悬牛首卖马肉 2019年第18届古诗文大赛复习材料详解之基础篇

《论语》三篇

陈无粮，从者病，不能乐。鲁兹看到后说:“绅士也很穷吗？”子曰:“君子穷，小人穷。”

子曰:“施也！女性谁更懂学习和？”他回答说:“不过，不是用？”他说:“不！给它一致性。”

子曰:“仁者仁者，无存害仁，有死成仁。”

论语:儒家经典。是孔子弟子写的，再传弟子。它主要记录孔子及其弟子的言行，体现孔子的政治思想、伦理思想、道德观念和教育原则。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》并称为“四书”。

在陈觉良:公元前489年，楚国派人雇孔子去楚国。这时，蔡国的医生担心孔子的任命对自己的国家不利，于是一起出兵，把孔子的师徒包围在陈和蔡之间。孔子七天没饭吃，弟子都快饿死了，孔子却不在乎，继续吟诗背书，弹琴唱歌。后来子贡来楚国请救兵，解除了危机。

从不:切断。

跟着:跟着，跟着。

追随者:追随者，这里是孔子弟子。

莫:没人。

邢:起来，起来。

我愤恨愤怒。《论语》有“人不知而不忧”之说。

贫穷:贫穷。

扎实:坚守节操。

只是。

辱骂:没有道德，你胡作非为。

给:子贡。他的名字叫端木慈。他是孔子的学生。

女:和“你”一样，你。

致:我。

还有:同“林”，语气词。

是:回答。

冉:对，对。

To:使用。

杀人:放弃自己的生命。

孔子在陈果断粮，跟随他的人又饿又病。没有人能站起来。鲁兹非常生气，去见孔子说:“君子有时会尴尬吗？”子曰:“君子可以在尴尬中坚守节操，小人则在尴尬中胡作非为。”

子曰:“布施，你以为我是一个读书很多，能记住所学的人吗？”子贡回答说:“是的，不是吗？”孔子说:“不，我用一个基本概念贯穿它们。”

孔子说:“志气高远，道德高尚的人，不怕死，不怕害仁，只有舍己为人，才能实现仁。”

《论语》、《孟子》、《荀子》是记录先秦儒家三个代表人物的言行和思想的书籍。(注:荀子是儒家最后一位大师，他的学生韩非子创立了法家。)

君子穷，小人穷。君子可以在尴尬中坚守节操，小人则在尴尬中胡作非为。

有远大理想的人都是仁者。没有生存来害仁，有死亡来成仁。志气高远，道德高尚的人，不怕死，不害仁德，只有舍己为人，才能实现仁德。

孔子的做人三原则及借鉴上述语录:

君子穷；学习要一致；你活不下去，你得自杀。

牛首肉

如果精神对女方好，丈夫充当摆设，中国人完全接受，但大臣会禁止，说“如果女方充当男方摆设，就撕破他的衣服，割断他的腰带。”衣服被撕开了，但是带子在另一边。当晏子看到它时，公众问:“如果我让官员禁止妇女和男子充当装饰品，并打破他们的衣服和皮带，那么他们将不停地面对对方。”晏子对他说:“如果你把牛关在里面，把它们关在外面，这就像在门口卖马肉一样。为什么公不从内，则外不敢为。”大众说:“好。”在里面的时候不要拿，过了月再拿。

燕姿:就是燕英。钟，字平，史称晏子，春秋时期齐国著名的政治家、思想家、外交家。晏子以他的口才闻名。他的言行思想可以在《晏子春秋》中找到。著名的成语和典故，如肩并肩，南橘北橘，张梅阴云密布，汗流成雨，华而不实，两桃杀三士，都与他有关。

宫铃:齐宫铃，春秋时期齐国的君主。

好:喜欢，爱。

老公:男。

饰品:服饰。

全部:全部，全部。

这是男人穿的衣服。

制作:订购或发送。

对视:相见。描述一个接一个，参考很多。

看:一个观众。

寡妇:君主对自己的卑微称谓。

他:为什么。

是:回答。

在法庭内。

然后:桌子转了。酪

裘德:像，像。

为什么:为什么。

为…做。

好:好。

超过:超过或超过。

服装:穿。用作动词。

齐宫铃喜欢女人穿男装，城里的女人都穿男装。齐宫铃禁止这种行为，并说:“(看到)一个女人穿着男装，撕破她的衣服，割断她的腰带。”(但是，虽然)撕他们的衣服，割他们的腰带，还是有很多人挡不住。去见齐，齐问:“我叫官员禁止妇女穿男人的衣服，撕他们的衣服，割他们的腰带。然而，许多人仍然无法阻止这种行为。为什么？”晏子回答说:“你让宫里的女人穿男人的衣服，却禁止宫外的女人穿男人的衣服。就像大门上挂个牛头，里面卖马肉。为什么不让宫里的女人不再穿男装，那宫外就没人敢这么做了。”齐宫铃道:“好！”让宫里的女人不要再穿男装了。一个月后，全国没人穿男装了。

翻译

男女饰，裂衣断带。一个打扮成男人的女人撕破了她的衣服，割断了她的腰带。

为什么不在里面拿，那就不敢在外面做。为什么不让宫里的女人不再穿男装，那宫外就没人敢这么做了。

说“把牛挂在门口卖马肉”是一种比喻的推理方法(意思是“喜欢，喜欢”)，指出齐处理这件事的言行不一，要求别人的标准和要求自己的标准也不一样。

晏子的方法为什么管用？从中国心理学的角度来说。

初中的女人穿男装是因为君主喜欢。他们在模仿他们。禁令颁布后，只有宫外的人被禁止，宫内的人不被禁止。从人民的角度来看，君主并没有改变自己的喜好。后来在宫中被禁。人们以为君主的喜好变了，就不用模仿了，就不戴了。

2019年第18届古诗词大赛复习资料详解基础篇(3)