崇祯吊死煤山 明史疑案：崇祯吊死煤山后，末代太子慈烺的下落何在？

明朝崇祯十七年三月十八日，城被李自成大军围困，箭炮如雨般涌入城内。崇祯皇帝朱由检惊慌失措地吊死了景山公园。临死前还下令周皇后自杀，亲自斩御公主，杀死年幼的公主，并不忘告诉年仅16岁的王子，和雍王、定王轻松逃亡，为的是复辟，为父母报仇。但是皇太子的下落呢？明末至今三百多年来一直是个谜。

当我们翻开沈嘉改朝换代的相关史书，会惊奇地发现，关于玄慈王子的下落，有七种说法:一是在永平被李自成所杀；二是在北京被李自成杀死；第三，据说李自成被抬出北京向西；四说是明太监带进来的；五说他被叔叔周奎送到清廷执行；六说他是广东殷娜灵光寺的和尚；七说“我不知道怎么办”。此外，顺治初年北京南北接连发生假太子案件，使得这一历史悬案更加扑朔迷离。

根据前人对明末清初史籍相关记述的综合分析，结合对豫西伏牛山地区的实地考察，史学界普遍认为，说玄慈太子是李自成西征出京的，更为可靠，河南栾川是这位明太子的死地。

首先，结合当时史料的综合分析，李自成东征吴三桂，大顺军败退北京时，都是随太子去的，这是当时北京人看到的。赵在《阿甲年谱》中详细描述:“4月13日，李自成随东宫二王出正阳门...东宫是绿色的，覆盖着绿色。在它建立之前，它有时间呆在前门，让仆人见证它。”这就证明了太子当时是被李自成俘虏的，并被扛过山海关之战。大顺军战败后，李自成仓惶出京时，也背着太子。据邹《明遗事》记载，李自成二十八日西行，行李未数，或太子、二王皆出。”彭在《平口之志》中写道:“有自己的正阳门，东宫，二王黑骑，还有马尾，人人都有许多嫉妒。“由此可见，说玄慈是李自成西征并非空穴来风。

其次，根据豫西伏牛山主峰老君山脚下民众的口口相传信息，以及当地“皇子墓”和“神仙墓”石碑的保存情况，证明这位明皇子在顺治、康熙年间曾以道士的身份生活在该地区。在栾川县栾川乡七里坪村，有一座古庙叫朝阳宫，据说是明末官员出现在明太子面前的地方。太清宫在朝阳宫对面，与伊拉克隔河相望，被认为是太子居住的房子。

康熙十八年，无望复兴的明太子愤然辞世，享年51岁。他的墓葬在一直被称为“皇子墓”的朝阳宫后面的山里。杨阳关、沈太和、王充如、贾上环等21位太子的追随者曾为太子举行过葬礼，王充如写了一篇文章，碑，名为《神仙坟》。从现有石碑的质地和刻字技巧来看，它们非常粗糙，这可能是因为它们被匆忙掩埋，没有时间准备。第二年，清明节期间，他们举行了祭祀仪式，王崇如写下了“祭鬼王文”的石碑，镶嵌在太清宫的墙壁上。虽然今天坏了，但是用的石头和文字质量都比“仙墓”牌位好，说明这次准备充分。

当地人说是代代相传，说朝阳宫原叫“汪超宫”，就是在朱慈烺王子的宫殿前出现的钦差大臣；太清宫原名“太子宫”，是太子的居所。后来为了掩人耳目，就叫了今天的名字。他们还说，为太子题字两次的王充如，是崇祯皇帝的亲信太监王承恩。

当年，玄慈王子的逃亡发生在大顺战败的途中。从大顺军从北京撤退到湖北的沿途情况来看，清军紧随其后，地主武装纷纷造反，李自成甚至大败，始终处于军事不利的局面。从大顺撤退路线分析，明太子与雍、丁有无数次逃跑的机会，其中逃到豫西伏牛山地区最好的机会是两次:一次是顺治元年年底陕西与灵宝之战，一次是次年年底二月初内乡、邓州截兵之战。从政区管辖来看，原卢氏县和灵宝县，包括今天的栾川县，同属陕西地区，互为邻；从远处看，这两个县属于河南省西部山区。从陕西和灵宝出发，卢氏可以进入卢氏县所属的栾川。据此，明君、雍王、定王一行完全有可能逃入密林深处，逃到伏牛山主峰老君山脚下。

据说太子一行初到栾川，隐居深山，复辟之火从未熄灭。只是随着清政权的巩固，他们才出家。但这位死后被称为“冥界鬼王”的王子，却没有路号，也没有化名，随从王崇如、贾尚焕也给后人留下了很多问号。

首先从现有碑文内容分析，文笔隐晦曲折，令人回味无穷。碑文无疑是明太子及其臣下初到栾川时的艰难写照。揭示了“手不能解天，身不能物化”的哀歌，其实是对明朝皇室的无奈挽歌。

如果说康熙十八年的碑文半隐半现地套用了太子的真实身份，那么次年，这位有着丧国丧王之恨的随从们，最终遭受了不做官、隐姓埋名的痛苦，并在《祭鬼》中对太子的遭遇做了清晰的描述。温孤说:“万仞的宫墙很难进去，百年之后也没有留下来的打算。”战争的结果是，“祖先和父母彼此分离。”清初严峻的政治形势迫使明太子空因复辟之志，从一个本应成为政治上的天下的国家退守黄冠。

在栾川太子居住的30多年里，儒、贾商环把朱明王朝最后一个不能公开的太子作为随从送走，他们对君主的忠诚得到了当地人的称赞和流传。王、贾在相关文献中也对身份不明作了简单记载。

据了解，至少在青干龙丘川，当地文人对两人的身份有所怀疑，但遗憾的是没有留下足够的文字记载；然而民间口碑中却有相应的反映。当地人世代相传:王崇儒是王承恩，崇祯身边的太监。但相关史书多认为，在沈嘉改朝换代期间，王承恩确实被吊死在崇祯皇帝身边，葬在司陵旁边。只有《弘光钞录》、《明朝遗风》、《明朝北略》等书记载这位烈士为仪式太监王志新。现在考虑到崇祯皇帝在沈嘉的改朝换代，他不可能要求太子“为父母报仇”而不相信人与人之间的互补。而且以王承恩的身份，是可以信任的。因此，王承恩似乎不会轻易死去。如果是这样，他和太子去栾川是合理的。

至于贾尚焕的身份，清末陆史圣常开给后人留下两首诗，后被抄。第一:“陈策继任长沙公安，报仇时出家。铸铁打钱消天，毛烧灶炼丹沙。东山姐妹音书破，北阙王道赊。莫笑桂冠薄如岛，胜马盗黑纱。”第二:“某明训气生幽燕，隐于庐山为散仙。避世之后，想学学庄子，但先拜老先生。悲老国当披发，炼空堂仪摸钱。我在哭，快要死了，至今还记得。”从这两首诗中，我们大致可以看出贾最初的身份和年龄。

从上面的分析可以看出，崇祯十七年李自成进京时，俘虏了朱慈烺王子，并把他带出京都。由于连年兵败，太子趁机逃离大顺军的控制，逃到伏牛山地区。在王充如和贾尚焕的拱卫下，他们作为明朝“皇帝”偷偷死去了30多年，最后因为国家无望复辟而死在栾川山上。

从相关铭文等材料的考察中发现，太子追查黄冠不仅是为了隐瞒真实身份的需要，也是政治斗争所致，应该是不得已而为之。当然，在此期间的一些疑惑在本文中无法得到充分的分析，需要时间在考古发掘、文物研究和其他相关史料方面做出进一步的努力。在这里，我只说一下，作为吸引更多注意力的一种方式，这样我就可以教你了。