打生桩传说中鲁班所创的“打生桩”，是用来干啥的？网友：迷信害死人

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在世界各地的许多古代文明中都发现了人类殉难的残酷文化。郭沫若的《奴隶制时代，春秋战国之交奴隶制的下限》一书中提到“甲骨文中常把人作为祭品，与牛、羊、狗、豺等一起使用……”除了统治阶级发起的各种牺牲，这种方法也在民间流行了很长时间。古代人盖房时，有时会用“打桩”的方法祭祀。

所谓“打桩”，就是在一些建筑工程施工之前或施工期间，对活着的人进行祭祀的一种方式。有一种流行的说法是，这种祭祀方式始于鲁班。众所周知，鲁班是春秋时期鲁国人，也被称为公共交通板块。很多民间手工业都把鲁班当祖宗。那他为什么要卷进“打生堆”？

▲鲁班画像

据说鲁班的《鲁班书》里有《大胜庄》的记载，但这本书只是传闻，至今没有流传。这本传奇的鲁班书分为两部分。上部记录了普通木工需要学习和掌握的技术知识。学了这些知识，一个人成为木匠谋生就够了。《鲁班书》后半部分记录了一些厌倦了胜利的木匠的技巧。厌倦胜利的艺术，简直是一种诅咒和祈祷的巫术。因为这些做法通常很恶毒，很缺德，修行者也要忍受自我攻击。所以研究《鲁班书》后半部分的人并不多。

在古代，由于科学技术的落后生产，人们不能正确理解自然界的许多现象，所以他们都把它归咎于鬼神的力量。所以春秋时期，人们在建造大房子、桥梁等大型工程时，如果出现坍塌等事故，就会有大量工人死亡。负责建筑项目的官员和工匠将受到惩罚。为了避免这种情况，他们去咨询鲁班。

▲古代木匠工作场景

鲁班认为这是因为工程修建的时候风水坏了，所以当地的鬼神很生气，把工程破坏了。所以需要活人祭祀鬼神，把选中的人活埋在施工现场平息鬼神的怒火，而被埋的人会成为该地区的守护神，维护工程的稳定。而且，被选中做祭品的人最好是处女，因为孩子是无辜的，更受鬼神欢迎。这个习俗叫“打生堆”。

至于打桩的方法，也有很多传言。比如造桥的时候，需要一对处女做出牺牲，把她们活埋在桥尾的桥墩里，这样整个工程就可以安全，建桥后也不会坍塌。

▲孟姜女哭长城

民间传说中有很多打桩的事件。专家说，据说秦代官员曾经把苦役埋在长城下祭祀，孟姜女的丈夫范启良就是其中之一。因此，汉末学者陈林在《饮长城洞》中写道:“长城不是你一个人看的，死人的骨头是互相支撑的。”现代也有一些打桩的传闻。据说，陈1933年修建的海珠大桥，曾经用处女绑在桥墩上祭祀。在二战前的香港，这种说法也在流传，有些家长甚至用“打一堆”来恐吓孩子。

打桩说到底是一种祭祀活人的方法，在奴隶社会更为常见。比如中国商朝时期，流行以活人祭祀神灵的祖先；西藏农奴制时期，也有祭祀活人的现象。直到14世纪，西藏各教派的喇嘛在修习密法时，仍以人脑、胫骨、皮肤、内脏等作为贡品。