古玩鉴定 其实古董鉴定，就一招！

很多人模仿古董鉴定的传统鉴定方法，就是根据每一个品种古董的特点，总结出很多方式，或者通过一些特点和细节总结出一些招数，根据这些文字和招数来判断真伪。其实这是一种很低级的鉴定方法。今天这么多人被买古董骗了，很大程度上就是这种方式造成的。可惜这种方式还是主流，几乎所有人都是这样，而且还是流行。

走进拍卖预演大厅，往往会有“专家”冒充假行家。穿着时尚，戴着“音乐”，拿着“力量”的人，似乎有很多知识，带着手电筒、显微镜、放大镜等。，拿着神器翻来覆去。从看停车场的行为就可以大致看出欣赏能力，看着看着就觉得好笑。他们手里拿的东西很开，我远远就能看到。我真的不明白他们还在里里外外的看什么。

造成这种现象的主要原因是关于文物鉴赏的好书太少。回忆起来，曹昭(钟鸣)写了一本关于明代文物鉴定的书，民国时期赵茹珍写的一本《古玩指南》，本来就没有什么真正的学术地位，更谈不上严谨，因为多年来一直没有相应的入门古玩专业书，导致这本书自出版以来销路很好。学古董的新手可以看这本书，但是要小心里面的各种“花样”。

然而，王先生石祥只需要看看它，他就能清楚地看到它在他心里。从侧面看，别人看得清清楚楚，好像“惊呆了”。

为什么会这样？其实从古至今，这种鉴定都有一个名字:“望气”。所谓“齐”就是“云起”。事实上，它可以通过观察被识别的物体本身来看到其背后的精神世界，云起代表了一个时代的精神。其实这种识别方法是最本质最准确的，抓住的是整个气息。所以“望气”才是正确的鉴别方式。

至于“望气”，王先生专门交代了一篇在三队的论文。在这篇文章里，他谦虚有礼，但他讲的是问题的本质。那篇文章初看起来很简单，但现实中并不简单，值得慢慢品味和体会。

王先生石祥沉默，面无表情，对他见过的90%的物体不置可否。不用说，这样的事情一点都不废话。需要具体说明的是，他一句话不说读出来的东西，不一定是新的，也不一定是假的，但肯定是达不到艺术的水准的，在王老师眼里，艺术水准第一，艺术作品新旧不分，不分时代。凡是看到艺术水平不高的人，无论多大年纪，都没有表情，没有回复。如果他看到一个好的，他的标准肯定是“嘿，好”。如果特别感人，特别惊艳，加两个字:“嘿嘿，多好听！”如果这个神器是古董，加个断代，比如“足够元(代)，足够明(代)”。

古董界一直有一句话:玩古董没有不漏眼的，没有不上当的。但这么多年来，在王先生见过的无数物件中，没有一件东西是王先生被错误的东西所吸纳的。他的书里收藏了那么多，在社会上发表了那么多年，从来没有人说过什么东西是“瞎工作”。

透过物质的表面现象，深入“望气”的本质，当然是古董鉴赏的最高境界，不是每个人都能做到的。客观来说，能做到的人不多。更准确地说，很少有人能真正做到。王粲先生做这件事是因为他有深厚的背景。他从小涉猎中国文化，最早学习中国书画。在此基础上，他研究了青铜器、漆器、佛像、乐器、竹刻、家具，把握了这些器物与时代精神的关系，找到了历史脉络。因此，他可以站在高端，不着眼于具体，而是着眼于宏观，审视和判断各种艺术品和评价，通过器物的外观看到时代的本质和艺术标准。

所以，从宏观角度来说，要靠“看气”。魅力和造型是时代的反映，人离不开时代的背景。只要把握住时代气息，就很难超越历史，完全重现当年的魅力。这就是“望气”的道理。

王先生是从历史价值和艺术标准来评价艺术作品的。他对不同类别和品种的艺术品有自己的标准。多年来，我逐渐认识到了王先生的评价标准，简单介绍如下:

好画抓人，打动人心，靠的是精神。他所谓的“精儿”，是指生动活泼的绘画。当然简单解释“精儿”并不全面。“精儿”看似抽象具体。是一种整体的解读，但也是核心。它是一幅画在无可挑剔的笔触、构图、色彩和题字之后，整体和谐统一的结果。是考试的最高阶段，不是忽略细节，而是所有细节到位后的综合表现。

“味”对于器皿，王先生说好东西要有“味”。这个“味”在汉语里是一个很微妙的词。一个东西一旦有了“味道”，就意味着它取得了相当大的成就和境界。比如，一件家具如果“富有韵味”，就是对这件家具的最高评价。

“神”书法，王先生说好的书法作品要有“神”。书法太难了，不能神。需要说明的是，“神”的存在与书法风格无关，并不是说只有草书才能有“神”，而是任何书法风格的书法都可以有“神”。

王老师有一次让我以录音的形式记录他对书法的一些看法，持续了近一个小时。除了讨论理论，他还谈了一些对当今书法发展的看法。他认为书法是不能成就的，更不用说不努力就成为书法家了。他提到了一个书法家应该具备的几个客观标准:一个书法家应该能够写出历史上各种风格的书法，能够临摹历史上著名的名帖。在此基础上，他要创新，创作出属于自己风格的字体。还有最后两点极其重要，难度更大:他对中国书法史做出了精准的研究和贡献。比如启功先生对西晋陆机平帖的解读。书法家必须有深厚的古文和文学知识，有背诗词的本领。他们可以自己写诗，写词，写对联，写序跋。他们不可能像现在的一些“书法家”，只能复制历史上的古代事物。

有“风景”、“情趣”、“精神”的艺术作品，无论类型新旧，能生存到现在的比例，都是相当小的。经过时间的沉淀，玩艺术品的人逐渐深刻理解。最后，他们可以看到有“风景”、“味道”和“味道”，这其实是判断艺术品好坏的核心本质。要欣赏这样的境界，自然要见过不少珍品。

现在拍卖很多。每个拍卖季，很多收藏家都能收到很多目录。每年一个拍卖季都有成千上万的拍品和几十个目录，但你根本看不到。如何在不浪费太多时间的情况下，从这么多批次中“挖掘”出东西，是个问题。王先生看目录的方式很有趣。20多年前，王健林能够收到佳士得和苏富比等海外国家的商品目录。不像大多数人那样一页一页仔细看，王先生看目录就像魔术师洗扑克牌一样。从目录的第一页，他唰，唰，唰，很快就传到最后一页，重复两三遍。读一本目录不到五分钟。突然看到自己喜欢的东西，就点一下按一下。好东西跑不掉，也没必要在垃圾上浪费时间，这就足以显示上面写的“一眼就看”的高品味和神。

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