常家庄园门票 榆次常家庄园旅游_常家庄园门票价格_常家庄园游览攻略

山西榆次的昌家，以富贵带天下之志，以英气驰骋千里，开启了中国与欧洲茶叶贸易的漫漫长路，从而成为山西的富商，中国的外贸世家。昌家是有远见的，活在富贵之中，思危。世代相传，恪守“学而优则仕”的祖传家训，刻苦学习，在家中深入学习，人才辈出，盛极一时。他不惜一切代价打造的精神家园，是中国民居建筑的经典。

昌佳庄园占地60万平方米，融合了儒家秩序和道家浪漫。是南北结合，巧妙自然。空飘逸飘逸，飘逸脱俗，雕刻精美，寓意重大。庄园主曾经自豪地称它为烘焙庄园:可居住、可读、可修复、周到、愉快和可游览。已对外开放的昌佳庄园占地约12万平方米，包括一山一亭二榭四园五院六水八柱九厅十三亭二十五廊二十七宅。风景随台阶而动，自然、有趣、身临其境、神清气爽。可以说是中国民居的大观园，是传统文化的全景。

旅行的最佳时间是一年四季

营业时间从8: 00到18: 30

景点门票

门票:60元/人，半票范围:学生(凭本人学生证或学校证明)、残疾人凭本人残疾证、60-70岁老人(凭本人身份证或老年人优惠卡)、身高1.2米以上儿童。免票范围:70岁以上老人，凭身份证或优待证；老人、现役军人、革命伤残军人凭有效的士兵证、军官证或革命伤残军人证；身高1.2米以下的儿童。

地址——昌佳庄园位于晋中市榆次区以南15公里的东阳镇车王村，距太原市中心35公里，交通便利。

资料流量资讯

1.太原游客:沿宇泰路和108国道向榆次东阳镇行驶，右转；或者沿平阳路和太茂路左转至清徐长庄，沿董卿路行驶15公里。2.来自大同、漳州、五台山的游客:在大云高速公路武宿立交桥晋中出口下高速，沿宇泰路和108国道右转至榆次东阳镇；或者从太云高速到太原小店，转到太长高速榆次出口，然后沿着108国道往南走1公里到榆次东阳镇右转。3.京石阳泉游客:从太旧(石台)高速公路太原乌苏立交桥晋中出口下高速，沿宇泰路和108国道右转至榆次东阳镇；或者走太原小店到太长高速榆次出口，沿108国道南行1公里右转到榆次东阳镇。4.郑州、晋城、长治游客:走金角高速-长津高速-太长高速榆次出口，沿108国道向南1公里，右转至榆次东阳镇。5.Xi安、运城、临汾游客:从大云高速到太原南环路，转太长高速，出榆次，向南4公里到达。或者从大云高速公路祁县出口出发，沿108国道太原段行驶45公里。6.吕梁游客:从夏芬高速到太原南环路，转太长高速，出榆次，向南4公里到达。

昌佳庄园有着晋商不懈奋斗、跌宕起伏的历史。

“一山一亭两榭，狱园五院六水八柱九厅十三亭二十五廊二十七宅。”人们在这里可以看到，整个建筑群既有北方贵族家庭的宏伟，又有南方园林的美丽，同时也显示了书香家庭的古雅和淡泊。

这就是常家在晋中写的历史！

走进昌家庄园，就像在读一本沉重的线装书。历史的每一页都是一个儒商家庭发展的画面。在这张图中，我们可以看到“学习对你有好处”的家庭格言。在这张照片中，我们理解了家庭的诚实和正义。在这张图中，我们体会到了家庭的忠孝礼义。在这幅图中，我们回顾了中国古代的儒道思想。

无论规模、气势、文化内涵，诗情画意的世家，都透露着中外第一外贸世家的儒商风范。

昌家庄既有名门的雄壮气势，又有书香门第的儒雅冷漠。它向世人展示了庄园主的超凡胸怀，同时也向世人讲述了庄园主的隐居情怀。

是的！我们可以从其中的细微之处窥见大师的种田和出身观念，以及先贤们从中国入世到一个正规家庭的诞生经历了怎样痛苦的观念演变。他们为什么会有这样的进化？这真的很值得深思。

一个世纪前昌家的荣耀和梦想，早已被历史的长河淹没。幸运的是，当我们在岁月的河床中寻找时，这座位于晋中平川的巨大庄园，仍然能让我们感受到昌家的荣耀和非凡的优雅。

如果说北京的故宫是皇室中央集权的象征，那么山西的长家庄园就是民间历史文化的结晶。其建筑艺术是民间建筑史上的奇酶，其文化内涵是中国儒商的丰碑，其家族史是一个民族的缩影。

我们仿佛从眼前的鱼鳞柿子楼里听到了沙漠中空精神的驼铃，看到了昌佳的学生在广阔的商业大道上狂奔

昌家庄园默默地给我们讲述着它走过的岁月，艰难而生动，曲折而精彩。进入昌家庄园的目的不是研究昌家到底有多有钱，而是想多了解一下晋商如此辉煌的原因，支撑晋商称霸中国商界200年的精神支点在哪里？那我们就放慢脚步，敞开心扉，在昌家庄漫步吧。喝酒这里的每一个场景都会给你一个不平凡的答案。

品味民间故宫——气势磅礴、庄严肃穆的永恒绝唱

欣赏古典园林——南北交融的美丽魅力和精湛的工艺

欣赏外贸世家——穿越世界，拿世界换钱的英气

儒商的感知——诗礼传记作家与人才的文化渊源

昌最早的祠堂是什么时候建的已经考证过了，但在光绪年间，南昌和北昌都先后建了自己的祠堂。村民们称常的祠堂为“南方祠堂”，常万大的祠堂为“北方祠堂”。

南祠堂是光绪二十一年(1895年)在原昌老祠堂的基础上重建的，位于昌大街“石巷”对面。它的建筑面向南，内院有五个大厅，其中三个有内置神龛的宝霞，供奉祖先。因其南北常为长门，故南祠堂供奉的是昌林忠的远祖及该支系自六祖昌正以来的先人。祭祀装置放置在宝霞周围的耳室。东西两侧各有5间配房，内院中央有3间穿堂作为祭祀场所。大厅外，东边有假山，山上有六角亭和小窑洞，然后通过迂回的走廊向南就可以到达小白坊。寺内自北向南有五座小宅邸，宅邸内有“于婷楼”书法帖，上面镌刻着唐宋以来数十位名人的书法作品。南正中有茶亭，门榻上刻有“生”字样。寺内的木槌楹联，多为楼、章士周等名家所作。祠堂也有一个东西向的院子，大约有50栋房子。

常祠堂前的影壁呈八字形，建于清光绪六年(1880年)。它由240个不同书写风格的篆书“首”字组成。按照中国60家的制度，取谐音“活二百四十”，祈求主人安康长寿。因为240正好是60的四倍，也意味着祈祷家庭兴旺，四代同堂，世世代代长寿。

祠堂的第一个入口是带石栏的外院，配有厚实简单的雕花柱头栅栏，增加了祠堂的庄严感。你可以看到盘踞的石狮、高耸的旗杆和雄伟的七湾、高耸入云、依山而建的门楼，门楼中央高高地悬挂着常祠堂的牌匾。左边是清代山西巡抚曾国桢赠的“益州姬友”匾，右边是清光绪二十九年(1903年)奉朝廷旨意，由山西巡抚赵尔滨赠给常家世鹤堂、世鹤堂的“行善布施”匾，以表彰常家在协助朝廷捐钱赈灾方面的贡献。

常祠堂前有两根旗杆，是家族荣誉的象征。在中国古代等级森严的社会制度下，只有家族中获得过犯人以上职务的人才有资格竖立这样的旗杆。否则不允许让你家有钱。据记载，在从兴盛到衰落的整个过程中，共有46位官员拥有四品以上，其中五品封号拥有两品。所以旗杆就竖立在昌家祠堂前。旗杆有三英尺高，大约11米高。它由石基、支柱、插杆石、旗杆和水桶五部分组成。穿过大门，进入祠堂前院。回顾南方，在高耸的大门后面是一个精致建造的滚棚，它位于大厅舞台的顶部。在昌家的鼎盛时期，每年年底，全国各地数百家商店的店主都要回来付账，氏族的长辈们会请剧团在祠堂里唱歌，一是为了安慰祖先财产的繁荣，二是为了奖励各商店店主一年来的辛勤工作。

昌家有很多祭祀。如春节、元宵节、端阳、中秋、正月初二、清明、七月十五、十月一、结婚、丧事、结婚、生子等。，但这些祭品并不需要在大厅里供奉，只有大家族的祭品才会用到。这个大节日每30年举行一次，通常在清明节。氏族里的孩子无论在哪里都必须回来。当时祭堂有长桌，有名的八八席上菜。即八素菜、八荤、八蔬果、八面、八热炒、八扣碗、八海宝、八全祭，其实就是晋中式满汉全席。

常家以儒商自居，礼仪自然沿袭古训。活动开始要扫庭院，装修完整，庙前放大鼎。所有人员都很干净，准备好了。神父宣布后，奏响古乐，宣读祭文和祭文。然后按照辈分，按照年份分门别类，有条不紊的排列。三跪九叩的仪式一起在大厅里向你们所有人表演。之后轮流烧香烧祭。祭祀分为两天，第一天为公，第二天为后宫，场面一样隆重。自祠堂建成以来，这种活动只进行过两次，一次在光绪十九年(18.93)，另一次在民国十二年(1923)。站在正殿前，回望南面，透过祭堂、二门、大门、石篱门，可以看到祠堂对面的“八字百年照壁”。照壁像屏风一样，把三个入口的门盖得严严实实，不留空缝隙，显示出祠堂建筑的匠心。

旅行小贴士

庄园里细节丰富，建筑和园林都是精品，尤其是各种雕刻，需要细细品味。比如庄园西门的巨大石雕；祠堂有240个生辰字，庙堂正院有340个家训。影壁是雕刻的珍宝。游览整个庄园需要两个多小时，细细品味需要一天。宏伟的住宅规模、优雅的文化品位和美丽的园林艺术将是您度过周末休闲、陶冶情操和旅行的理想场所。