东吴大学体会东吴大学的书卷气

今天是星期一。中午下了班车，爬上台阶去崇慧堂，拍下了“大学”文章的整面墙。

“惠崇堂”一词是余有仁写的

惠崇堂是东吴大学的行政大楼，堪称外双溪校区的第一座建筑。它是为纪念被称为“中国法律界第一人”的王宠惠先生而命名的。王宠惠(1881-1958)，广东东莞人，1900年正月毕业于北洋大学法律系，为第一名、第一名。他的“考证”(即毕业证)上有“秦子一号”字样，这是中国第一张大学毕业证。1905年，王宠惠获得耶鲁大学法学博士学位。他享有中国近代史上的几个“第一”头衔:中华民国南京临时政府第一任外交部长；唐内阁第一任首席大法官；海牙中国常设国际法院第一任法官；南京国民政府第一司法部长兼法院院长；民国第一部刑法典——《民国刑法》作者；南京国民政府“宪政化”后的第一任法院院长迁至台湾省，继续担任“法院院长”。王宠惠与东吴大学有着深厚的关系。1921年至1923年任苏州大学副教授，1924年获苏州大学法学院博士学位。后来担任东吴大学法学院院长、院长，并帮助东吴大学在台北复课。1958年王宠惠去世后，葬在东吴大学第一教研室大楼的后面，墓碑上写着“王公之墓——蒋中正尊题”。“为东吴服务，埋葬东吴，与东吴共患难”真的是校园历史文化景观。

我感兴趣的是，这里的教学机构以这样一种气势来炫耀和钦佩我们的传统经典，尤其是在这所以法律教育而闻名的大学里。在我们大陆的文化背景下，我们似乎忘记了我们因经历了不同阶段和不同位置的文化革命运动而遭受传统文化缺失的遗憾；一，特别是因为当今法学界流行“法与德不相逢”的假设，我们的法学教育环境几乎不知道“大学”之类的经典是什么。那么通过对比，这张图让我们从事教书育人的人反思自己，警醒自己。也是在法惠堂的这个大厅里，走廊的两边，赫然镌刻着东吴大学的校训:保持天地正气，古今完美。加油！

崇慧堂的“大学”之路

大学之路在于明明之德，亲近百姓，止于至善知止，然后决定，然后可以安静，然后可以关心，然后可以得到东西，然后有最后知道的事，然后有短暂的路。想先统治国家的，想先统治国家的，想先做自己的事情的，想先做自己的事情的，想先做自己的事情的，想老老实实做自己的事情的，然后是想先知道的。齐齐家而后国治国，而后天下平帝，使庶人以修身为本，这是乱，而末不治者不厚，薄者厚而不富

唐从出来，在不远处的山坡上，其实有一座“惜字炉”。这一点也特别值得注意。这是一个用来烧特种纸的地方。

惜字灶:尊重和珍惜字纸，是我们国家的传统美德。以前教育不普及，文盲猖獗，所以“学者”和写论文很受尊重。所以，处理word纸并不马虎；而集中燃烧，让变成蝴蝶就能升天，是最常见的方式。所谓“化神”也是真的。

人物被焚烧的地方，或者亭子被设立的地方，叫做敬亭和惜亭。或者用仓颉造词为圣，又称圣亭、圣阁；因此，有很多地方供崇拜者设定他们的神。没有亭子的，总是用砖石做成炉形来烧，叫惜字炉。把剩下的骨灰放在亭炉里烧，或者送到河堤上放生，叫做“送圣”。

知道了这一点，也就知道了我们学校的高级行政老师是用心放的这个炉子。我在学校的所有老师和学生都应该欣赏尊重汉字和珍惜纸张的传统美德。在台湾和老公复学不容易。我们要谨慎处理汉字、纸张等废弃物资源，不要当“秀才”浪费！但是，虽然今天这个熔炉被废弃了，但是对于赵洁的后来者来说，并不深远！

签名:王先生，苏州大学学生处1999年3月设立。这似乎是一个真的无关紧要的细节，但它展示了一篇巨大的道德文章。它讲述的其实是学习的意义，阅读的意义，人类的社会文化意义。学习不是简单的求温饱的敲门砖，学者也要有自己伟大的当代道德。这是一种崇高的荣誉。这种高贵与荣耀，很不幸，我们今天的学者有些隔阂，甚至刻意想以自己的方式以外的方式来看待自己。

有一个故事说:仓颉写书，下雨，下雨，鬼在夜里哭。我第一次看到这个说法的时候，不知道是什么意思。后来久而久之的所见所想，让我渐渐想通了真相。这是一个扫地的时代。文字——以及它们所承载的文化道德——似乎正在扫除轻浮的世界风格。人们知道单词的音形，对它的轻视也在增加。当然，这种情况不是一夜之间出现的，但今天很难。只有小人难养，但近人不逊色。基督教圣经和旧约都讲巴别塔的故事。天上的神害怕地上的人造一座通向天堂的塔，混淆了人们的语言。如果是这样的话，应该是当今世界文化界共同而紧迫的问题。

当然，东吴大学有一个让东吴人骄傲的图书馆，中正图书馆。1975年，东吴大学决定扩建其原有的图书馆，当时图书馆资金短缺，这与蒋中正的去世巧合。东吴大学校长端木凯号召蒋公画像到处募捐，最后建起了图书馆。今天，它的藏书之丰富，条件之优越，书香之清香，是一所现代大学的特色。

中正图书馆的迎宾门是蒋中正的雕像

据说在东吴大学复课之初，经费严重不足，曾在惠崇堂前挂一条两尺长的跑道，作为洪钟上课之用。这条铁轨还挂在柚子屋前，已经成为学校历史的纪念。路蓝缕，以开山林，谓之“也”。正是在这样的文化氛围中，我们很容易理解，东吴大学历任校长曾经有过这样一个充满活力的教育家形象，而东吴大学在中国和台湾省的发展史上，实际上起到了引领风骚、教化万物的重要作用。从这个意义上说，内圣外王一直是一个不争的事实。

德国不是一个国家，但肯定有邻国。从东吴大学外的双溪校区大门，最远的一段路是钱穆先生的故居苏树楼。快，钱穆故居在这里，与东吴丰富的文化融为一体。钱穆先生不是东吴人，钱穆先生是东吴苏州人。东吴在哪里，就是东吴士人和同僚的公魂。天上有魂魄，必是快哉阁豪爽之友。在东吴读书的学生有幸得到更多的书。