对子大全 我国寺庙对联大全

所谓庙联，是指神社、寺庙、道观等场所的对联。中国的古刹和道观中都有大量的对联。这些对联可以记童话，可以歌颂寺庙主人的成就，可以表达迷信传说，可以歌颂寺庙的美景，也可以劝世行善。

上联:东土叶，西土叶，古木独一；

下行:风力驱动、动态、清池、清水、湛然。

上联:自由观，自由观，没人在，没人在，这个时候问你在家吗？知道哪里自然舒适；

下联:如来，如来佛祖，有未来，就有尽头，你这一身怎么弄的？我已经过来了。

上联:磨刀是空门，你必须踩着地面才能进来；

低级联赛:防备岔路口。错了就掉进深坑。

上联:我的路不是是的，我会像草一样回到山上；

子行:停止这一生，就是知道自己经历了人生的沧桑。

上联:能不能穿越众生，独自听课；

下联:愿闻好喝，教海水不扬浪。

上联:你的眉毛是什么，但是如果你能保持你的平静和贫穷，你会得到很好的接待，经常对每个人开口；

下联:肚子好大，吃穿都不用担心。我什么都只说。百事自然放松。

成都宝光寺名联:

上联:一个外国人，法律没有固定的法律，然后他知道了违法的法律；

一句话:世界上发生的事情还没有完成，为什么不放手？

成都武侯祠名联:(清代:赵范)

上联:能攻心，就从对面消失。自古以来，你就知道军人是不好战的；

子行:不审时度势，宽严相济都是错误。以后你要深入思考如何治理蜀国。

西蜀宝光寺有一副清代何元进的对联:

上联:世界上没有固定的法律，然后你知道了违法的法律

一句话:世界上发生的事情还没有完成。为什么不放手呢

乐山凌云寺

上联:笑过去，笑现在，笑东方，笑南方，笑北方，笑自己无知。

Sublink:观察事物，观察天空，观察日月，观察别人总是有高低值。

宁夏同心清真寺

上联:你会来拜神吗？你必须揉揉你的心，你犯了多少罪，在这里鞠躬叩首。

Sublink:讲师是谁？他会打破他的尊重，说一些谨慎的话，让人们感到震惊。

应县净土寺

上联:如果你没有失去理智，你应该不看书就看书。读书不读书，就能成为一个。

下链接:佛和佛是一路，知佛不是佛，佛也不是佛，也就是说这是坐错。

枣庄龙泉寺

上联:世间，弥勒佛笑看四周。

下联:必经之路，喝醉后急转弯。

张大千写绍兴朱杰寺

上联:这里不是灵山，毕竟是个世界。

子行:如果没有活佛，为什么要这么庄严？

张掖大佛寺

上联:睡在西方，做梦都不知道自己是大师。

下联:独眠净土，只知日月长。

济南千佛寺

上联:笑的时候可以闭上嘴；

下级联盟:坐不住笑。

杭州灵隐寺

上联:山峰或再飞，坐山门等；

下联:泉水渐渐变暖，微笑。

台湾省台中市磁山寺大雄宝殿；

上联:净土莲，一花一佛，同一个世界。

下链接:牟尼珠仙、三摩、李三、菩提。

观音阁:

上联:声音印象深刻吗？

底部链接:秀才是什么？

这个联合就是日照天后宫联合，庙里观音朝北，叫观音倒坐

上联:问观音为什么倒立？

下联:恨众生，不肯回头。

潮州开元寺观音阁联盟

上联:大慈大悲，到处求声救苦。

子行:如果是隐藏的，随时阅读。

北京潭柘寺弥勒寺:

上联:大肚腩能包容世人不能包容的事。

低级联盟:打开脸就嘲笑可笑世界的人。

济南千佛寺

上联:笑的时候可以闭上嘴。

下级联盟:坐不住笑。

陈写大同华严寺观音阁

上联:天下有难笑。

一句话:肚子过时了。

杭州灵隐寺

上联:再有山或者飞，坐山门边等。

下联:泉水渐渐变暖，微笑。

浙江杭州灵隐寺天王寺

上联:布袋无双，等不及龙华三会了

底线:佛法不等于大肚腩，可以通过念佛来容纳众人

印刷之光大师:观音盟

上联:悲天悯人，渴望拯救苦难，寻求健康，生活在和平与稳定中。

子行:与拔情取机和谐，才是真门派。

湖北松滋纪灵寺

上联:大道无私却有好色空何不求南海

子行:迷宫宽的话，女方心遗传的话就是西天了。

湖南醴陵护国寺弥勒殿？一更山

上联:大肚子能忍，不能忍。

底线:慈颜经常笑得最可笑，虚伪，欺世

福建连城海神庙当代功夫？罗心如

上联:全身心投入最大的菩提心，造福众生

一句话:遵守五戒、十戒、二百五十戒，能使佛法超凡

湖南平江东山古寺

上联:哇！不要把迷宫当成波罗的快乐之地。

下级联盟:嘿！赶紧换个性别。要知道恶海是地狱的烦恼

安徽阜阳子夫寺

上联:哼了一声，鬼吓得躲不出天坛

下联:哈，两个神仙微笑着睁开眼睛，看到了佛陀的金色光辉

云南通海金庸寺里厅

上联:婚姻幸福，就笑一笑，收拾包里的宝贝

底线:除了真正的烦恼，看他的肚子坦率地鼓吹世界上的春风

四川巴中玉佛寺大雄宝殿

上联:金银如粪，十党宏法不生不灭成大道

底线:名利如烟云，无路可走，无道证明金身

横向批准:生存和安全

上联:净土法门三根大捋生。

子行:阿弥陀佛立誓只念佛，接受九界一切，生死相依

恒批:南方没有阿弥陀佛

上联:九界众生，不能从生存净土成佛

最下面一环:你不可能是十大佛家念佛法下的一群佛

天王庙在四川乐山凌云寺吗？张全清

上联:看他生气眉毛，是一片需要唤醒的慈悲

子行:来此清心，请消化思想，皈依佛祖。

贵州贵阳吉祥寺舞台

上联:你看这种人用假人才上台就变脸

子行:那件事他煞费苦心，就是不值这个钱。

四川乐山大佛寺当代？柳川

上联:恶海无边，问居士从何而来

子行:佛教真的很广大，众生摆脱无尽的苦难，积累无尽的成就

浙江省鄞县天通寺大雄宝殿现在在吗？袁颖

上联:如果你知道，如果你看到，如果你相信并理解，你就会实现

下一个环节:不能说不能测，不能说不能信，就是可以证明菩提

印光大师:阿弥陀佛联合会

上联:射西归捷径九节有情怀，为何能圆道

子行:净土法门十佛不能让所有人都发芽

变装:生活随心所欲

上联:我坚信今生的缘分来自上辈子的原因

子行:永远不要相信鬼神想改变自己的生活，只努力修炼自己的心

印光大师:阿弥陀佛联合会

上联:只有五顿浊饭空让他烧香，没人扫

子行:如果你得到了真正的自我认证，你愿意填满我的心，让我感到安全

浙江奉化当代雪窦寺？广德达

上联:坐在布袋里放下布袋有多舒服

底部链接:微笑着设定，微笑着移动，微笑着迎接

上海龙华寺王弥勒寺？赵朴初

上联:好好上课，面向未来。先入山门，参禅弥勒

底部链接:背诵生命之心，跟随内园，与海龙华三大协会待在一起

湖北黄梅益素安

上联:在你意识到之前，你不要躲在空门口，在唯一的花园里种菜

子行:悬疑期空杨青古佛也看春光笑。

福建福州涌泉寺香鸡初

上联:鱼鼓响的时候，做点菜。孟问谁知道米饭熟了没有

底部链接:像龙脊一样，嚼蔬菜的根尝起来知道舌头在嘴里

广东雷州福田庙林坦馆

上联:种瓜得瓜，种豆得豆。看现实。

子行:以德报怨，以恶报怨，是真是假

凤阳龙兴寺和台中宝觉寺

上联:大肚子是宽容的，但世界上还剩下多少东西。

下联:满心欢喜，笑走人间古今愁。

这个协会是广东的南华寺

上联:每天背空布袋，饭少没钱，肚子却很大空肠子。自信的时候不知道能提供什么。

下联:每年坐在冷山门等李，总是看到他开心。这个和尚骄傲的来源是什么？

天王寺:

上联:多听听教诲，开阔眼界。

下层联盟:在守住土地的同时，长出好根。

上联:不要怪和尚那么大。

子行:请看护法是不是反派。

台南城隍庙

上联:问问你这辈子都干了什么？图人富贵，害人性命，奸淫人女，败坏人伦，触动你的内心，感到诧异？想想从前，千般诡计和勾心斗角，哪一个是自作自受。

低等联盟:如果你来找我，你会受到惩罚的！减少你的算计，挥霍你的财富，毁灭你的子孙，惩罚你的灾难。睁着眼睛害怕吗？看看今天有多少条凶猛的战线，又有多少能逃到这里来！

这对联是贵阳城隍庙

上联:站起来！你在背后做什么？你竟敢欺骗我！

下层联盟:你想想！这里该饶哪一个？回去不要伤害别人。

安徽宿松城隍庙

上联:只是骂道，出家而已。如果是这样的话，毁圣毁贤就好了。

下联:但是吃肉喝酒就这样了。如果恶人心都碎了，会怎么样？

村神所在的寺庙

上联:男女权利平等，大众说公平，女人说合理。

下联:阴阳历，你过你的年，我过我的年。

上联:报喜不报忧，早报晚报不报道。

低级联赛:名利无非是看戏，都是临场发挥。

湖南湘乡县寺庙

上联:有精神就不会到处积灰，筋骨会倒；

Sublink:如果你有妄想症，你一定要知道你和你一样勤奋，但是和你一样懒惰。"

福建省莆田县财神寺:

上联:才几文钱，你也问，他也问，对谁好？

下联:你什么都不做，就会同时崇拜，同时崇拜，让我很尴尬。

郭题“湖南长沙真武庙”

上联:中国有圣人，有祖先，有老师，从西到东。

下行:名山藏帝子，亦仙亦佛，南自北缘镇。

李会川写了四川的徐永昭庙

上联:五转水银，七转铅，九转丹，万事皆明，路宏有真人。

下联:一屋两竹三水，一尘不染，蜀南一小洞。

斋堂联盟:

上联:一粒米藏天下。

底部链接:半锅煮坤。

福州涌泉寺弥勒佛像侧接:

上联:手里只有一个金元元，你也问，他也问，未知谁好；

下联:我心里什么都没有。晚上来拜。原因是什么？

湖南湘乡县一座寺庙的对联；

上联:如果我真的有灵性，就不会失去手脚，失去皮肤；

子行:顿悟的时候，一定要知道自己有多勤奋就有多勤奋，有多懒就有多懒。

四川峨眉山灵官寺四明殿连；

上联:你求功名利禄，他却有吉凶，可怜我无情。怎么能想出什么点子？

下联:殿抑烟抑云，堂列钟鼎，能笑者得泥巴木。空花了多少钱！

四川忠县土地庙联盟:

上联:我有自己的脑袋和脑子；

一句话:你应该停止玩你的心和灵魂。

贵州贵阳城隍庙联盟:

上联:站起来！你在背后做了什么？你怎么敢瞒着我！

子行:你想想，我这里该饶哪一个？回去不要伤害别人！

广西桂林城隍庙联盟:

上联:地狱就在你面前，你犯罪了才意识到；

下级联盟:虽然产业镜挂在舞台上，但只要能过得去就慈悲为怀。

山西省蒲县东岳庙地狱洞相连:

上联:这里很难行贿；

下级联盟:下级政府不能容忍。

峨眉山千佛寺弥勒殿:

上联:你自己的真实面目是什么；

一句话:总要对人有个大肚腩。

青城山石天洞穴联盟:

上联:事在人为，不说话就是命；

下联:环境是用心创造的，退一步自然。

闽浙交界的丰岭相连:

上联:远远看疑画，近在咫尺似诗，中间又觉得诗画无立足之地；

一句话:好人敬神，坏人敬鬼。毕竟不是异物。需要注意的是，鬼神在你心里。

昆明西山三清寺挺有味道的:

上联:身居高位；

下级联盟:领导大于负责人。

上联:如果在挣扎，一定要稳住脚跟；

下联:在天上对安心更好。"

河北邯郸吕西安寺庙联盟:

上联:当你睡到第二个或第三个晚上，每一次成名都变成了幻想；

子行:我觉得百年之后，所有的人都是古人。

一、对联的起源

对联，俗称对联、对、对联等。，是由两串长度相等、意义完整、彼此相对的汉字序列组成的独立样式。对联是中华民族特有的传统文化形式，讲究韵中的对称与平衡和谐，充分展现了汉语的对称美和节奏美。对联历史悠久，特色鲜明，群众基础广泛，生命力持久。在长期的发展过程中，对联逐渐形成了自己独特的艺术规律，越来越受到人们的喜爱，成为中华民族的艺术瑰宝。

对联的起源可以追溯到符涛避邪。早在周秦时期，人们就有在门前悬挂桃符驱鬼驱邪的习俗。“是吗？《礼记》载:“印桃，长六寸，方三寸，五色书文如法，以敷门户，止邪灵。“据说古代东海独硕山上有一棵大桃树。树下有茶神和雷宇，他们掌管着鬼魂。如果遇到鬼鬼祟祟的，就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节期间在红木板上画了两个雕像来驱鬼。这种习俗被人们继承了下来。到了宋代，人们已经把红木板换成了红纸，把求福或驱鬼避邪的联句写在纸上贴在门上，这就是延续了几千年的门贴。

对联的根本特征是对仗，它的生命之源是汉语和汉字。所以对联的形成很大程度上受古籍中的对句影响。二元句和句法早在先秦时期就形成了。比如《尚书》中，有一句“全失适度利”；《诗经》里有“我曾去，杨柳依依；今天我来想，雨雪霏霏；《易经》中有“行易知，坤易能”的对仗；《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”的对立面；在《道德经》中，“没有相互的存在，就很难相辅相成。与长度相比，与高度相比，”等等，都是整齐的对句。在瓦当、秦汉时期，有一句“来日万岁，长乐未央”的对仗，对劳动者来说十分巧妙，令人唏嘘。从西汉的等赋家开始，就有意识地把对偶艺术运用到创作中。赋是一种半文半诗的文体，讲究文采和节奏，尤其是对仗。南朝诗人靠的是稳扎稳打的诗人。齐梁时期，著名诗人沈约创造了“千古明体”“永明体”严格要求对抗和节奏，有“四声八病”之说(“四声”指平、上、去、入四声；”“八病”是平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、侧扣、右扣。《宋书》中的沈约？《谢灵运传》曾说:“欲使宫羽相变，降结，前有浮音，后必截音。一简之内，音韵完美；两句话里，权重不一样。“这为以后对联的成熟提供了很好的条件。

关于对联的来历，有许多说法，一般认为最早的对联是五代蜀王孟昶为符涛题写的。关于孟畅的符涛版《宋史》？西家，张的书厝，黄秀的，梁章钜的对联从化，谭嗣同的《石菊英录笔志》。《蜀厝》一书说:“蜀归宋前，辛弃疾学士殷寻在卧房门前写了符涛版，用他的话作非工作者，假扮笔云:‘余庆在过年，长春在过节。’蜀平后，朝廷以吕玉清认识成都，长春以毛诞辰命名。“神秘，害怕命运。据《宋人对联集》记载，孟长园有百花滩，兵部尚书尧尧曰:“水横分岛，塔外见数花。“这也是中国最早的园林对联。

但近年来有人指出，除夕对联在五代已经成为一种习俗。最早的对联是刘和他的妹妹陆凌先写的。谭嗣同《石菊·陆颖笔记》记载，刘晓卓不能罢官，其名与门挂钩:“关门庆悬，平躺谢公卿之上。”他姐姐还做了一副对联:“落花犹闭，从兰中复苏。”对联虽然功亏一篑，但都很美，刻在门上。可以说是中国史书上最早的对联。而这比蜀后孟昶的对联早了四五百年。

很多学者认为对联的成熟期应该是隋唐时期。这是大多数人认同的。梁初永恒体的出现，为楹联的形成铺平了道路，但作为一个文学范畴，并没有形成体系。南朝文学批评家刘勰在他的代表作《文心雕龙》中对“调”和“美”字提出了精辟的见解，对诗、骚、赋、乐府、赞、、明、碑、哀、文、和、隐、史传、诸子、各种学说、诏令等作出了巨大的贡献。有学者喜欢在句子上放一些妙笔，形成了“挑句、品品、评品”的趋势。比如李白的“三山半落于天之外，如此白鹭岛隔江”，“山终平原始，江绕旷野”；杜甫的“她从紫宫走进了荒郊野地，她现在成了黄泥薄暮中的绿坟”，“三顾勤谋天下，代代他献出了自己的真心”；崔豪的“汉阳的每一棵树都在水中变得清澈，鹦鹉岛是一窝甜美的草”；白居易的“为什么猿难爬，立乌鸦难，鹅难飞越湖”；李商隐的《春蚕织到死，夜夜烛泪流》、《虽然我的身体没有鲜艳的凤凰的翅膀，但我能感受到神圣的独角兽和谐的心跳》等。，都是名句。因此，有人认为对联最直接的起源就是律诗。

符涛在宋代开始流行。姜毓忠、姜的《山居随笔》载:“京口夜宿客，使陶福云:‘有客如虎；如果你没钱，请归还。”(上下盟皆以汉姓伐，韩擒虎为隋朝大将；回韩。朱一生写了许多对联，《朱子全集》附有许多对联，显示了南宋对联的兴盛。其他的一些故事，如苏小妹的《三个难嫁的新娘》，以及许多穿插在宋代剧本中的对联，可以说明对联在宋代的广泛使用。

二、对联的基本常识

三、对联的主要类别(1)作者:熊出版社:广东旅游出版社&；广州出版社

三，对联的主要分类

对联的规则有很多，对对联的分类也有各种各样的看法，主要有:按对仗、内容、修辞、使用场合、趣味。

(一)根据对仗:从骈文到楷书到对联，人们创造了许多对仗方法。最常用的可以分为词(即一般的词，不包括故事)、事(典故、典故)、权(互相关联)、对立(互相对立)、流水(上下合为一句，各不能独立成句，如“从武侠到八侠，再从南方向上，再从北方——到我自己的小镇！”)，借(借义或借音)，以及句子对的时候另外还有一些不常用但相当巧妙的方法，比如:

1，谐音对。谐音的使用属于对，引起特殊兴趣，称为谐音对。金作过一副著名的谐音对联:

蒲桃叶葡萄叶为草本木本；

梅花，桂花玫瑰，春香秋香。

2，拆词。《罗建记》里有一副对联:“琴与琵琶同为八王:心魔同，四个小心魔各有各的胃”，上下对联的前四个字在后半部分拆分。

3.嵌入式单词对。1914年4月，前清翰林与湖南巨擘王允写了一副对联:

人民依旧，国家依旧，分南北；

综上所述，总的来说，不是什么东西。

横向批评是“皇帝清楚”。这副对联骂袁世凯。上联嵌有“民国南北”字样，下联嵌有“总统不是东西”字样，不仅巧，而且是一顿臭骂。成了一副名闻一时、源远流长的绝妙对联。有人为秋瑾墓写了一副对联，上面嵌着“秋瑾”二字:

悲伤是秋天的气；

很惨。金灿怀孕了。

4.隐藏单词对。袁世凯称帝时，有人写了一副对联:

1234567;

孝、信、礼、诚。

横批是“第五代卖淫”。“八”藏在上联，“耻”藏在下联，是骂袁世凯“王八”“无耻”。

5.重叠对。西湖鼓山花坛里有李安运:

崔璀到处都是红色；

风风雨雨，年复一年。

十对重叠词，没有任何待定单，也没有拼凑的痕迹，自然贴切，可与李清照《慢声》开头的十四对重叠词相比，真是巧夺天工。

6.就在休息之后。清朝宗室里有些人两个名字都很富有，他们被称为石清。他们曾经是某人的上司，因腐败和盗窃而被解雇。有人送给他一副对联:

学者是知己；

一个美丽的女人。

上联用的是“秀才为知己者死”这句话，隐藏了后两句，下联用的是《北史》里“我爱美女，但我不能做贼”这句话，后一句表面上是奉承，实际上是骂他做贼，要死。