鸠山由纪夫之跪 鸠山由纪夫韩国下跪致歉

原标题：鸠山由纪夫韩国下跪致歉

日本前首相鸠山由纪夫12日在韩国就日本殖民统治罪行道歉，在一座遇害者纪念碑前下跪。

日本首相安倍晋三强行推动与和平宪法精神背道而驰的安保法案，不仅在日本民间和学术界激起愤慨和反对，而且政界也不乏批评之声。5名日本前首相分别发表声明，呼吁“阻止安倍、保护日本”。

双膝跪地拜遇害者

当天下午，鸠山参观首尔西大门监狱史迹。在刻有100多名日本殖民统治时期遇害者姓名的纪念碑前，鸠山献花，然后双膝跪地而拜。

他对媒体记者说：“我作为日本前总理、作为日本人、作为人来到这里。日本对韩国实行殖民统治时期，许多独立运动人士遭关押、拷问，甚至失去生命。我由衷表示道歉。”

西大门监狱始建于1908年。日本上世纪上半叶殖民统治朝鲜半岛时期，这座监狱关押大批独立运动人士，其中许多人受到折磨和杀害。上世纪90年代，这座监狱被定为历史遗迹博物馆。

鸠山在韩参加东亚和平国际会议并出席朝鲜半岛摆脱日本殖民统治70周年纪念活动。

喊话安倍必须反省

鸠山接受韩国联合通讯社记者采访时说，日本与中、韩之间的关系到了没有首脑会谈的地步，是“非常大的问题”，“日本领导人缺乏直面史实的勇气”。

他认为，日本需要“一直抱持谢罪之意，直到受害方说‘不用继续道歉了’”。

鸠山呼吁日本现任首相安倍晋三，在日本战败投降70周年发表“安倍谈话”时，应该“从心底里尊重”前任首相村山富市发表的“村山谈话”，“从心底里理解”“村山谈话”中的4大关键词，即殖民统治、侵略、反省和道歉。

他参观西大门监狱史迹后表示，“安倍谈话”的内容“必须包括日本对韩国实行殖民统治、对中国和其他国家发动侵略的历史事实。当然，也必须表达反省、道歉之意”。

安保法案不得人心

一个由大约50名日本前媒体记者组成的团体7月向12名日本前首相征求他们对安倍的建言。截至本月11日，这个团体收到5名前首相的回音，分别是细川护熙、羽田孜、村山富士、鸠山由纪夫和菅直人。

这个团体公布了他们的建言，同时也转交给安倍。

菅直人说，安倍把“已故外祖父本站的理念置于国家和国民的未来之上”，这种政治立场“违背立宪主义，从而丧失了担任民主国家首相的资格”，因而必须辞职。岸信介是二战甲级战犯，战后曾出任日本首相。

前首相村山富市批评安倍无视民意，一意孤行推动安保法案，因而“不可原谅”。

前首相羽田孜说，“不战”是日本二战后和平宪法的最高理念，缔造了战后日本的和平与繁荣。禁止日本发动战争的宪法第九条，是日本“向世界发出的和平宣言，也是日本向国际社会承诺不会重蹈覆辙”。解禁集体自卫权意味着日本能向海外派兵，因而必须“坚决反对”。“让我们阻止安倍首相，保护日本。”他呼吁道。

细川护熙呼吁让安保法案成为废案。“如果这一系列法案获得通过，意味着制宪主义崩塌，国家利益将受损。”他说。

前首相鸠山由纪夫向安倍喊话，希望他采取“明智决定”，从“为战争而建设国家”转向“为和平建设国家”。

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新华时评

安倍谋求摆脱“战后”意欲何为

今年8月15日，是日本宣布无条件投降70周年。但在日本，官方和民间一般都不提“战败”，只提貌似中性的“终战”“战后”。即将发表的“安倍谈话”，亦被称为“战后70年谈话”。

1955年，战败第10年，日本进入新的“战后”阶段：政治上，确立了保守势力自民党和革新势力社会党对峙的“55年体制”；经济上，经济总量恢复到战前繁盛期水平，日本政府在翌年的经济白皮书中欢欣宣布：“终于结束了战后”。

但政治上的“战后”状态却延续至今。一个突出特征是，70年来日本政局始终离不开历史认识和安保体制这两条主线的脆弱平衡。一旦失衡，日本“战后”状态就会摇摇欲坠。

1982年，中曾根康弘上台，高调提出“战后政治总清算”，试图摆脱战后“经济大国、政治小国”的状态。中曾根一方面强化日美安保体制，宣称日本是美国在远东“永不沉没的航空母舰”，另一方面于1984年参拜靖国神社，但引起亚洲国家强烈抗议和国际社会警觉，后来不得不放弃参拜，多次流露的修宪企图也胎死腹中。

伴随冷战结束，日本政治“55年体制”瓦解。1995年，社会党出身的村山富市首相发表“村山谈话”，对日本侵略和殖民统治进行道歉。这一立场为后来历届日本政府所承袭。但在此前后，日本安保政策调整力度明显加大，包括制定允许派兵海外的《PKO协力法》，修订日美安保防卫合作指针，制定《周边事态法》等。

2001年，小泉纯一郎上台，日本政治右倾化加速，以深化日美军事同盟为主轴的安保政策调整同时加速。尽管小泉在2005年“战后60年谈话”中沿袭了“村山谈话”的历史认识，但他任内6次参拜靖国神社，所作所为与“村山谈话”精神背道而驰，也令国际社会对日本走向产生新的怀疑。

安倍2012年再度执政后，彻底打破日本战后在历史认识和安保政策之间的脆弱平衡，为日本未来定下了危险方向：安保政策方面，以解禁集体自卫权为标志，解除了宪法对自卫队“专守防卫”性质的约束，将日本更紧地绑在了美国战车上；历史认识方面，试图美化侵略历史，重拾战前以皇国史观为核心的教育理念。安倍把这一整套构想，定位为“摆脱战后体制”。

日本宪法的和平精神、日本国民的和平主义意向、民众通过制度表达和平意愿的政治架构，是战后70年来日本阻止政权“暴走”的三道防线。但如今，不论是“积极和平主义”“和平安保法制”还是历史教育“改革”，本质上都在抽掉日本战后长期积淀的“和平主义”理念。日本历史学研究会批评说，安倍试图抛弃和平宪法，允许行使集体自卫权，允许海外派兵，这是在铺设通往新的战争之路。

安倍政府或许希望能在“摆脱战后体制”的基础上重新描绘日本愿景，但是，在错误的历史观和逆时代潮流的安全观引领下“摆脱战后”，非但无助于开创未来，反而有可能重返“战前”黑暗时代。日本只有基于对侵略和殖民统治的真诚反省，与邻近国家建立信赖关系，才能带来真正的和平。

新华社记者 冯武勇 刘秀玲

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