末年，出现了两位杰出的歌手谭志道和郝蓝田，逐渐改变了当时皮黄是老歌手、华联不受重视的现象。谭志道演的正面戏不多，但他注重表现，善于刻画人物。郝蓝田技术过硬。因为他以前唱过青衣和老笙，所以他把青衣和老笙的音调和旋律融入了老聃的唱腔。经过几年的实践，他创造了一种新的老聃风格，并很快成为首都皮黄班的第一老丹。他经常在李宸妃表演《拜见皇后，穿龙袍》，很受观众欢迎。

大约在郝之后的20年，京剧资深演员出道了，他以票友的身份下海。他有着清脆的嗓音和微妙的“女声”，这使得老聃的歌声很有女人味。至于念白，因为龚是北京的旗手，基于中州韵和湖广音，进入了北京话，很像北京老太太的腔调，很受观众欢迎。龚云甫演唱的《迎女王，斗龙袍》，经常与明静、金秀山、金少山合作，成为他的代表作。据说在大龙袍里广为流传的“我讨饭”就是他的首创。