中州派玄空学 浅谈风水学流派

风水流派很多，众说纷纭。有江西派、福建派、湖北派、湖南派、广东派、茅山派、金陵派、先天派、后天派、百合派、玄女派、南方派、北方派、中州派等众多民间流派。它可以分为两大派别，即山的形成和气的调节。

兴鸾学校:

情境派、形象派、形式派。

理查德风格:

八宅、命理、三河、房花、邢飞、五星、玄空大卦、八卦、九大行星飞博、祁门、羊寨三耀、二十四汕头、星秀、金锁关羽等。

一、形式山派

以兴鸾派祖师关鲁、郭璞为代表，专攻山势。情境派偏重地理情境，以龙、洞、沙、水为主讲上古邪。兴鸾派虽然分为情境派、形象派、形成派三个小派，但实际上这三个小派是相互联系的，并不是完全分离的。

1、情况。形势代表自然界的山川，自然地理包括龙、沙、山。龙是指从远处延伸的山脉；沙指窑洞周围360度以内的山丘；山，指山洞外远处的山。

2.形象学校。意象在风水中其实是一门高深的学问，因为它形象地把山势看成一种动物或其他物体。例如，一座山的形状像一头狮子。关于形象有很多名字，比如镜中美人，伴月七星。

3.正规学校。形法指的是栾头在形象学派基础上的一些规律，主要探讨的是形象与穴位场的配合规律。举个例子，有一条逆着穴位场的路，在阵形派里叫做“箭穿心”。总之，看形象离不开山(乱头)；看山也离不开形象和形式。在中国很多山高的地方，很多风水大师都因为山和滦头的影响大而重视山和滦头的形象。

这些山脉主要体现在:

1.九大行星法——各种山脉被分为九种基本类型，即贪狼、居门、武曲、鹿村、文曲、破军、廉贞、左夫和游壁。每颗星有九种变化，以贪狼、居门、、、优璧为吉祥，以、、优璧为吉祥。这种方法也叫“流星逐点法”，为所提倡，杨所作的《抖龙疑龙经》为经典。这种方法是寻找龙和穴位的优越方法。这就是“一流地质学家观星”的方法。九大行星寻龙寻穴也叫“流星驱针”，被古代圣贤称为“超群之法”。

2.五星法——山的形状分为金、木、水、火、土五种基本类型的星。

3.廖公九大行星法:相传人主张将各种山形分为九种:太阳、太阴、、金水、天材、天罡、孤曜、干火、横扫，每星九变。

4.天府六星法:将各类山分为六类:太阳、太阴、、、、。这项法律在社会上没有广泛传播。

5.饮形:将山比作世间各种生物形或体，如虎跳墙、师父弹琴、狮子踩球、飞凤装书、鲤鱼浇水、独角兽吐火、牛屠、灵龟饮水、美女送花、神仙甩袖、韩信点兵、将军裁军等等。

第二，理性风格

由于风格理性，几乎所有的阴阳、五行、八卦、河图、洛书、星象、神沙、殷娜、祁门、刘仁等五术的理论观点。，都纳入了它的理论原则，形成了非常复杂的风水理论。正是因为理科的风格太过复杂，导致很多小学校被割裂，也正是因为如此，学风水的人要特别注意自己的选择，不然什么都学不到，还可能搞个风水学猛。

1.八所学校。八家学派合并只有两点:一是以山配星，谈吉凶。所谓游星是:蹲伏，天疗，生气，延寿四福星五鬼，绝望，邪恶，六邪灵四邪星。根据宅内八卦山的盛衰，八星分别以先天八卦的取向匹配这位游星，以善配善，以猛配猛。第二，根据住处八卦，分为东四家和西四家，再结合人间生活，即东四家同东四家，西四家同西四家吉凶。一般来说，八宅派对人生卦的计算是以每年的支出为基础的。换句话说，如果同年出生的人是同性，他们的占卜是一样的，风水布局也是一样的。一年有几百万人出生。按照八大家派的风水观点，他们都有一个共同点。所以八寨派的风水理论过于简单粗暴。尤其是“东西方人生配四家”“东西方人生配四家”这种观点更是粗陋，难以准确。想学风水的读者千万别抄对了。但如果以访星论吉凶，在门或室内的布局上配合宣空飞星，可以有参考价值。具体用法后面作者会讨论。

2.命理学校。宅主寿局五行风水布局，二十四山方位玄空飞星，装饰色彩等。，对各种阳宅的室内装修和风水调整有很大的指导作用。

3.三河学校和二十四山学校。以山川为中流砥柱，探讨了《二十四山》与坐月子分娩山的关系。所谓坐屋山，其实是指坐在罗盘上的五行与屋外的山或建筑的关系。配水以十二寿为基础。十二长生在命理学中是指长生、沐浴、冠带、暂官、帝盛、衰、病、死、墓、绝、生、养。一般来说，向上配水和水的来来去去是吉凶，主要用在背阴的房子里。但在三位一体派中，上行布水与十二仙之间有阴阳混合的意象，往往导致应用上的偏差。水的吉凶都不能照着十二仙用。一定要分清阴阳，阴阳相配就好。

4.古阿古阿学校。以八卦挖出来九大行星卦为主，再配合山水讨论吉凶。转卦有几种方式，如辅星转卦，又称黄石公转卦，根据狼、居门、鲁村、文曲、廉贞、武曲、破军、左夫、游璧九大行星来推测吉凶。

5.宣空飞星学校。就是把山的走向和袁云搭配，把山的走向和潘园九大行星排好，这样就可以看到水山和内部布局的兴衰。所谓玄空九大行星是指:一白是贪狼在侃，二黑是巨门在坤，三绿是地震中的宝藏，四绿是在曲，中部是，六白是在干为，七红是在换，八白是左助在艮，九紫是右助在分。玄空学的本质是关注元运的盛衰，九数从1到9的出生克制符合天命中的好恶。只要读者能把握住这一点，就算宣空学有介绍，一般来说，室内风水还是可以针对人进行调整的。但是要把握玄学的本质空，当然要深入学习。

6.明星学校。星宿派，又称天星派，是指康金龙、石兔狸、方日兔、狐、狐等二十八家客栈，分别代表五行的属性。根据坐位理论，主要用于管理运气的好坏。

以天星理论为基础的风水，是典型的赖公用人盘除砂法和二十八宿天星在风水中的应用。叫九大行星水法，七星水法，得星法。

怪派、五行派、玄空大卦派、金锁关羽派、魏紫大树派等。

关于风水学，严格来说，就是形式山派和理性派。无论是山还是风，他们的理论都讲究天、地、人的统一，天人合一，互相渗透，互相迁就，这正是千方百计回归祖先的意义所在。所以，学习风水，要接受两个学校最好的。既要掌握管理风格，又要吸取山的精华。但因为风水流派很多，有用无用，所以学习者一定要从谬误中存真，从粗糙中提取精华，千万不要发出自己的流派，因为流派之中，尺短寸强。否则很容易走进禁区。